Ух ты! Классная вещь. Спасибо! Я знаю мало Батырхана. Только по его песням "Джулия", " Я - это ты". А тут он открывается с другой стоороны. За неделю до смерти он записал эту вещь на "авторадио".
Словно что - то предчувствовал и стремился туда, где ждут лишь избранных.
Ха - ха - ха...
Действительно, анекдотическая ситуация.
Вот и ты, значит, готов принять Ислам?:-)))
А вот мой муж не заглядывается на молоденьких девочек, у него есть я:-)))
Не знаю. ( вопрос не по моей части). Сама - человек влюбчивый, Серёге приходится меня вечно отвоёвывать:-)))
Девушки летом должны ходить в купальниках...Пусть мужики шеи сворачивают. Ага:-)
Я твой рассказ "Бабы" проанонсировала на главной. Хорошая вещь получилась. Не пойму, что тебе мешало стать журналистом? Сегодня так мало публикуют эссе, вообще журналистика в хорошем смысле слова уходит на второй план. В основном новостные рубрики. Даже рубрика "культура" заполнена объявлениями разной масти и рекламой...Жесть.
С ув.
Я ещё не разобралась с тех составляющей данного сайта. Как любит говорить мой друг про себя : "Есть лузеры, а я - лузер в квадрате" Вот и я что - то в этом роде.
Был лузер, будешь юзер))
Москва не сразу строилась...Нажимаешь на картинку, появится:
=center alt=название]Введите полный адрес[g]
и меж скобок встаить ссылку на изображение
Введите полный адрес (мышкой ткнуть в самом конце и не отрывая пальца от клавиши мыши продвинуть курсор к самому началу предложения, так, чтобы весь текст посинел, только потом вставить ссылку)
И никто не объяснил, что надо копировать адрес изображения. А я вставляла непосредственно ссылку на фото, которая отображается сверху. Ну вот и всё. Разобралась. Всем спасибо. Вольно:-)
Это и правда проблема.
Ладно если картинка из интернета. Можно щёлкнуть мышкой на картинке, узнать адрес ссылки. А если картинка своя? Тогда есть ещё предварительный этап: надо эту картинку сначала вставить в свой фотоальбом (возможность его наполнять картинками есть у каждого автора - посмотрите на своей личной страничке). Но: если это, например, качественная картинка с хорошим разрешением, сначала её ещё надо сжать до 100 Мб. И только тогда её можно будет скопировать в фотоальбом. И вот после уже, когда картинка появится в Вашем собственном фотоальбоме, её можно будет вставить в текст или в комментарий. В этом случае адресом картинки будет её адрес в Вашем фотоальбоме. В общем, морока. Но если брать картинки из интернета, то всё не так заковыристо. Достаточно только узнать адрес картинки (см. выше). Научиться, в общем, можно.
Ладно, уважаемые. Я уже с десяти вечера ложусь спать и никак не лягу. Честно говоря, сегодня триумфальный день. Столько комментов, столько внимания от читателей к моей странице. Очень даже смущена. И про сон забыла...Спокойной ночи.
Я второй раз в принципе пытаюсь. Ночью, как сказал Дмитрий, и по Вашей инструкции-не выходит. У меня, наверно, неправильный компьютер:-( Или я совсем тупа.
:-))) А, ну это я как всегда со своими ассоциациями и Вас с толку сбила. Зато у меня есть фото с хохлацким венком на голове, они в фотоальбоме. А стихов о малиновом пальто и девушке с веночком -нет.
Ващета, я не силен в Еврейской поэзии...Я в своей-то не силен. Но три момента меня здесь заинтересовали: "Я обожаю Достоевского!" "Сразу Пелевин мерещится с его "Чапаев и Пустота" и "Коран мне показался мелодичнее".
Света, а почему бы Вам не открыть именно эти темы. Был бы счастлив присоединиться к обсуждениям.
Тем более я тоже "кошатник". Нет ни одного рассказа, где бы у меня не присутствовали эти лохматые.
Правда есть одно неудобство: Отвечаешь кому-то а ответ возникает где угодно но не там где он должен быть.
