Более того, только они, в своей самой высшей форме (человек), способны к произвольным изменениям, а значит, и к осознанному развитию себя.
В противном случае, всё сущее становится небытием – пространство, время, движение всех объектов сливается в одно без присутствия наблюдателя, который связывает всё это в единую систему - мироздание, слаженно функционирующую по определенным законам посредством голограммы, соединяющей вневременную бесконечность (ничто) и бытие.
Сама же голограмма представляет собой высокочастотное образование как продукт наложения нескольких когерентных волн, дающего стационарную интерференционную картину, поскольку разность фаз волн не меняется [3].
То есть нахождение в основе мироздания голограммы, соединяющей вневременную бесконечность и бытие, позволяет предположить потустороннее не только как вневременную бесконечность, или ничто, в котором потенциально «находится» всё, но и допустить, что эта бесконечность имеет проекцию в виде голограммы, то есть образования частотно-волнового типа, в котором ее составляющие находятся взаимно в противоположной фазе, и поэтому интегрально представляют собой ноль по материальному балансу, то есть ничто как и вневременная бесконечность.
Энергия этих сверхвысокочастотных волнообразных образований, в отдельных их «половинах» бесконечна. Поэтому, например, отпадает вопрос, откуда наша вселенная получила свою энергию, соответствующую ее массе - E=mc², где c – скорость света.
Подобное мироздание, нулевое по материальному балансу, тем не менее, как можно видеть на примере нас самих, включает в себя «твердую» реальность в виде бытия в текущем времени, не требуя поэтому ни какого-то начала (инициации), ни конца, то есть проявляя свою производную составляющую – бытие - дискретно, но вечно в текущем времени посредством взаимодействия в нем динамических активных элементов (живое) и всего остального в виде пассивных элементов - мертвой материи.
Таким образом, мироздание структурно содержит три компонента: бытие во времени, вневременную бесконечность и, своего рода, информационную прокладку между ними в виде сверхвысокочастотной голограммы, связывающей всю систему в единое стабильное целое, функционирующее в режиме изменения, поскольку бытие в текущем времени, то есть в вечном настоящем, генерирует события, информационный отклик от которых поступает в голограмму, накапливаясь в ней с сохранением всего прошедшего в бытии, а также через нее во вневременную бесконечность, которая содержит потенциально всё, предоставляя соответствующие информационные копии по запросам живого из бытия также через голографическую проекцию.
При всём этом, мироздание представляет собой в основе совокупность активных и пассивных объектов вне времени и во времени. Время формируется живым из поступающих в органы чувств последовательных энергоинформационных пакетов прежде всего для появления возможности изменения активного и пассивного с приоритетом активного (сознания). Таким образом, актуальным является наличие текущего времени – основы для процесса изменения всего проявленного (сущего).
Вневременная бесконечность содержит в себе в скрытом (непроявленном) виде активное и пассивное, слитые воедино, но она сама по себе проявиться не способна.
Значит, предположительно, между известным нам бытием с его текущим временем, то есть проявленным, и вневременной бесконечностью должен находиться некий «информационный мост», при поддержке которого активное и пассивное в виде копий извлекаются каким-то образом из вневременной бесконечности и конвертируются в конечном счете в более-менее плотные конечные объекты бытия в текущем времени.
Если исходить из этих соображений, то мироздание можно представить как бесконечное, вневременное ничто и вместе с тем, как совокупность конечных объектов, проявляющаяся во времени бесконечно, которое мы именуем бытием, или существующим сущим. При этом, информационный мост, соединяющий вневременную бесконечность и бытие, можно считать проекцией вневременной бесконечности, которая представляет собой сверхвысокочастотные образования в виде голограммы, находящиеся взаимно в противоположной фазе.
В результате, колеблясь, они уничтожили бы друг друга подобно тому, как частицы и античастицы уничтожили бы друг друга при непосредственном контакте, если бы не находились в своего рода разнесенном состоянии,
Таким образом, каждая «половина» этих волнообразных высокочастотных образований может служить как бесконечным резервуаром энергии, так и накопителем и передатчиком информации подобно радиоволнам в эфире, связывая вневременную бесконечность и бытие.
Поэтому активное (сознание), непосредственно связанное с информацией, находит свою базу в голограмме, где оно, представлено наиболее сложными гармониками сверхвысокочастотных волнообразных образований голографической проекции вневременной бесконечности, в отличие от простейших гармоник, соответствующих пассивной частотной материи.
