Рецензия рецензиям

Середина-сердцевина слова, есть ни что иное, перевёрнутое РА, - божество солнечное. Было русское Ра (да осталось лишь, у-ра!), а стали Арии (и арки для колонии). Это ясно как божий день. А есть и ночь? Всё как в природе, а как же, и образ пресечённой колонны с крылышками орла. Они и воюют меж собой, и спорят, - кто первым закатил солнце вручную? Ручной труд, как известно и оплачивается, соответственно.
 
А если без лирики? Название выстрадано теологами и мудрецами, сравните: Ра-Фа-Эль, в переводе звучит так, - Или Вера Солнце. (Fe – вера). Читаем наоборот и всё тут. Чего мудрить-то? «Эль» и есть «или», если следовать азбуке от греков-эллинов.
 
Вера: νερό (vero, греч), aqua (лат), вода. Всё то же самое, только по-русски. Теперь читаем термин акварель: или бог вода. Как тут не согласиться? Название что флаг. И вот, уже с пониманием смысла имени, смотрим ещё раз и внимательно:
 
Смотри! Достала «бог вода»
(что есть сама природа),
размыла краски - в серебре
(суду божьему) в угоду
 
то есть размыла не конкретное химическое соединение (или минеральное какое), а размыла время (посеребрило седину) и пространство образов (краски), – вытащила на свет (на суд божий). Появляется хоть какая-то, но логика. Серебро и техника рисунка «акварель» несовместимы, зато как красивы несовместимые понятия: лёд и пламя, вода и камень. А вот теперь всё в строку! Если теология, тогда да. Се - ребро, а се - злато. (лат, латы, Латакия наконец-то, см. «Лотаки»)
 
И чем успокоилось дело? А тем, к чему колобок и катился. Всё-всё, что мы старались и переводили, и весь результат измышлений – коту под хвост! Не в какое-нибудь размытое «лето красное» или расплывчатый и раскатистый «майский гром», а конкретно - «в угоду». Год, это бог - Got. За него вся Россия и пьёт и кушает среди православного поста, спасибо Петру.
 
Послание готово, в котором внятно и чётко уху русскому, читаем коротко:
 
- Женщина принесена в жертву...
 
В нашей истории крайних не найдёшь, всё у нас происходит само собой. Так и здесь.
Сама себя, как это и бывает, баба сделала: сама достала (всех родила), сама прошла во времени и образах (выкормила всех), а тут и судья, вот он – Got.
 
Хорошее стихотворение, познавательное. Автор на простых и всем знакомых примерах, значимыми образами, рассказал о истории Руси и России; о злате и серебре; о картине мира визуальной и до боли знакомой каждому.Земля, природа в естестве скромных образов, и к ней полутона укрытий смысла. Прямая и размашистая  ложь и, растекающаяся сырая правда. Красиво! Дождь, лужи, а босая пара навсегда останется в памяти тополя, а он корнями в земле. Вот и спроси у него, где моя любимая? И знаете, почему не ответит? Цитата:
 
- И как после случившегося о Любви говорить?
 
Иногда от названия лодки отваливаются буквы, а иногда их прилепят специально, а оно получается нескладно. А вот, в случае с «Акварелью», тут порядок полный. Напоминает мне стиль подобный знаете что? Казалось бы, совершенно несравнимые вещи по качеству и форме, но вот, содержаньицем они близки и похожи... 

В заключение по теме и цензуре вообще, вот две строки из Википедии:
- Памятник «Тысячелетие России» — монумент, воздвигнутый в Великом Новгороде в 1862 году в честь тысячелетнего юбилея легендарного призвания варягов на Русь...
- Венчает композицию группа из двух фигур — ангела с крестом в руке (олицетворение православной церкви) и коленопреклоненной женщины (олицетворение России)...
 