Казанову.А.
У Алеши в душе мир, в согласии с самим собой живет... Все его дергают, думая, что решит их проблемы, страсти затушит... А разве ему это под силу? Он только любить может искренне, от души, да к смирению призывать... А Иван делатель, изменить мир хочет, от грязи очистить... Но грязь-то липкая, брезгует сам-то... Чужими бы руками... Да на грех совестлив... Вот и плохо закончилось для него все...
Мне Алеша тоже милее, но Иван интереснее...
Привет, Иринка!
Я всегда знал, что Достоевский глубже чем его читатели. Вспомни "Бесов": Вера убивает двух человеков. Одна не может вынести своего желания и с криком"Я убила Бога" - вешается. Другой вешается через много лет но тоже с обращением к Богу. Или "Преступление..." Ни слова о Боге а Раскольников в конечном итоге встает на площади на колени и кричит:"Простите меня, люди!" Дорос до того маляра, который поднял сережку и грех свой несет, вплоть до смертной казни.
Так же и в "Братьях"... Мир в душе Алеши призрачен. Тот же Иван прибегает к нему, пытаясь получить совет...И не получает. Нет ответов у Алешеньки. Пуст он...Как пуста Вера, дающая благодать но только себе!
Ну... А я про что? Алеша мил и добр... Но пользы от него никакой... А все равно на него рассчитывают... Разве нет? Ну, а мир из его души под конец исчезает, так это да, не спорю...
А уж то, что мне с Достоевским по глубине не тягаться... Так это правда, знаю...
Привет!
Тем и интересен Алешенька. Иваны двигают этот мир, так же как и тот Немец из "Обломова". Они хороши но неинтересны.
А здесь...Такое поле для размышлений! "Почему мир Алешеньки рушится?", "Почему Вера такая хрупкая штука?"
А с Достоевским не надо "тягаться". Он тем и хорош, что позволяет задуматься и прийти к своим выводам. Каждому.
Вряд ли Иваны двигают этот мир. Как раз в образе Ивана расписан русский человек с его сомнениями, философией. Великий инквизитор - практически отдельное произведение. В дальнейшем эту мысль продолжит и Леонид Андреев в своём "Иуда Искариот". Обязательно напишу статью об этом, но позже, хочется затронуть глубоко, глубже, чем сам Достоевский. Образ Ивана - образ автора романа. А Алёша - прототип европейского человека с его толерантностью и стремлением быть выше, милосерднее, чем окружение варваров в образе Дмитрия ( распоясавшихся русских, татар, кого угодно)...Так что здесь нужно осветить всё...И это требует кропотливой работы.
Ну, про Алешу - это уж совсем не туда... Нет. Да и про Дмитрия тоже... Все три брата, да и папенька их - все они разные ипостаси русской души. Кстати, Достоевский не раз упоминал, что Алеша его любимый персонаж и в следующем романе должен был стать главным героем. А европейцев Федор Михайлович не очень жаловал.
Толерантность и милосердие - очень далеко стоят друг от друга. Это раз. Два - стремление быть выше перечеркивает и толерантность, и тем более милосердие.
Очень интересно было бы ознакомится подробнее с Вашим видением романа, проблем в нем затронутых.
Ирина, если бы Вы ознакомились поближе с публицистикой Достоевского, да и с биографией - в целом, то поняли бы, что Иван - есть проект романа, его философия и сила мысли.
Знаете, Света, с биографией Достоевского знакома не по наслышке, а довольно хорошо.
Мое и Ваше мнения различны. Такое бывает. Великие произведения потому и великие, что вызывают споры и разногласия. Мне любопытно Ваше прочтение. Правда. Но не могу согласиться с тем, что лишь в Иване автор выразил себя. И философия романа тоже не вся в этом образе. Он пытается осмыслить происходящее В России, понять причины надвигающейся катастрофы, которую предчувствовал. На мой взгляд главная мысль романа - Вера и Безверие. Где путь к спасению? Вера помогает человеку жить и выжить, но она так хрупка... Почему? Несправедливость мира человеческого приводит к безверию. Но оно разлагает человека, практически уничтожая такие понятия как мораль и нравственность. Поэтому мы и видим в финале Ивана в таком ужасном состоянии.
