свуда (серб.), навсякъде (болг. - навсЯкеде), повсюду, паўсюль, заўсёды (всегда), или - "за всё". Сербы объясняли: "с вуда" - с дерева/древесины. Край лесной, к западу - Полесье, к востоку - Залесье. Всё сходится, "Шумел сурово Брянский лес". Это все наши познания. Герб области - ель, Стародубу - дуб, Трубчевску - груши, Суражу - конопля (опиум для народа), а в Клинцах кабриолет Козлевича, "Эх, прокачу!" - на въезде в город. Край нельзя рассматривать как отдельную область из новоиспечённых. Написал несколько статеек по этимологии края, но - доподлинно известно, что это - область и образована в ходе ВОВ, недавно отмечали 80-летие. Когда-то в междуречье Ипуть-Сож-Днепр-Десна-Ока (против солнца и круга часов вокруг Стародуба), городищ и городов было больше чем в любой Средневековой стране. Сегодня городами можно назвать с натягом бывшие райцентры (не получили должного развития), есть Клинцы с убывающим населением и Брянск. Сто раз писал, повторюсь, клИнцы - "дети" (клин - ребёнок) на языке белоруса, серба и др. "дунайских" наречий. Храм Савы - главный кафедральный Сербии, улица Савецкая в Беларуси что у нас Советская, но дальше этого дело у меня не пошло. Чем больше узнаёшь, тем фантастичнее даль. Почему Пётр, объединяя три земли в ходе Северной войны 300 лет назад, назвал восточную - Великой? Ну, с чего это - Московия возвеличилась? Насколько знаю историю и мифы, нет ни одного известного мифам богатыря, кроме в пирамиде у Кремля. Князь Калита - потомок А. Невского, при нём иго и закончилось, Александр женат на половчанке из Полоцка, ветвь Рогнеды.
Исторические проблески о "дружбе земель" с начала 16 века (в свете - объединение, собирание земель московскими князьями) померкли с открытием памятника Тысячелетия в Великом Новгороде. На нём не оказалось главного "москаля" - Ивана Грозного. Выходцы из Мало- Бело- и Велико- росий стали управлять империей, которую создал Пётр. Кто же эти - ВЕЛИКИЕ - возникает вопрос? Если первые представители земель хорошо мне известны, откуда взялись великаны, не понял. Но это не мешало жить при Союзе, я даже получил эксклюзивную награду такую: Ударник Коммунистического Труда. Особого значения словам не придавал, но труд - труд ударный - мне не казались тавтологией, надо было просто - ударять... Приударить за девушкой, дарить и бить - сливались в понятие бренчать, бряцать. Я понимал язык иначе тогда, а сейчас - тем более. Каждое российское слово примеряю на... аршин и сажень. Единицу измерения искоренили большевики, они великие? Они в основном евреи, но умело прикрылись лозунгами, лихо переписали слова русских песен, сохранив мелодию. Например, вы слышали песню про красноармейцев и белогвардейские цепи (Там вдали за рекой...), а на самом деле, это - японские цепи были и шли в бой сибиряки - "Молчаливой грозной тучей, лишь папаха набекрень...". Настоятельно рекомендую прослушать "Песни былой России" в исполнении хора монастыря Валаам, узнаете дюжину воровских шлягеров. Более известная сегодня - "По полю танки грохотали...", это переделка рассказа под известную музыку - про "коногона", как умирал молодой шахтёр, там такие слова: "Прощай, Маруся ламповая//Прощай товарищ стволовой...". Очень поучительно, Маруся - слепая лошадь, которая таскала вагонетку, шахтёр погнал под уклон - придавило насмерть. Такое дело - труд - перетрут.
Труга (серб.) - "труд"
труна (белор.) - "гроб"
гроб (серб.) - "магiла" (белор.)
струна - "строка" - "скрипка"...
Господа, даже не гусли/нить, а - скрипка (что и скрепа).
Рыдаем - обхохочешься, но гроб = "г+роб", где роб/роба/утроба спрессованы от рождения до смерти в одно понятие - ховать туда же, откуда пришёл. Пожилые люди так и говорили, "вчерась Хфедю сховали", "вчёра Мокридиха Ляксея..." всю ночь оплакивала, такой обычай - реветь и причитать над покойником. При мне это было, думаю, в деревнях ещё существует. Потому и "брянский говор" зафиксирован лингвистами, как нечто особенное на территории России бывшей - РФ сегодня и шлейфом топонимики в тысячелетия за Урал. А без него и знания "особенных" словечек (клюки - плеть/плётка, ваззни - важный и др.) было бы невозможно мне прочесть Слово о полку. Вот эти простые слова - клюки и ваззнии - они ведь до сих пор не расшифрованы исследователями как и "стрикусы", ср. Кустичи Бряновы (селение) и "кусочек - сыру - вороне". О вкусах не спорят, но по сути басни я могу пояснить, где его Бог взял, чтобы та Вещунья "взгромоздилась" на ель позавтракать, а получилось - передать Лисице.
ДЕРЕВЯННЫЕ ЛЮДИ
Если есть Полесье и есть Залесье, должен быть и лес. Какая самая известная песня о Лесе? Не о той и не о том, а - Брянском и суровом. От слова лес - лез, польза, селения Льзи, речка Лезенка и даже Лопасня - "лезло" - остриё. Вот эти слова из нашего лексикона исчезли, остались - нельзя и бесполезный (труд, спор, дело). Оно в составе железа, но видим ли мы? А если слышим, то с другим ударением и в слове желЕзо не чуем железу - не лезет в глотку мне чужое (Батька о еде).