Что сказать? Понятия смешаны: варяги и Россия - разные векторы и значения, - чему и посвящена композиция. Рюрики и Романовы, что тут дополнить?.. Что-либо вразумительное сказать о второй строке вообще нет желания. Тянут одеяло, не особо вникая. Однако объединяет их всех – Народ и земля, наша общая история. Из которой выброшена Русь, размыто понятие русский, потому что писали историю теологи от «немцев» и «греков». Оно и понятно, почему образ Руси на коленях. Когда уж все россияне поймут, что у бывшей колонии нет своей истории? Они никогда её не писали сами. Потому и бедные.
 
Их всего две, две женщины из 128 гордых и целеустремлённых фигур на памятнике: одна с колен отдаёт ребёнка (безропотно протягивает его), вторая вот – пред ангелом поникнув. Вот вам и весь пафос сюжета, и весь смысл русского бытия.  А что вы хотели? Летописец известил, что русские появились на свет божий всего за три года до варягов, в 859 году, а земля их известна с 852 года по первому князю русскому, Олегу. Летописец был с закатной стороны и что тут рассусоливать?
 
Название памятника и дата его открытия говорят сами за себя. И мне это хорошо понятно, потому что образ и значение (форма и содержание), представлено целостным монолитом. Чему и посвящена историческая композиция авторов (не скульпторов), за которой просматривается идея вдохновителей.

В чём разногласие? В предпосылке (в честь призвания варягов на Русь) и ответе к задачке (что же означает венчание). А установлен не в Москве и не в Питере, а где? Вот-вот, местечке которого якобы не существовало, ведь Великий Новгород основан в середине X века (спустя 100 лет от призвания), следуя летописи. Если бы ставили варягу при жизни, то ставили бы не в чистом поле, а поросшем лесом береге Волхова. Странное мероприятия, согласитесь: процессия продирается сквозь заросли и ставит памятник. Значит что? Значит жили здесь люди, а летописцам-колонизаторам это не нравилось.

Они и ребёночка не посчитали. Позор! И тем комментаторам и цензорам и современным. Ведь до сих пор мозги Народу забивают легко и непринуждённо и сознательно в "одни ворота". Я о том, что фигур на памятнике 129, если считать детей русских. А когда их считали-то? Женщина-мать, образ Земли (сравни Мамаев курган), она венчает памятник на коленях перед каким-то существом с крылышками (ни "зверонком ни лягушкой"), - это страшно. Ужас, если вдуматься, что произошло тогда. Их всего-то две, две женщины в образе побеждённых и покорённых, в образе коленопреклонённой Земли Русской и отдающей детей своих завоевателям. Сказка о Чудовище пожирающем, и наглядно. Вторая женщина-мать протягивает с рук ребёнка в ту самую толпу поработителей.

- Женщина принесена в жертву...

Я не за белых и не за красных, предположим, я не знаю истории и равнодушен к теологическим байкам; я подошёл к памятнику и безо всякого пристрастия откладываю в подсознание то, что вижу. А вижу я толпу мужчин и две бедных женщины, а ещё ребёнка. Толпа героев и падшие - именно такой приём используют авторы победной идеи. Считаю фигуры, их 129. А комментарии написаны к 128 героям. Странно, с одной стороны, а с другой понятно - шило из мешка торчит - невозможно всё время лгать.

Если памятник РОССИИ, то не РУСИ, о чём и гласит название. Не путайте юбилей Тысячелетия с датой Крещения. А крещение состоялось спустя 36 лет от призвания (988-962). Крещение кого-чего? Датой крещения Киевской Руси считается именно 988 год. И какое отношение имеет Великий Новгород, тем более Москва и Питер к государству, никогда не существовавшему? Правильно, в то время Землю объединяла Русь, а общался Народ на Языке Едином, с которым и борются до сих пор. Если уж и дальше идти по официальным датам, лишь спустя 66 лет от Крещения (1054), в год рождения очередного прозападного героя, Мономаха - состоялся официальный развод христиан, - церкви стали католические и православные. И ещё через семь веков, мир услышал слово, РОССИЯ официально. Вот такая промелькнула в памяти история Народа с картинками: в барельефах и статуях. И посмотрел я опять на комментарии:

- Венчает композицию группа из двух фигур — ангела с крестом в руке (олицетворение православной церкви) и коленопреклоненной женщины (олицетворение России)... Непонятно всё и сразу: Россия ставила памятник сама себе, будучи в здравом уме и ясном сознании, себе - коленопреклонённой? Интересная задумка. Чем памятник и ценен. Прямая дорога в дурдом, не выясняя деталей "развода".

