и честь. Служить кому-то - главное, наверно, Что в строе нашем феодальном есть. Но сметка буржуа -то, чем же хуже? Важно лишь то, кому то свойство служит. Всем ближним, как того хотел Христос, Тому ли, кто сегодня царь иль босс. \Притом, внушают мысль они народу, Что деньги – зло, а потребленье яд. Средневековью сочиняют оды, И в дон-кихотов с головы до пят Себя перед толпой невежд презренных Рядят, и ей высоких слов нетленных Набор бросают словно кости псам, Единомыслие привить желая нам.\Чтоб не осталось в мире зла и хамства, Насилья, подлых планов и идей, Как хорошо бы этикет дворянства, Да, взять и сделать общим для людей, Чтоб христианства суть в сердцах воспряла, И чтоб для нас вполне возможным стало Абстрактный превратить любви завет В необходимый в жизни этикет.\ При старой власти ханжеской всеместно, Стремясь культуру в массы насадить, Решили только классику крутить По радио весь день после известий. И целый день в коровниках, на пашне, По всей стране огромной бедной нашей Симфонии неслись со всех сторон, Как полной нищеты и скотства фон.\ Мужик, бывало, выпивший гневится, Ворча: «Какого х -- !, тьфу ты б- , рожна!» Тем, кто душой высот достичь стремится, а не коровам классика нужна. Те творчество чужое лишь оценят, И предпочтут своей вечерней лени – Сходить послушать Баха за рубли. А тут в обычный школьный курс ввели \Литературу из дворянской эры: Тургенева, меня, et cetera, А в ней дворянской этики примеры, Достойные искусников пера. Да и «…программа на манер гимназий, Когда-нибудь, быть может, даст плоды В душе народа, пусть с трудом, не сразу…» - Не говорите, душка, ерунды.\Востребована этика такая, Которая привычна и проста. Заставить невозможно шалопая Стать праведным подобием Христа. Среда одна нам формирует личность, И ей одной судить, что неприлично, А что прилично, то есть, в самый раз, Для правящего класса и для масс. \Хотя, дерьма наваленные груды Способна пропаганда наша нам Представить кучей крупных изумрудов, Что щедро властью массам отдана, На всех очки зелёные напялив, Чтоб все довольны сразу жизнью стали. И вот вам не тиран, а Дед Мороз Иль маг страны с названьем гордым Оз.\Совсем там ни к чему высокий стиль, Где жизнь грязна, тяжка и неприглядна, Стремиться всем бы к чистому нам надо, Но только слишком сложные пути, Чтобы суметь от скотского к людскому Подняться духом из грязи знакомой, В мир чести, правды, благородных чувств, Но верю я, что это - по плечу \Стремящемуся вверх и вверх сословью, Что вырастает ныне исподволь Назло чужим привычкам и условьям Сквозь травлю, унижения и боль. Оно, аристократам подражая, Жизнь красотой и смыслом окружая, Создаст проект совсем другой Земли, Что вижу я сквозь дымку лет вдали. \Там, в будущем, страны нет больше в мире, Где рабство властью в праведный наряд Рядится, и где ложному кумиру Рабы всегда готовы жертвой стать, Притом, себя всё время убеждая, Что в душах преимущество над раем Страдания для всех иметь должны, А рай и счастье - не для их страны. \А ныне есть она, страна такая, Что чтит особенный свой путь и строй, И учит жить других, не умолкая, И строит снова муравейник свой. И на успешных злясь своих соседей, Готовится вновь одержать победы, Грозя в войне хоть мир весь извести, Но, всё же, свой привычный строй спасти. \Мы от своих царей решений ждём, Привыкнув, что не мы тут всё решаем, И все как дети глупые считаем, Что только их стараньем и живём. С Европой мы, хотя и схожи, вроде, Но там и государство – для народа, В России же –совсем наоборот: Для государства тут живёт народ.\Оно, за власть над миром соревнуясь С другими, всё стремится доказать, Что жизнь народу, новую, иную, Способно волею своей создать. И в этом проиграв соревнованье, Боясь ужасно честного признанья В банкротстве полном, занято одним – Надёжным сбережением своим.