Но есть любовь... Высшая любовь... Может в этом спасение?
Помните его знаменитую фразу: "Красота спасет мир"? Затерли ее, правда. Но это уже наша вина, а не Достоевского. Красота - это и есть Высшая любовь.
Наивно, да? Но Федор Михайлович не был наивен. Мечта, указание пути куда надо стремиться. Не находит он другого.
Привет, Иринка!
Читаю ваш диалог и радуваюсь как ребенок: Такие умнички!
Мне пришлось перечитать Достоевского совсем недавно. (Не буду лукавить, не всего) Именно "пришлось". Был спор с сыном о Пелевине, которого он считал гением. А поскольку Пелевин почти в каждом своем произведении затрагивает Достоевского, то и пришлось перечитать...
Поэтому, рискну вставить в ваш спор о братьях свое скромное мнение:
Карамазовы, это все тот же Раскольников. Мало было Достоевскому того, что он написал в "Преступлении..." Широка душа Русская...Вот и решил каждую сторону души подарить одному из братьев.
Вот, как-то так...
Привет, привет!..
Ну, не буду особо спорить... Хотя Раскольников не столь многогранен и немного не туда, на мой взгляд. В "Бесах" эта линия (Раскольникова) лучше просматривается. Вот там-то Достоевский и разложил его по разным персонажам. Углубил и расширил.
Согласишься со мной, нет?
Соглашусь. Хотя, чувствую, тебе хочется поспорить.
Но...Как говорил Ходжа Насреддин:"Спорить с женщиной - сокращать свое долголетие."
К тому же ты права.
Нет. Не наивно. Скорее идеально. Но я не считаю Достоевского идеалистом. И обязательно докажу это в следующей своей статье...
Эх, уважаемые авторы, спасибо вам за вдохновение. Честно говоря, впервые узрела неподдельный интерес к литературе. Стала определённо замечать, что сайт Фабула занимает достойный уровень в этом смысле. С уважением ко всем участникам и благодарю за интересную беседу. Особое почтение Ирине Гришиной.
До связи:-)
Про тягаться - так это ты написал, что Достоевский глубже, чем его читатели... Я смиренно согласилась.
А вот по поводу Ивана позволь с тобой не согласиться... Сравнивать его Немцем (Штольца в виду имеешь?) так просто глупо... Пардон, конечно. Немец он и есть немец... А иван русский! Для Достоевского это важно. Нет у него неинтересных русских.
Ага, Штольц...
У меня всегда так: Как красивую бабу увижу, все из головы вылетает!
А "неинтересные" Русские у Достоевского есть. Вспомни тех озлобленных алкашей, которые на глазах Раскольникова упавшую кобылу плетьми забивали.
Да и Немцы не все уроды. Тот же Фонвизин. Правда он Русским стал. Но все равно - Немец.
Как и Стессель, который Порт-Артур Японцам продал.
Ну, ты прав, прав... Кстати, немцев уродами никогда не считала... Ремарка, например, очень люблю... А среди русских тоже далеко не все ангелы...
А ты просто жуть какой умный и памятливый... А вот до сих пор тех алкашей вспомнить не могу...
Ойййййй! Ну я весь в смущении... "Жуть какой умный и памятливый..."
Память наша так устроена, что выбрасывает все плохое.
Наверняка помнишь симпатичную пару из соседнего подъезда и не помнишь тех алкашей, живущих этажом выше.
А я Ремарка ничо не читал.
Это ты зря, почитай... Думаю, тебе должно понравится. Ну а если не понравится, так опять не страшно... Хотя думаю, что не пожалеешь.
А я отправляюсь спатеньки. Надеюсь на скорую встречу.
Честно говоря, мне самой тяжело здесь. Ссылки выдаются обычным шрифтом, не выделяются синим, как на нормальных сайтах. Приходится копировать и вставлять в адресную строку....