Сознание (активное), уже отдельное от пассивного в голограмме, так же как и пассивное, не может быть каким-то нематериальным [6]. Но оно не входит явно в структуру бытия из-за своей слишком высокочастотной природы, и поэтому способно функционировать в нем только опосредованно – через живое.
Эта частота действительно не фиксируется никаким образом, то есть она находится за пределами одной из мировых констант.
Нам известен предел измерения времени в бытии: наш материальный мир познаваем от макрообъектов, подчиняющихся известных нам законам, до микрообъектов (квантовый мир), так же подчиняющихся определенным закономерностям, но только до некоторых пределов, которые зависят не только от возможностей мозга и органов чувств, но и от физического предела, свойственного для микромира - соотношения неопределенностей Гейзенберга.
В частности, также невозможно измерить промежуток времени меньше 10 с показателем степени -43 секунды (Планковское время), то есть частотные структуры в известном нам мире (бытии) в герцах не могут быть больше 10 с показателем степени 43.
Иначе говоря, для нас невозможно воспринять или зарегистрировать непосредственно то, что находится за этой частотной границей, но это «запредельное» вместе с тем со своей стороны вполне способно неявно возникать и в известном нам бытии, надо полагать, в виде сознания. И можно предположить, что именно сверхвысокочастотный строй сознания не предоставляет возможности его зарегистрировать.
Таким образом, активное и пассивное способны «находиться» в мироздании как бы в трех локациях и состояниях: нераздельно во вневременной бесконечности, раздельно в ее сверхвысокочастотной проекции в виде волнообразных структур с соответствующими гармониками, а также раздельно и отчасти совместно (живое) в бытии в форме более или менее плотных объектов в текущем времени.
Эта модель мироздания отличается свойствами, упомянутыми выше, которые объясняют как наличие вечной жизни сознания (активного), так и его роль в мироздании, а также роль конечного живого и конечных пассивных составляющих бытия.
Кроме того, эти свойства предполагают определенную структуру мироздания, существующего в нашем понимании вечно, в которой бытие является событийной составляющей мироздания, голографическая проекция вневременной бесконечности представляет собой информационный мост, связывающий бытие с вневременной бесконечностью, содержащей потенциально всё, за счет чего обеспечивается как стабильность мироздания, не впадающего в небытие, так и изменение и развитие сознания (активного), являющегося движителем всего сущего.
Таким образом, колебания одного знака в виде отдельных пакетов информации (импульсов), последовательно поступающие в обрабатывающие центры живого существа от органов чувств, сливаются в них в единый материал, трансформируясь в картину уже не частотно-волнового типа, но, например, в известную нам картину мира вещей и явлений.
С одной стороны, эта картина имеет информационно-частотную материальную основу, с другой стороны, картина мира представляет собой, подобно компьютерной игре, искусственное устойчивое образование со своими закономерностями, правилами и установлениями, которые могут отличаться для различных измерений, но которым всегда свойственно текущее время, движение конкретных вещей в определенном пространстве.
Любое живое существо, находящееся в очередной жизни «внутри» этого мира, естественно, ощущает его объективно, то есть ничего изменить не способно в нем, не может управлять им, так же как солдатик в компьютерной игре, но, в отличие от этого солдатика, никто не управляет любым живым существом в этом мире – оно всё делает само, однако подчиняясь в определенной степени установившимся правилам, не в силах, например, отменить закон сохранения энергии, химические связи элементов, собственный метаболизм, ограниченность жизни тела в условиях окружающей среды или отменить уплотнение времени с развитием всего живого.
Живое, не ведая о том, что оно является главным и единственным орудием, которое оживляет всё мироздание, оказывается способным проявлять себя в своей относительно плотной форме как конечное бесконечно, но дискретно в своем «настоящем», то есть в ходе событий, случающихся с живыми существами в их конкурентной борьбе, а значит, в развитии и изменениях, что является наиболее характерным свойством текущего времени.
Более того, живые формы в своем развитии могут достигать с помощью единого сознания осознания себя во времени, приобретая тем самым способность менять себя, воздействуя на окружающую среду и познавая ее. Поэтому живое в своей высшей форме (человек) на определенной стадии развития (цивилизация) приходит к пониманию того, что эта среда предоставлена для него, а не случилась сама по себе, то есть спонтанно.
[justify]Действительно, каждый человек понимает, что он любой момент своей жизни волей-неволей обращается вовне, которое вряд ли является пустым, но что же это тогда и откуда же появляется всё, что мы ощущаем,