Ель - герб Брянщины, герб забытого "хлебного края" (по Пушкину), это была огромная страна, которая существовала в период ВКЛ и до Княжества, до Крещения "киевской руси" (вымышленный термин). Русь пришла на Землю с северо-запада. История Брянска начинается с конца Х века, переживая 16 переименований, после Брынь/Бранск/Дебрянск > Брянск. Ср. сябры = сербы и брынь/брыль. "Варяжский путь" издревле - Западная Двина, а закончили они своё "торговое мероприятие" в - "греках" (уйдя в один конец). Как писал А.Толстой о призванных наёмниках - "тороваты" (туповаты, староваты) и базарили не по фене, а на ломанном немецком, так обращался Рюрик к братве. Но это наша история (читаем летописи сами). Немцы как порождение прусов, а те - белорусов и Тмутаракань, считай Европа сегодня. Троя - замок Троки - замок Витовта, князя, не ставшего королём всего пространства, ибо был язычник. Тут поляки обскакали, они на год раньше Киева были крещены, поднаторели в делах папы и корона Речи: "по-с-пО-литой" досталась брату. Литва - производное понятие "литвин" стран "хиновых" повести, иначе "грязных" (не чистых), перешедшее со временем - в католики. А пока что - бога Хърс (херсовые - по лошади, не путайте с конём). И отношения к княжеству Литва имеет постольку, поскольку - правнуки происхождением и воспитанием, а делопроизводство велось на языке русском. Некоторые умники пытаются дополнить Задонщину частным случаем от Сергия Радонежского - тот, якобы, подвёл Донскому белую лошадь на битву куликов (маленьких болотных). Другие поправляют, не мог он этого сделать по причине, что не люб был Димитрию, да и опоздал со своего скита... Алексий на тот час умер. Но зато письмо написал, благословил! - не успокоятся. Поясню в чём спор. Сергиус - латинское имя, кто не знает из лингвистов, означает "Будь великим", "Слуга бога" (от сервидад - Servidad на латыни - дедовского русского понятия), данного свыше, но не понятого до конца. В повести "копия поют на Дунае", переводится - деды, дзiды.
Брянщина - "край клином" - между Украиной и Беларусью сегодня, глядя на карту и... до Оки, Клязьмы, Москвы и Волги, не побоюсь этого слова. Так было несколько веков - из истории Верховских княжеств вятичей, братьев радимичей. В итоге примкнули к Москве, да и как не служить, если Калита - русский князь прозвища "калЫтка", а родословная - половцы, половчанка мама и жена. А развитие страны пришлось на период княжения Вещего Всеслава, Рогволода в Полоцке и длилось, пока "татары" не сожгли столичный Вщиж (1238). Князь Ольгерд (ольгОвичей ветви), княжил в Полоцке, Витебске и Брянске - его дети и внуки и решили исход Битвы 1380 года. Через два года те "татары" (в лице хана Тохты) опять сожгли Москву. Димитрия Хороброго (слова -роб-) с дружиной не оказалось в осаждённом городе, но внук Ольгерда Остей защищал Москву. В истории Земли так получилось, что ветвь Давыдовичей угасла первой, потомки оставались главными претендентами на Киевский стол, но не считали нужным. Стяги Рюрика и Давыда веяли по обе стороны реки (война, вражда). Остались воевать между собой мономаховичи и ольговичи, да так и воюют. Половцы до сих пор верны Москве, Беларусь и Россия - братья, сербов им поддержать не позволили в 1991 году, тогда католики бомбили Югославию на Пасху православную. Что касается слова роб - Робчик (село), роба (спецовка), хлебороб и храбрый одного поля. Поле то - языческое в понятии крестоносцев.
Не знай я слова - "ховать" (Хованских и Хаванщины), не вывел бы существительное от глагола в повелительном, которое под запретом - на три буквы в троице слов. По аналогии ковать - куй, жевать - жуй, совать - суй, ховать - *** - ? Да, "повелительное" значение глагола, указывающее путь. Остальные "что делать" отвечают на свои рабочие вопросы. Великий и повелевающий (от слова ель/ели/есть/кушать) в образе: "в я Лiк" - образования. Сложнее было от глагола запрещённого выйти на "большую дорогу" - образа существительного. Пётр Великий и Первый после окончания Северной войны, объединив земли (бело-, мало- и велико- под стягом России молодой, с долей юмора свойственной плотнику, приказал Меншикову следить за брянским краем, чтобы и впредь баранов разводили исправно...
Что из этого следует? Если "Три сестры" - памятная стела на границе трёх республик. Малороссия - Украина, скажем так, Беларусь сама собой, а Великая - начинается - не с Москвы... Не-е-ет, а вот с этого - "захованного промежутка"... Чтобы всем и всегда - "повсюль" с истинно жизненным кредо. Краше только в гроб кладут, но и тут существуют различия, какие цветы носить на могилу.
Как трудно быть переводчиком, проводником на свет истинный. Как происходит подмена понятий через образы и насаждения ими - ирисы, почему не гвоздики? Ирис греч. ἶρις - "касач" белор., не "кассовый аппарат" и не "мясник" с тюркских, но рода муж. - косе, или iris лат. - "вясёлка" (гриб), он же - Iсцi - есть/истина, а пошевелив буквы, оказалось: "ir I s" - Я. Однако: ἶ ρ ις - "слова" - словы/речи/parolle/verba - буквально на белор., русск., серб., корск., лат., ещё возможные переводы "ирис(а)" - "прощание", "до встречи", "да сустрэчы" и др., анализируя термин. Прощай, друг, и только хорошее...
Труга (серб.) - "труд" - буквально, отсюда выражение "трудная повесть" (воспринимаемая через тугу