- Памятник... в честь тысячелетнего юбилея легендарного призвания варягов на Русь... Действительно, легендарного. Их, кто-то призвал на время, а они остались навсегда? Собственно, что нам летописцы! Посмотрите новости и сразу ясно, как эти призвания появляются...

- И как после случившегося о Любви говорить?

Всё это замечательно, и в чём сходство заметно. Мало иметь совесть, так надо, чтобы она тебя и мучала. Вот-вот... Действительно, смешно видеть "потуги" в подражание, основанные пусть и на благих намерениях. Предположим, отменили правописание буквы Ё (и так уже, в алфавите 8 штук не стало), и всё – и все старания прахом и мы слушаем птиц, а "вОроны кричат "как-кар-кар" и тем самым зовут Икара". И что вы думаете? - Он прилетел! Существует много селений, типа Ворон Лог, а рядом мужской монастырь на Десне, а она собой трактует ПРАВО (дясно-право), хотя и приток - левый. Иного пояснения подобрать невозможно, а обратишься Языку, – пожалуйста!

Можно и так повернуть дело. А можно строить от слова «кара-карна» и получим имя нарицательное. Как в случае с термином Ипуть, - путь бога. Есть река Ипуть (приток Сожи и Днепра), а начало берёт от ручья Боже. Так тут есть логика, в чём трудно отказать предкам, так назвавшим реки. И тому есть подтверждения иные, в пример: водопад Боже и одноименная река питает озеро Бохиньское, от него уже - Сава мимо Любляны и в Дунай. Вот и вся история. Хоть сколько каркай...

А дальше начинается обыкновенный блуд и игра в свои ворота. Пример, в продолжение выше: та же Ипуть и Беседь имеет приток Палуж. Одним нравится ПА-ЛУЖ, другим ПАЛ-УЖ. И что принять? Оба варианта красивы до невозможности! Однако нельзя выдёргивать частный случай из контекста, подчинённого общему и единому смыслу. Беды бы не накликать, или не "накаркать". Россияне, читаем по-русски:

А, Игорь Князь поскочи горнастаемъ къ тростiю, и бѣлымъ гоголемъ на воду, въвръжеся на бръзъ комонь, и скочи съ него босымъ влъкомъ, и потече къ лугу Донца, и полетѣ соколомъ подъ мьглами — избивая гуси и лебеди, — за втроку и обѣду! И уж инѣ, — коли Игорь соколомъ полетѣ, — тогда Влуръ влъкомъ потече, труся собою студеную росу, претръгоста бо, своя бръзая комоня!

Что-то поняли? Так это я уже разнёс звуки по местам, что называется. А до того, по-лихачёвски, было так: на завтрак, обед и ужин, Игорь кушал дичь. Как ещё иначе, можно бежать из плена? Часик на дорогу и весь день посвятить запеканию на углях и похлёбке на костре. От предков нам послание, - тот же «уж инѣ», и Отроки, и Обида прямым текстом (за что собственно, война-то и шла, крестовый поход). А мне что предлагается от горе-учёных? Образованцев, которые и страну презирают, а стадо (меня то есть), не уважают. А вот, от умников из Пушкинского Дома я и читаю, как следует питаться, причём в побеге, которого не было! Гнусная, не достойная звания человека, ложь. Победу 1185 года превратили в Беду. Соединили историю Народа в одно большое поражение. Действительно, в 1180-1184 годах, «крестовый поход» западу удался:

А, Игорева храбраго плъку не крѣсити, за нимъ кликну