Это в Я РУ. У меня на нескольких сайтах странички. На Я РУ клубная жизнь и очень мало движения. Есть ещё Стихи ру, Парнас, Лит причал, Изба - читальня...Много.
О, изба - читальня. Там моя основная страница. Шаровая молния. В своё время меня даже форума лишили. А на стихах я тоже была очень популярна, но меня в 2009 лишили страницы за разжигание межнац. розни. С тех пор я нахожу по странным ссылкам о себе такое...Стараюсь в последнее время избегать популярности. Удаётся редко...
Чёрного Обамку бабушка в Замбези ждёт. Ей на правой ягодице священное тату надо сделать, а самой не достать и не видно. Африка 5 там - тамов до дыр стёрло - нет...не слышит Обамка голоса духа Понго - Понго. Спрятался чёрный мальчик в белом доме и издевается над населением страны, в которой его предки выращивали на плантациях табак, что бы травить белое население. У Обамки тоже есть священное тату вокруг анального сфинктера. Знак вуду.
Какая пустыня? Сорок лет с многотысячными стадами, слугами, рабами, шатрами. Читай исход из Египта. Там сотни тысяч человек. Это где они прошли - там теперь пустыня. Овцы выгрызают даже корни. А они в жертву десятками скотину приносили. вот и представь картину маслом.
:-))) В Чечне тоже овцы выгрызают даже корни ( стиль участника беседы сохранён). И нет садов, но есть много - много овец и баранов, готовых принести себя в жертву Аллаху.
Этих не только в Чечне...Их по всему исламскому миру хватает. Самое забавное, что фанатики не читают Корана. Иначе знали бы корни ислама. А они в том самом еврейском ветхом завете. Вот где облом. Кстати слово Аллах , производное от Эллоха - Эллохим имеющее множественную форму и означающую единство сил. Так, что единобожием тут и не пахнет.
А кто спорит? Библия , Коран - молодые сравнительно религии. Черпают свои заповеди из Иудаизма. Коран, кстати, я читала в своё время от корки до корки. Так уж вышло, что этот литературный источник мне показался более поэтичным...
Ветхий Завет - куда честнее, чем Новый. Почитаешь, и всё становится ясным, кто идёт на заклание и почему русский народ - бараны. Да и Николай Рубцов не даст соврать...
"Да, умру я!
И что ж такого?
Хоть сейчас из нагана в лоб!
...Может быть,
Гробовщик толковый
Смастерит мне хороший гроб.
А на что мне хороший гроб-то?
Зарывайте меня хоть как!
Жалкий след мой
Будет затоптан
Башмаками других бродяг.
И останется всё,
Как было,
На Земле, не для всех родной...
Будет так же
Светить Светило
На заплёванный шар земной!"(с)
Иудаизм кстати говоря тоже не совсем самостоятелен, хотя и говорится о неком собрании устных традиций семитских племён. Иудаизм корнями смотрит в индуизм и конкретно в ведическую космологическую докрину. Институт троичного божественного начала лежит в тримурти. И ещё. Слово бог в переводе с арамейского означает силу, либо источник силы. Следовательно имя собственное Эллохим таковым не является. Судя по множественности отображённой в этом имени, оно означает совет богов. В этом случае мы его трактуем в единственном числе. Как например государственная дума в единственном числе из множества депутатов.
Исходя из вышесказанного, формула..Един Аллах и нет бога кроме Аллаха и Магомед пророк его...звучит несколько иначе. Вот поэтика Корана не вызывает сомнений. Это очень высокое творчество.
Ну и стишок о смерти...
Приходит смерть и мёрзнут лапки.
Меня всего бросает в дрожь.
Неужто мне оденут тапки
И деревянный макинтош?
Оркестр настраивает трубы,
Скрипач со скрипкой молодой
И гробовщик мне смотрит в зубы,
Мол не блеснёт ли золотой.
И вот у ямы вся массовка,
Я слышу звуки молотка,
Ура...забыли!!! Я в кроссовках ,
Хоть не закопанный пока.
Зашевелится ночью бровка,
Пора мне братцы выходить.
В удобных, стареньких кроссовках
Люблю по кладбищу бродить.
