других жанров.
6. Перспективы интернета
Вечность проста. Поэтому она — истинное украшение бытия. Намек на нее выглядит выигрышным для искусства. Время для этого слишком заполнено мелочами. (C. Сметанин)
В своих истоках вопросы принципов взаимопересекаются и коренятся в законосообразности человеческой деятельности. Если мышление следует законам природы, оно истинно. Если человек следует законам страны, то он поступает справедливо. Если творец следует законам красоты (вкуса), он создаёт совершенное произведение.
Поэтому для философского рассмотрения истины и справедливости, на наш взгляд, нужно исследовать и разработать категорию законосообразности.
Говоря о подчинении мышления предмету в аспекте соответствия истине, Гегель имел в виду постижение законов, по которым возникает, существует, развивается и погибает предмет. Отражение мышлением предмета истинно в том случае, если мышление учитывает эти законы, сообразуется с ними. Следовательно, истина заключается не только в правильном назывании и определении предмета, но и в системе знаний, содержащих законы существования предмета. Всякая система знаний истинна тогда, когда она отражает предмет полностью и всесторонне, без всякого изъятия. Вновь обнаруженные свойства и явления предмета должны быть исследованы на соответствие отражению предмета в системе знаний, и время от времени должна производиться соответствующая коррекция этой системы.
Точно так же систематической «перезагрузке» подлежат законы общества, в котором мы живём. Совершенно порочной представляется практика современного законотворчества, когда жизненно важные для страны законы обсуждаются и принимаются в таком виде, что юридически жизнь каждого отдельного человека, семьи, общественных групп и общества в целом оказывается опутанной гигантской сетью «крючкотворных» законов, подзаконных актов и указов, позволяющих существовать коррупции, нищете и бесправию в богатейшей стране, стране, которая обладает третью мировых запасов природных ресурсов. Разве не будет способствовать исправлению этой ситуации появление в интернете документов, снабженных ссылками на более совершенные образцы законодательства?
Эстетически ущербной представляется культура современной России. Во многом это происходит тоже в результате недостаточной законосообразности творческого мышления деятелей культуры. А порой это результат фальшивой законосообразности, когда в качестве законов эстетики признаются законы метафизики или диалектики вообще, отсюда развитие постмодернизма, концептуализма и других подобных течений в современном искусстве. Либо вместо эстетики в качестве источника законов творчества подставляется этика, и возникают современные разновидности христианского православного реализма или плохо понятого социалистического реализма. Поэтому надо приветствовать размещение в сети интернет фундаментальных искусствоведческих работ с соответствующим гиперссылками.
Интернет в его современном виде есть всемирная база данных, полнофункциональное единство которой достигается исключительно грамотностью применения (работоспособностью) дескриптора (тэга) <a href=”…(Url)”>…(текст)</a> — выражения на языке HTML, которое обеспечивает доступ ко хранящемуся в памяти компьютера файлу с научным, юридическим или литературным документом из любой страны, почти с любой точки планеты, находящейся даже за пределами земного шара, допустим, на космическом корабле. И это не мелочь, а первый элемент новой машино-человеческой речи. Можно сказать, что это главнейший инструмент новой «постписьменной» поэтики. И как всякий инструмент он требует уважительного к себе отношения.
Доступность сведений из любой области знаний, обеспечиваемая интернетом и удобными системами поиска, в настоящее время значительно обесценена агрессивной рекламой и пиар-акциями СМИ. Противостоять этому на информационном поле интернета нужно на основании принципа гипертекста, обеспечивая публикуемые материалы надёжными ссылками и их проверенной адресацией. Чем содержательней связь, устанавливаемая ссылкой, тем она более ценна. Важнейшее место занимают ссылки на ключевые места первоисточников классических работ деятелей культуры.
Следующими по мере важности являются ссылки на параллельные работы по этой же тематике современников и коллег, обеспечивающие правильное понимание ключевых мест предлагаемой работы, её содержания. И на третьем месте стоят ссылки, ведущие к факультативным работам коллег, служебным текстам, источникам СМИ.
Понимание важности работы над ссылками гипертекста в наше время раскрывает перспективы для самостоятельного изучения основ информатики, языка HTML с целью не отстать в самом главном — в определении принципов современного научного творчества. Это понимание распространяется с каждым годом всё шире.
Надо отметить как положительный факт и более ответственное отношение издательских коллективов и редакторов к публикации ссылок на интернет-страницы, которые всё чаще появляются в списках литературы под научными статьями в сборниках научных трудов по итогам конференций и в которых ещё несколько лет назад можно было найти чудовищное количество ошибок.
Литература
1. В. Л. Эпштейн. Введение в гипертекст и гипертекстовые системы.
2. Г. В. Ф. Гегель. Наука логики. — Спб., — 1997.
3. Аристотель. Никомахова этика.
4. Платон. Апология Сократа. Пер. М. С. Соловьева.
5. Э. В. Ильенков. «Об эстетической природе фантазии».
Как что? Известное дело что. Устный пересказ. Люди начнут информировать новых, рождённых людей о том, что есть Бог. Начнут рассказывать о нём по памяти то, что было написано в священных книгах. И будут так передавать из поколения в поколение...
" Те, кто имеет отношение к виртуальной реальности, не пишут стихотворений. Те, кто пишет хорошие стихи, не умеют ни администрировать сайты, ни программировать, ни пользоваться Интернетом. "
Не согласна. Человеку свойственно учиться, развиваться и многие поэты и поэтессы пишушие хорошие стихи умеют пользоваться Интернетом. А те, кто не умеет просят своих детей завести им страничку. И так же прекрасно пишут.
Тоже мне бином Ньютона.