\ А что патриотизм? Кумир безумных, Последний из приютов подлецов, Противникам своим средь споров шумных Они последним козырем в лицо Бросают злобно нелюбовь к Отчизне, Которая для них дороже жизни… Чужой. И вот оправдан беспредел, И делай с оппонентом, что хотел. \Они же комиссары государства, они его могущества оплот. Какое, ж это подлое коварство- Квасной патриотизм им власть даёт Лишать других людей свободы воли, Оставив им в своей массовке роли, Себе же -право за покой господ На бойню словно стадо гнать народ.\Система жизни им чужда другая. Держать народ простой в руках своих, Врагами внешними его пугая, Конечно же, сподручнее для них, Им время мирное – всегда опасно, Из стран других для нас врагов ужасных Привычным трюком делают они, Воинственным вождём вдохновлены. \Для патриотов воля -есть насилье, Для нас она –когда насилья нет. И кто же настоящая Россия? Грядущее на то нам даст ответ. Они иль мы? И есть своя отчизна У них и нас. И высшим смыслом жизни Не разное ль служение зовём, В одной ли с ними мы стране живём?\ Есть также патриотов разновидность: Как прежде было, так и в эти дни, Что за державу, просто, мол, обидно, Лохов стремятся убедить они. Царю кто, как собака, верно служит, Тот – при чинах, живёт себе - не тужит. На интерес народа хоть плюёт, Но патриотом пламенным слывёт. \Ужасно это, если эталоном Считают люди образ мысли свой, Так целые народы тоже склонны Другие страны сравнивать с собой. И говорить себе: мы всё же лучше, Правее, справедливее и круче, А наш обычай гордый, а язык! И наша вера точно лучше их. \Хотя мы и бедны, и несвободны, Упрямо учим мы соседей жить. Ценой больших потерь в войне народной, Готовимся врагов мы сокрушить. И утешаться фактом не забыли, Что в мире с миром мы почти не жили. С тех пор, как это имя обрели, Которое в сражениях блюли. \Не лучше ли всем гордость позабыть нам. (Ведь перед вечным Богом все равны). Чем дальше жить укладом самобытным Давно уплывшей в Лету старины, Не лучше ли нам дружно жить с другими И не считать своей святыней имя, Что вместо денег, скарба и сумы У викингов лихих украли мы. \Нет званья выше званья Человека, Другие – это только звук простой. А мы судьбой приписаны навеки К названиям как к мишуре пустой, К таким словам: Отечество, Россия. Хотя в них есть магическая сила: И с ними люди честные и сброд Увы, считаются – один народ.\И сколько б новых чудных нам открытий Не приготовил в жизни случай – бог Или столетий опыт плодовитый, Довлеть над нами вечно будет рок. И будем мы, склонясь под игом новым, Гордиться звонким именем и словом. Не им заложен ли в наш генный код Во тьму со сцены мировой уход?\ Язык родной нас делает родными, В отличье от людей иных племен, А что мы в войнах защищаем? – Имя! Под сень ступая боевых знамен. Но знайте, имя совесть не заменит, И тот, кто в человеке душу ценит. Конечно, в патриоты не пойдет. Скорее Шамбалу в душе найдёт.\ Он будет защищать свою свободу, Стремясь с людьми других племён войти В империю, где все равны народы Как на лугах расцветшие цветы. Жизнь сможет в русло мирное направить И свой язык и родину прославить Не силою, а благородством чувств, И процветаньем знаний и искусств.\ Сейчас есть высший класс в отчизне нашей, А что ещё в отчизне? Что там под? Рабы корпят внизу, шуты там пляшут… Страна рабов она, страна господ… Где средний класс? Где та первооснова Свободы дела и свободы слова? И в самых разуспешных здесь из нас. Дворян своих хотела б видеть власть. \И при царях купцы стремились к чину, И покупали титул, вензель, герб. Заводчик становился дворянином, Взамен свободы получая цепь. И гордо государственному делу Служил всю жизнь душой своей и телом, Ни ‘Magna Сart’себе среди трудов Не знал, ни прав, ни вольных городов.