Так что пока не отрезвитесь,
Я слишком резвых торможу.
Вы ночью кладбища боитесь?
А то давайте....провожу.
Напрасно не кусайте локти,
Себя мне в жертву принесли.
Всё хорошо....вот только ногти,
Мне сквозь кроссовки проросли.
И пусть гниют в могилах кости,
Я ведь не просто так брожу.
Мне ни за что не платят гости,
Я мёртвый мёртвых сторожу.
Я там где мёртвый что то ищет,
В земле копаясь под дождём.
Так что дружок плати мне тыщу
И потихонечку пойдё - ё - ё - ём.
У меня стишок тоже о смерти есть:-) Но он более воинственный. Типа, не за мной смерть придёт, а я , как смерть, ....ну и так далее:-) Кажется, он где - то здесь опубликован. Не хотелось бы быть жертвой, как описывает нас русских, любой истинно русский поэт. Вот об этом и писала, в сущности, статью. Видимо, не так подала. Ну да теперь уж поздно об этом говорить:-(
Живите, не забывая:
Смерть – не старуха.
Это Вам – не курносая.
Она молодая и вечно живая
Девица русокосая.
Вы её можете застать в сквере:
Когда, например, в одиночестве пьёте пиво.
Вам не поможет номер «ере»,
и даже предъявленная ксива.
Захотите от большой реки оторваться
и провозгласить себя ериком,
Вас настигнет смерть – россиянка
между черт ногу сломит и сквериком.
И Вы ещё не раз вздохнёте,
Захотите вновь стать обывателем.
Так мир устроен: Вы их гнёте
или они Вас,..
Привет создателям.
И когда Вы поймёте, что власть это скверно
А иногда просто блажь
Смерть живая с холмов Одерна
Вас потревожит...
О, отче наш!
Грубо коснётся Вашего тела,
Косточки Ваши покусывая,
Вашу кожу превратит в цвет мела.
Смерть - не старуха...
Смерть – красавица бело-русая…
Реальность субъективна, хотя бы по глубоко - индивидуальному отходу из неё. никому не дано заглянуть через плечо умирающему. смерть, это очень личное и у каждого она своя.
Мы сейчас не о Смерти как таковой, а об отношении к ней. Одни воспринимают Её, как данность, другие - как ненужную нелепость. Угадайте, кто есть кто...
Вполне достойное произведение, по крайней мере ощутимо Ваше отношение к смерти. Смерть для вас - переход в иную реальность. И русским Вам не назовёшь, но и евреем - тоже:-)...
Только почему Вы пренебрегаете пунктуацией? Интонация на выбор читателя?
Грамматёшки не хватает. 6 классов советской школы в шестидесятых годах прошлого столетия. Насчёт нацоинальности затрудняюсь сказать. В паспорте русский, но родители расстреляны в 1953 году. Тогда модно было ставить другие фамилии и места рождения. Во всяком случае всю жизнь прожил в России и ни разу за бугром не был.
Ни один из поэтов не писал о русском как о жертве. Совершенно не верные трактовки. Поэты провозглашают жертвенность русского. Его готовность стать жертвой во имя высших идеалов. ( Ну а пессимизм - зараза привнесённая из западной европы. То бишь нигилизм философа Ницше, закончившего свои дни в дурдоме ).
"Ни один из поэтов не писал о русском как о жертве. Совершенно не верные трактовки. Поэты провозглашают жертвенность русского. Его готовность стать жертвой во имя высших идеалов. " (с)
Ага, так зарезанная овца может рассуждать о том, что готова была стать жертвой во имя высших идеалов.
Вы видимо при развитом социализме не жили. Не встречались с фанатиками коммунистами, которых не успел в лагерях сгноить Сталин. Весь народ строил государство в котором просто не успевал жить, заведомо зная, что и внуки в нём жить не будут. Это ли не жертвенность?
