СЕРИЯ - Мои коллекции - 5.

"ОТВЕРЖЕННЫЕ".  ВИКТОР ГЮГО.

Том первый. Части I, II, III.
Перевод с французского.
Москва. "Художественная литература". 1987 г.
Текст печатается по изданию: Виктор Гюго.
Собрание сочинений в 10-ти томах.
М., "Правда", 1972, т. 4, 5, 6.
Редактор М. Ваксмахер.
Корректоры Б. Тумян, Т. Филиппова.

    301. Стр. 512. Бывают обстоятельства, превосходящие силы самого сильного человека.

    302. Стр. 516. Видеть смерть жутко, видеть воскресение почти так же жутко.

    303. Стр. 519. Лучше всех хранят тайну дети.

    304. Стр. 520. Внутреннее чувство подсказывает женщинам, какова их внешность.

    305. Стр. 520. Так как степень склонности к монашеству обратно пропорциональна красоте, то больше надежд возлагается на уродов, чем на красавиц.

    306. Стр. 521. Ничто так не приучает детей к молчанию, как несчастье.

    307. Стр. 523. Радость, доставляемая нами другому, пленяет тем, что она не только не блекнет, как всякий отблеск, но возвращается к нам ещё более яркой.

    308. Стр. 523. Смех - это солнце; оно прогоняет с человеческого лица зиму.

    309. Стр. 523. Не подлежит сомнению, что одной из своих сторон добродетель соприкасается с гордыней. Их связывает мост, построенный дьяволом.

    310. Стр. 525. Самый высокий пример человеческого великодушия - искупление чужих грехов.

    311. Стр. 528. Жемчуг не растворяется в грязи.

    312. Стр. 529. ... у него иногда есть дом, и он её любит, так как находит там свою мать, но он предпочитает улицу, так как находит там свободу.

    313. Стр. 530. ... Он за словом в карман не лезет, знает и то, чего не знает.

    314. Стр. 531. Под словом "судьба" мы подразумеваем отчасти случайность.

    315. Стр. 532. ... Задумчиво бродить, то есть прогуливаться прогулки ради, - самое подходящее времяпровождение для философа.

    316. Стр. 533. Все зримые предметы суть мысли Божии.

    317. Стр. 535. Детское невежество логически вытекает из детской бесприютности.

    318. Стр. 536. Очень важно быть свободомыслящим.

    319. Стр. 537. Быть левшой считается очень завидным свойством, а косить на оба глаза - весьма ценным качеством.

    320. Стр. 541. Лицемерие - это последняя степень цинизма.

    321. Стр. 542. Отнять у Парижа гильотину - значило бы сильно его раздосадовать.

    322. Стр. 543. Ценой дерзаний достигается прогресс.

    323. Стр. 543. Все блистательные победы являются в большей или меньшей степени наградой за отвагу.

    324. Стр. 543. Человечеству для движения вперёд необходимо постоянно иметь перед собой на вершинах славные примеры мужества.

    325. Стр. 544. Вглядитесь поглубже в народ, и вы увидите истину.

    326. Стр. 545. ... Мостовая была для него менее жёсткой, чем сердце матери.

    327. Стр. 546. Кто-то из философов, - не помню, кто именно, - сказал: "В старухах никогда не бывает недостатка".

    328. Стр. 546. ... Он по-настоящему и не знал, какими должны быть отец и мать ...

    329. Стр. 547. ... Как видим, его отнюдь нельзя было причислить к тем немощным восьмидесятилетним старцам, которые, подобно Вольтеру, умирают всю жизнь.

    330. Стр. 548. Кошка - это домашний тигр, ящерица - карманный крокодил.

    331. Стр. 549. ... В юности принадлежал к числу мужчин, которых постоянно обманывают жёны и никогда не обманывают любовницы, ибо, будучи пренеприятными мужьями, они являются вместе с тем премилыми любовниками.

    332. Стр. 551. ... экономить гроши, проматывать сотни ...

    333. Стр. 552. ... У Жильнормана горе выражалось в гневе.

    334. Стр. 553. ... как священник, он считал своей обязанностью подавать милостыню нищим, но подавал только изъятые из употребления монероны да стёртые су и, таким образом, умудрился по дороге в рай попасть в ад.