\ И как нам социальную структуру Преобразить суметь, чтобы страну Поднять с колен, встряхнуть, развить культуру, Предотвратить конфликты и войну?- Земной цивилизации угрозой Быть перестать, тут я доверюсь прозе. Скажу: ответ на это так же прост, Как и в стихах поставленный вопрос:\ Быть надо честными, тогда наградой Нам будет чувством просветлённый быт. Сейчас же людям только лишь и надо Всё лучшее в своей душе забыть. Порой им легче все познать пороки, Иль впасть в ученье нового пророка, Чем просто пред собою честным быть И каждый миг самих себя судить, \Ты тоже скажешь: Родина – святыня. Что жизни и Свободы нам важней. Её мы вечно прославляем имя И клятву в сердце мы приносим ей. Но клятва – грех. Любовь – совсем другое. Да, знаю, нужно сердцу дорогое, Любя, беречь, но также и от тех, Кто клятвопреступленья принял грех. \Кто Родину любить клянётся вечно, На деле нагло клятвы все порвав, Кто Родину во все вставляет речи, При этом, всю её обворовав. Беречь от тех, кто мнит себя Россией, Гордится кто её военной силой, Историей ей правивших царей, Тщеславие и спесь внушая ей. \Да, выглядеть чиновник вечно хочет Народных масс заботливым отцом, Что их, конечно, любит больше прочих, Борца и патриота образцом. Народу же он предлагает веру, Ну а себе – Майами и Ривьеру. Хоть сам во всём вполне космополит, Нам быть Отчизне верными велит. \То есть, конечно, ж, собственной персоне, Заветам тёмной, ветхой старины. Народу создаёт законы зоны, Себе беря возможность вне страны Приобрести недвижимость и бизнес, И всё для сытой, неунылой жизни, Возможность в банках деньги отмывать, Готов он как Иуда целовать \Того, кого за доллары он предал. Кого патриотизму он учил, Кого пугал он кознями соседей, В стране которых ловко получил, Через создание фиктивной фирмы, Используемой чем-то вроде ширмы, Недвижимость. С народа клятву взяв- Терпеть нужду и жить уметь без прав. \Да, патриоты все ужасны в гневе, За вожаков речистых рвутся в бой, Хоть ждёт их участь Орлеанской девы. Призвание пожертвовать собой – Таков, увы, патриотизм для Росса. Но, коли жертв таких идея просит, Тогда богоугодна ли она? И так ли очень нам нужна страна, \Где мы всего лишь пушечное мясо Иль в тяжком чигире безмолвный скот? Смертельно всякий «патриот» опасен, Народ родной на бойню он ведёт, Казалось бы, из лучших побуждений. И, исходя из ложных убеждений, Предателей святыми он зовёт, Ну а святых, увы, наоборот,\Стремится он в предатели зачислить, А может ли иначе как-то быть? Свободный человек, который мыслит, Без всяких агитаторов любить Страну, в которой он рождён, умеет, Когда свободу и права имеет И сможет смело, добровольно встать За честь, за дом, за Родину, за мать…\К тому же это наш обычай давний - В бою за них отчаянными быть, Себя самих – и жизнь свою, и славу Во имя славы Родины забыть, Но предстаёт она порой нам богом, Что жаждет наших жертв, а им дорога На кровью нашей залитый алтарь, Но то не Бог, а кровожадный царь.\ Который ради собственных амбиций В империю народы собирал, И в войнах за неё заставил биться И за неподчинение карал. Пока у нас в стране есть эта должность, Мы будем крепостными и, возможно, Считать мы будем, что страна - нам мать. Импринтингом то нужно называть. \Когда за мать детёныш принимает То, что увидит в самый первый миг. Будь то игрушечный тряпичный заяц, Иль спесью искажённый злобный лик. Коль много завоёвано отцами, Не для себя, конечно, а для славы, Которой жаждала когда-то власть, За то сынам придётся жизни класть.\ Не потому ль страна у нас большая, Что разбредался кто - куда народ, Себя заботы царственной лишая И попеченья собственных господ. На новом месте, в