Зато мой прадед жил,. более того, не дожил и до сорока лет. Воевал и после Великой Отечественной. Уважаемый, это другое. Как же Вам объяснить: одно дело жертвовать ради того, чтобы твои дети и внуки жили лучше , чем ты. И умереть на стройке, войне с внешним врагом и прочих деятельных процессов. Другое дело - заранее себя похоронить. И писать стихи об этом. Скажите, вот честно, положа руку на сердце, такие, как Николай Рубцов, способны воскресить жизнь в угасшей душе?
Ох, познавшие эту формулу, правят, видимо, миром. А такие, как я, занимаются интерпретацией и лишь догадываться нам приходится-((( Вот и подаёмся в поэты:-)
Христос сказал...Каждому воздаётся по вере его. Не думаю, что эта фраза была направлена в религиозное русло, учитывая, что Христа ученики называли Равви ( учитель ), но никак не жрецом нового религиозного течения. Каждому воздаётся по вере его. Вера - есть некое состояние СОЗНАНИЯ( первичного состояния пустоты, которое мы и обожествляем ). Подумайте о такой трактовке веры.
Мы немного отвлеклись от основной темы. Еврейской поэзии. Быть евреем в России безусловно тяжело. но поэзии еврейской действительно нет. Это миф. Еврей не обязательно должен быть правоверным иудеем, но иудаизм накладывает определённый отпечаток на МИРОВОЗЗРЕНИЕ. Это генетический уровень если угодно и это придаёт некий аромат творчеству. В том числе и поэзии.
( На стихире есть один поэт, который все стихи пишет о любви. Грамотно пишет. Мне не надо смотреть его фамилию, что бы угадать в нём восточного человека ).
А я знаю истинно русского человека. Наверно, слишком русского, чтобы признать в нём мудреца. Но он пишет стихи о любви так лаконично, что иногда мне кажется, что русский человек не способен даже за любовь бороться:-(
Ссылку на его творчество могу прислать в личку. Он -довольно популярный в сети поэт. Да и в советские времена публиковался....
Я так не считаю. Мудрость - в Законах природы. А закон природы гласит - добейся расположения. А когда поэт оставляет всё, как есть, при чём свою излюбленную самку боготворит лишь в стихах, обрекая свою литературную героиню на ненависть и нелюбовь к слабым мужчинам - вот это и есть русская поэзия...
Страшное это слово...добейся. Тут можно и заставить полюбить. Силой например.Аа в стихах всё понятно. Там живёт идеал, как и у поэтесс идеал их мужчин. Возможно завышенная планка не даёт разглядеть душу живущую рядом. Это бывает не только у поэтов. Лет через тридцать мы будем наблюдать поколение пенсионеров одиночек.
Петрович, как бы помягче выразиться. Нет в его стихах идеала. Описана любовь и страх потерять то, что приобретено: жена, дети, привычная жизнь. Впрочем, наверно, это тема вне национальности. Все вы мужики - такие:-)))
:-))) Вот как раз женщины с поэтическим восприятием мира далеко не таковы. Знаю многих дурочек, бросивших всё ради Любви...Мужчины в этом вопросе более прозаичны, особенно когда касается выбора.
Не стоит устраивать противостояния полов. Можно привести множество примеров с обеих сторон. Мы ведь сейчас не истину отстаиваем. Да и не нуждается эта дама в защите. Мы отстаиваем свою точку зрения на неё. Позицию если угодно. Не стоит эта тема продолжения. Вы уж поверьте.
Ну -да, отклонились от темы. Снова увлеклась. Извините.
Просто мне надоело быть жертвой и наблюдать жертвенность. Всё началось с того, что стала наблюдать за позицией Игоря Стрелкова и многое для себя поняла...
О нём тему открою в ближайшее время...Многое переоценила, благодаря событиям на Украине...Многое.
Гм...Интересный поворот...Побеседуем завтра ибо у нас на Урале уже час ночи, а утречком огород поливать... Заходите и Вы ко мне на страничку дяди, там много чё есть обхезать...
Мне когда тридцатник стукнул, охватила такая депрессивная депрессия, что если я стану читать Есенина с его "Я не буду больше молодым", то мне придётся ходить с корвалолом и валерьянкой:-(((
Не всегда спасает от депрессии русская литература. Скорее - наоборот, погружает в неё.