    335. Стр. 553. ... Ему хотелось, чтобы всё, имеющее к нему отношение, вплоть до мошенничества, было поставлено на широкую ногу.

    336. Стр. 554. ... В первые годы Реставрации Жильнорман, тогда ещё молодой, - в 1814 году ему исполнилось только семьдесят четыре года ...

    337. Стр. 555. ... муж восхитительно глупый ...

    338. Стр. 555. ... У обеих были крылья, но у одной ангела, а у другой - гусыни.

    339. Стр. 555. Однако не одно желание на этом свете полностью не осуществляется.

    340. Стр. 555. ... Она усеивала бесконечным количеством застёжек и булавок такие места своего туалета, куда никто и не помышлял глядеть. Таковы все недотроги: чем меньше их твердыне угрожает опасность, тем большую они проявляют бдительность.

    341. Стр. 556. ... Являясь в своём роде феноменом, она блистала глупостью.

    342. Стр. 556. ... Надо сказать, что, состарившись, м-ль Жильнорман скорее выиграла, нежели проиграла.

    343. Стр. 556. ... Всё её существо являло признаки оцепенения уже кончившейся жизни, хотя в действительности её жизнь ещё и не начиналась.

    344. Стр. 556. ... А поскольку он был вдвойне умён, во-первых, своим собственным умом, а во-вторых - умом, который ему приписывали.

    345. Стр. 556-557. Есть люди готовые любой ценой добиваться влияния, желающие во что бы то ни стало возбудить к себе интерес; если им не удаётся играть роль оракулов, они переходят на роли забавников.

    346. Стр. 558. От близости к лицам, заслуживающим презрения, происходит убыль уважения.

    347. Стр. 558. ... Старый граф де Ламот, которому в 1815 году исполнилось уже семьдесят пять лет, ничем особым не отличался, если не считать молчаливости, привычки говорить нравоучительным тоном, угловатого холодного лица, изысканно учтивых манер, наглухо, до самого шейного платка, застёгнутого сюртука и длинных скрещённых ног в обвисших панталонах цвета жжёной глины. Одного цвета с панталонами было и его лицо.

    348. Стр. 567. От славы всегда отдаёт анархией.

    349 Стр. 568. ... Здесь судили обо всём - и о делах и о людях. Насмехались над веком, что освобождало от труда понимать его.

    350. Стр. 568. ... Всё производило впечатление чего-то отжившего, но упорно не желающего сходить в могилу.

    351. Стр. 569. Ничто так не напоминает пробуждение от сна, как возвращение на родину.

    352. Стр. 571. От прошлого своей отчизны так же не следует отрекаться, как от её настоящего.

    353. Стр. 572. ... Чувствуя, что он нелюбим, Мариус и сам не хотел любить.

    354. Стр. 572. ... В общем, это был юноша пылкий, но сдержанный, благородный, великодушный, гордый, религиозный, экзальтированный, правдивый до жестокости, целомудренный до дикости.

    355. Стр. 575. ... Через два дня полковника похоронили, а через три забыли.

    356. Стр. 576. Есть люди, не знающие ни в чём меры.

    357. Стр. 577. Всё сразу не даётся.

    358. Стр. 578. ... Его мучили сожаления и раскаяния, и он с горестной безнадёжностью думал о том, что только могиле можно передать ныне всё то, что переполняло его душу.

    359. Стр. 578-579. ... Итак, говоря о Бонапарте, каждый был волен рыдать или хохотать, лишь бы только в основе лежала ненависть.

    360. Стр. 580. В поисках истины можно выйти и на ложную дорогу.

    361. Стр. 580. ... Угол зрения его изменился. Теперь то, что казалось закатом, стало восходом.

    362. Стр. 582. ... Теодюль был любимцем тётушки Жильнорман, отдававшей ему предпочтение по той причине, что ей почти не доводилось его видеть.

    363. Стр. 582. Не видя человека, можно предполагать в нём любые совершенства.

    364. Стр. 582. Любовный секрет - не менее лакомый кусочек, чем свежеиспечённая сплетня, и святые души не прочь его отведать.

    365. Стр. 582. В тайниках ханжества всегда найдётся запас любопытства к амурным делам.

    366. Стр. 589. ... Старик из багрового сразу стал белее собственных волос.

