признал в этом монахе бывшего купца. При желании рассказы о чудовище можно довести и до наших дней.
Но одних рассказов мало. Нужны «факты». Нужны «очевидцы». Люди должны хоть немножко поверить в «чудовище». Для того, чтобы люди поверили, нужно организовать на озере какие-нибудь таинственные звуки, всплески. Для этого подойдет небольшая команда надёжных людей. Пусть они запишут на магнитофон вой или тяжелые вздохи. Синтезировали же люди рычание динозавров. Можно синтезировать и голос неведомого существа. Пусть время от времени, пугая рыбаков по ночам, раздаются над озером странные звуки. Можно проделывать дорожки в камышах, будто бы продавленные чем-то огромным и тяжелым. Когда установится лёд, можно разламывать его из-под воды, имитируя удары мощного хвоста. И, естественно, сразу же в прессе должны появиться сообщения о «странностях». Здесь же можно припомнить и все древние легенды. Конечно, кто-нибудь спросит, почему о чудовище ничего не было слышно раньше. Это можно объяснить тем, что все слухи и разговоры о нём пресекались советской властью для того, чтобы не привлекать излишнего внимания к закрытому городу Новоуральску.
Работа эта долгая, трудная. Но при наличии воли к победе можно преодолеть все. И со временем люди заинтересуются и поедут к нам на Урал. И чудовище будет работать на процветание нашего края, и способствовать развитию туризма в наших краях. Пусть даже потом приезжают и разоблачают. Пусть доказывают, что никого там нет. Сколько ни опровергай существование Несси, все равно люди будут верить в неё. То же самое, как мне кажется, случится и с «таватуйским монстром». А всевозможные расследования и разоблачения будут только привлекать к нему внимание.