У Маяковского - далёкие польские корни:-) Но говорим не только о национальном содержании авторов, говорим о том направлении, которое выбирает тот или иной поэт...
Поэзия Авидана и знакомство с чисто израильскими поэтами было приведено в качестве примера. Просто у литераторов часто возникает спор, какие стихи писать.
Вот приведу пример стихотворения одного из русских современных поэтов:
Кстати, творчество Зиновьева касается направления с интересным названием ( у одного литературоведа сорвано:-) "Русская народная линия"...
Наблюдала несколько раз горячие споры последователей Н. Зиновьева, Н. Рубцова о том, какие стихи нужно писать. Многие из сторонников направления "русской народной линии" отвергают поэзию Маяковского, Пастернака и прочих хороших советских по духу авторов...
Ой, а можно я тут тоже встряну, а?
Вот мне кажется тех, кто учит, какие стихи нужно писать (если речь не о технике и качестве), надо гнать пинками из любых обсуждений литературы вообще и поэзии в частности.
Уф.
Выпустила пар, теперь можете гнать меня.
Ну, скажем так, я тут пострадавшая:-) Многие из рецензентов, так называемых националистов, меня обвиняли в том, что я скорее увлечена была русскоязычной литературой, чем русской. Потому, мол, такие и стихи пишу:-)))А как многие меня ругали в своё время за любовь к Пастернаку - не передать:-)
Есть одна предельно простая истина. Кому то ваши работы будут нравиться безоговорочно. кому то безоговорочно не нравятся. И остаётся часть, которая никогда ваших работ не читала и читать не будет. Изюминка в том, что симпатии и антипатии к вашему творчеству не требуют объяснений, но люди это пытаются объяснить. Казалось бы..ну прочёл... и ступай с богом, ан нет. Антипатию надо излить и человек ищет удобную для этого форму. Всё просто.
Так вот в чём дело? А мне кажется, здесь вступает в силу ещё и возрастной ценз. Скажем так, читателей старшего поколения тянет к истокам, а - помладше выкаблучиваются в поисках новой формы:-) Можно так сказать, во всём Летов виноват с его "Солнце садилось, красное, как холодильник" (с) Чел стёбом занимался, а многие поверили:-) С тех пор, видимо, произошла некая переоценка ценностей. Не всякий читатель воспринимает традиционную поэзию. Особенно наше, усталое поколение...Кому - за тридцать:-(((
У меня тут подборочка. Смотрите, что о нас пишет Якобсон ( не русак, правда):-) И это 1930 год. А как актуально....
из статьи, исследующей русский авангард. "О поколении, растратившем своих поэтов" Якобсон ( 1930, май)
Горесть отсутствия застит отсутствующего. Сейчас больней, но легче писать не об утраченном, а скорее об утрате и утративших.Утратившие – это наше поколение. Примерно те, кому сейчас между 30 и 45-ю годами...(с)
Жизнь бешеная. И до пенсии как минимум лет тридцать. Жуть.
Потому и приходится всяких Пастернаков, да Маяковских читать, чтобы воспрянуть, так сказать духом.
Никак он не русский, правда националист...:-) :-) :-) Интересно бы узнать, а что выключили из школьных программ? То -то замечаю молодежь дебильная клинское хреначит с кепкой набекрень, а мы еврея Вознесенского читали и рыдали когда -то...
Смотря, какова программа. Та, которую я наблюдаю у племянницы, есть Рождественский. Она мне как - то список присылала свой...
Вот он.