    367. Стр. 590. Семейные драмы сплошь и рядом осложняются мелочами. И хотя вины от этого не прибавляется, обида возрастает.

    368. Стр. 591. ... Каждый делал положенный ему шаг вперёд.

    369. Стр. 591. Ничто так не благоприятствует возникновению мечты, как догма, и ничто так не способствует рождению будущего, как мечта.

    370. Стр. 593-594. Разница между логикой и философией революции состоит в том, что логика может высказаться за войну, меж тем, как философия в своих выводах приводит только к миру.

    371. Стр. 595. Нужно, чтобы добро оставалось свободным от всякого зла.

    372. Стр. 597. Искреннее негодование - лучший вид красноречия.

    373. Стр. 597. Плоды крупных мошенничеств недолговечны.

    374. Стр. 598. ... Другие давали больше света, он - больше тепла.

    375. Стр. 599. Желание побродить свойственно всем людям.

    376. Стр. 602. ... Он был невероятно безобразен. Ирма Буаси, самая хорошенькая из сапожных мастериц того времени, негодуя на его уродство, изрекла следующую сентенцию: "Грантер, - заявила она, - есть нечто недопустимое".

    377. Стр. 602. ... "Да ведь они на своей смерти немало выиграли!" - воскликнул он.

    378. Стр. 602. Нас всегда влечёт то, чего не достаёт нам самим.

    379. Стр. 602. Никто не любит дневной свет более слепца.

    380. Стр. 603. Есть люди, как бы рождённые служить изнанкой, оборотной стороной другого... Они могут жить, лишь прислонившись к кому-нибудь; их имена - только продолжение чужих имён и пишутся всегда с союзом "и" впереди; у них нет своей жизни, их жизнь - изнанка чужой судьбы.

    381. Стр. 604. Наши мечты не могут помешать кабриолету ехать своим путём.

    382. Стр. 605. ... глядит на меня с кротостью тигра.

    383. Стр. 607. Юность - пора стремительных сближений и быстрого зарубцовывания ран.

    384. Стр. 608. В самой природе встречаются образцы топорной работы, среди её творений есть готовые пародии.

    385. Стр. 610. Любое качество может обернуться недостатком: бережливый - родня скупости, щедрый - родня скупому...

    386. Стр. 610. От смиренных речей всегда отдаёт лицемерием.

    387. Стр. 610. История - это переливание из пустого в порожнее.

    388. Стр. 610. Побеждать - глупейшее занятие. Не победить, а убедить - вот что достойно славы.

    389. Стр. 610. Всё подчиняется успеху.

    390. Стр. 610-611. ... которому приходилось подбивать свою обувь свинцом, чтобы его не унесло ветром.

    391. Стр. 611. Я не отрицаю, что у России есть свои преимущества, в том числе крепкая деспотическая власть. Но мне жаль деспотов. У них хрупкий организм. Обезглавленный Алексей, заколотый Пётр, один Павел задушенный, другой - затоптанный сапогами, ряд зарезанных Иванов, несколько отравленных Николаев и Василиев - всё явно свидетельствует о том, что обстановка во дворце русских императоров вредна для здоровья.

    392. Стр. 612. Человек дурён, человек безобразен. Бабочка удалась, а человек не вышел. С этим животным, Господь Бог опростоволосился.

    393. Стр. 612. Толпа - богатейший выбор всяческих уродств.

    394. Стр. 613. Мир - это спокойно перевариваемое счастье.

    395. Стр. 615. В столкновении юных умов чудесно то, что никогда нельзя предвидеть, блеснёт ли искра или засверкает молния. Что возникнет спустя мгновенье? Никто не знает. Трогательное может вызвать взрыв смеха, смешное - заставит серьёзно задуматься. Первое попавшее слово служит толчком. В таких беседах все капризы законны. Простая шутка открывает неожиданный простой мысли. Стремительный переход от темы к теме внезапно меняющий перспективу, составляет отличительную черту подобных разговоров. Их двигатель - случайность.

    396. Стр. 617. Молчание всегда может быть до некоторой степени принято за знак согласия или за свидетельство того, что противник прижат к стене.

    397. Стр. 619. Стоять на распутье между двумя религиями, ещё не расставшись с одной и ещё не примкнув к другой, невыносимо тяжко.

    398. Стр. 619. Но действительность не даёт себя забыть.

    399.