"Макашизм" и сионизм: что хуже?

антиправославная (а какая из иных религий и конфессий не является таковой?), но объединяет, как мы видели, людей разных национальностей, в том числе и русских. Поэтому, мне кажется, вряд ли можно объединить термином «жид» всех иудеев. Во всяком случае, та часть иудейства (умеренная, я бы сказал, часть), которая не относится к русскому человеку враждебно, также имеет все основания спокойно пропускать его мимо ушей.
          Другое дело с сионизмом. Сионизм, как уже было сказано, является экстремистской ветвью иудаизма. Иначе говоря, сионизм – это иудаизм в политике. Видимо поэтому мировое сообщество в лице ООН своей резолюцией на 30-й сессии Генеральной Ассамблеи квалифицировало сионизм как форму расизма, поставив тем самым знак равенства между ним и фашизмом.
      Не является большим секретом главная цель сионизма, его сверхзадача – мировое господство. Ну а главным, если не единственным, препятствием на пути к этой цели стоит непоколебимой скалой Православие. Основным же носителем Православия является русский народ. И народа этого, по мнению сионистов, несмотря на все старания по «реформированию» России, всё ещё слишком много. Вот потому-то и стоим мы, Русские люди—«гои» (буквально – «двуногий скот») в их терминологии—до сих пор им костью в горле. Вот потому-то и запланировали мировые закулисные стратеги сократить нашу численность (попросту говоря – уморить нас) к 2020 году до 40-50 миллионов человек.

          Нравится тебе это, брат мой, соотечественник-русак?
          Мне, признаюсь, не очень. Мне, Русскому человеку, кто бы ни жил на земле рядом со мною, никогда не приходило в голову его уничтожить, чтобы занять его место. Насколько я знаю историю, миллионы и миллионы Русских людей также никогда не были одержимы подобного рода желаниями. И если кому-то не нравится сам факт моего, равно как и моего народа, существования на нашей собственной земле; и он, ради устранения своего душевного дискомфорта, стремится уничтожить меня вместе с моим народом, то согласиться с этим я никак не могу. И не могу также воспринимать его иначе, как смертельно опасного врага. И он, этот кто-то – сионист.
          Поэтому, если я для него – ГОЙ, он для меня – ЖИД. И если я для него – низшее существо, безсловесная жертва, то он для меня – враг. Такой же, с которым бился мой дед в начале сороковых годов, только гораздо более опасный, поскольку уничтожает он меня и моих соотечественников не в открытом бою.
          Итак, вернёмся к слову. Что же обозначает оно для меня, русского человека, это слово «жид»? Во-первых, конечно же – это еврей. Но, как было показано выше, далеко не каждый еврей. Во-вторых, конечно же – это иудей. Но и иудей, что также было объяснено ранее, вовсе не каждый. И, в-третьих, безусловно — это сионист. Даже если этот сионист — не еврей.

          Возвращаясь к началу этой статьи, признаюсь, что лёгкое кратковременное недоумение всё же возникает. Когда русский генерал в запальчивости возглашает, что он не намерен умирать бессловесной тварью и, в случае чего, прихватит с собой в мир иной с десяток жидов, а в ответ в «демократических» СМИ поднимается невообразимый гвалт, поневоле приходишь к выводу, что здесь – одно из двух. Либо кто-то чего-то очень сильно недопонимает. Либо, как гласит русская народная мудрость, на воре шапка горит…

        В заключение, дабы не быть заподозренным в симпатии к генералу-коммунисту, замолвлю несколько слов о себе.
        К началу перестройки я сформировался как убеждённый коммунист. Только коммунистом я был идейным, мировоззренческим, без хлебной книжки (как тогда называли партбилет). Когда стала открываться правда о «строителях нового общества», понял я, что это не мой путь: с палачами мне всегда было не по пути, я ведь из меньшинства. Демократия и западная цивилизация, думалось мне, вот то, что нужно моему замордованному народу. Демократизму моему и западничеству вполне соответствовали мои же искренние интернационализм и даже космополитизм (в том смысле, что все мы дети планеты Земля, а значит у всех у нас одна национальность – земляне). Как-то незаметно я внутренне пришёл к Богу, и постепенно уверовал в Него непоколебимо и безвозвратно, чему способствовало и серьёзное изучение мной Библии. Поначалу я не хотел связывать себя ни с одной из конфессий (хотя крестился в православной церкви), резонно, как мне казалось, полагая, что Бог один, а конфессий много, и все они утверждают, что они-то и есть самые истинные.
          А «реформы», тем временем, шли полным ходом: правители становились всё щекастее (щёки у них всё справнели и справнели, до того, что стали видны даже и со стороны их затылков), народ всё нищал. Довольно скоро я понял, что демократия – это блеф, а западные наши, цивилизованные «друзья» крепко обнимают нас с одной-единственной целью: удушить в своих объятиях. Я вспомнил вдруг, что я русский человек, и родина моя – не Земля вообще, а Россия. Поякшавшись с разного рода «христианами», вспомнил я также, что Русь моя – страна православная. А придя в Православную церковь, понял я, что в ней, и только в ней живёт Истина.
          Кто-то, возможно, скажет: вот флюгер-то ещё или, того хуже – перевёртыш. Отнюдь, – отвечу я. Мой путь – это путь естественного выздоровления, эволюционного развития, путь (посредством сбрасывания шор с глаз) от красивой и лукавой сказки о земном рае к Истине. Партбилетов я не сжигал, друзей не предавал.
        Теперь я – русский православный патриот, а проще говоря – русский мужик. И никем другим уже никогда не буду. Ибо дальше Истины пути нет. Есть только путь от неё.




                          Ноябрь 1998                                                          Владимир Путник     
                                                                                                      г. Переславль-Залесский