Произведения писателей и поэтов второй половины ХХ века:
Л.Леонов
"Нашествие"
О.Бергольц
Стихи
Е.Винокуров
"Москвичи"
Е.Шварц
"Дракон"
Ф.А. Абрамов
"О чем плачут лошади"
Тетралогия "Пряслины":
"Две зимы и три лета"
"Братья и сестры"
"Пути-перепутья"
"Дом"
"Поездка в прошлое"
Чингиз Айтматов
"И дольше века длиться день…"
В.Быков
"Обелиск"
"Сотников"
В.П. Астафьев
"Вам продолжать эту жизнь" (письмо, адресованное юной читательнице)
"Васюткино озеро"
"Игры"
"Конь с розовой гривой"
"Фотография, на которой меня нет"
"Царь-рыба"
"Печальный детектив"
В.И. Белов
"Скворцы"
К.Булычев
"Заповедник сказок "
"Когда мне было 12 лет"
Д.Б.Кедрин
А.Фатьянов
Тексты песен к кинофильмам
Р.Гамзатов
Стихи
В.Г. Распутин
"Уроки французского"
"Последний срок"
"Прощание с Матерой"
"Живи и помни"
Р.П.Погодин
"Тишина"
"Дубравка"
Ф.Искандер
"Тринадцатый подвиг Геракла"
Е.И. Носов
"Кукла" ("Акимыч")
"Живое пламя"
А.М.Володин
"Старшая сестра"
"Пять вечеров"
А.В.Вампилов
"Свидание"
"Прошлым летом в Чулимске"
"Старший сын"
Светлана, простите, но я против. Это русские поэты или советские. И поэзия это русская.
Это наши евреи, дорогие нашему сердцу, так сказать.
Вот Пауль Целан, например, чисто еврейский поэт.
Согласна, это направление, жизнеутверждающее. В статье, как раз противопоставляется рубцовская поэзия ( и его последователей) и поэзия авторов именно "направления творческих изысканий". Спасибо за поправку. С ув.
Согласна, это направление, жизнеутверждающее. В статье, как раз противопоставляется рубцовская поэзия ( и его последователей) и поэзия авторов именно "направления творческих изысканий".
Нда.
Никогда не приходилось переводить собственные слова с русского на русский упрощенный. Направление творческих изысканий есть у поэта любой национальности, это не определяющая характеристика той или иной группы, это словосочетание обозначающее аспект деятельности.
Любой поэт - человек ищущий. Рубцов в том числе.
Противопоставлять направления поэзии друг другу, на мой взгляд, дело несколько щекотливое. Можно сравнивать по общим и расходящимся критериям, а попытки сталкивания и противопоставления нивелируются симбиозом направлений на корню.
Но общая мысль и изначальная задумка статьи вполне достойные.
Забавно смотреть как умные люди на литературных сайтах устраивают конкурсы основанные на соревновательных началах. Это кто в лидерах....скажем Пушкин, или Фет.
Ксения, истинно русские поэты - скорее последователи, чем новаторы. Если внимательно изучить творчество Рубцова, то можно заметить главное, на мой взгляд предназначение его поэзии: восстановить, возродить чисто русскую поэзию с её символами, сознанием под одним общим определением "Душа хранит"...
Светлана, истинно русская поэзия начинает свою историю за несколько веков до Рубцова, и чтобы ее возраждать, ее сначала надо похоронить, что, в общем-то, дело трудновыполнимое - отказывается она живьем в белые тапки.
Так и истинно русские поэты (среди которых, от Ломоносова до современного талантливого молодняка новаторов хоть отбавляй) совершенно никуда не исчезали и не вымирали.
Не, статья хорошая. Только название мне лично не очень нравится.
Всё искусство в целом нуждается в защите от тех, кто определяет его нужность или качество по нацпризнаку.
С уважением.
Или Лейзер Вольф, допустим.
Еврейский поэт - это определение не национальной принадлежности, а направления творческих изысканий. Так что перечисленные, за вычетом, пожалуй, Пастернака, действительно русские поэты.
Классно формулируешь
Писал на русском, значит, наш!
А Целана когда читаешь, жалеешь, что на иврите не могёшь его стихи прочесть, или на немецком,
на русском мелодика не та.
Как я понял среднестатистического читателя интересует на первое любовь, на второе юмор, потом все остальное))
Есть и такие, что читают только юмор, видимо - врач прописал))
Были бистро в одном из городов Краснодарского края, около рынка, так и называлось Бистро...Не знаю. как сейчас, тогда было.
Э...Вы это не подумайте чего. Это зарисовка , была под впечатлением бунинских рассказов "Аллея". К реалу это не относится:-)
