макрофродитичны. А внешние половые органы им не трудно и нарастить для подобного "вхождения"
*Предположительно, абстрактный портрет богов весьма далек от образа и подобия ч.ка. Скорее всего, боги подобны спрутам, гидрам, многоруким Шивам и т.п. Это- т.с. малые боги. Их энергетич. щупальца толсты, немногочисленны и не достаточно гибки. Наши пальцы есть такое же, но слабое подобие щупалец. Великие же Боги более похожи на кораллы или инфузории с массой тонких щупалец- ресничек (или в варианте с миром, вырастающим из Бороды Бога- Его "волос" Впрочем; если вам не нравится подобное сравнение богов со спрутами и амёбами, вы можете, сощурив глаза, посмотреть на свет. То, что вы увидите, и есть энергетич. портрет богов, но уже не со щупальцами, а с лучами) Энергетические щупальцы богов есть лучи, и(злу)чения во всех диапазонах волн и спектров. Не могу сказать, возрастает ли сила богов при удлинении или укорачивании их энергет. щупалец. Предполагаю, что есть два основных варианта соединения с Богом; жёсткий фиксированный, когда мы становимся неразрывной Его частью, получая по-максиМуму Его Энергию, но и теряя свободу действий, и гибкий отдалённый, когда мы становимся Его "щупальцем", имеющим известную свободу действий, но теряющим Его Энергию... Когда нас засасывает в воронку и мы несёмся навстречу Богу (у меня однажды такое случилось во сне, но я зассал и прервал "полёт"), можно сказать, что мы движемся в чьём-то "кишечнике", но не вниз к "анусу" а вверх ко "рту" Доро'гой мы очищаемся от скверны, т.к. наш анальный нижний мир- это мир, где в "дерьме" копошимся мы- "очковые змеи", глисты. Не так давно я уже сравнивал наш мир с рекой; чем дальше от устья, тем грязней вода. Т.е. рыбий рай находится у истоков реки, куда, кстати, и стремится лосось, дабы отложить свою икру. Так и с "кишечником"; чем ближе к его началу- "рту", тем святее место, что как известно, пусто не бывает. (До этого меня озарили две "понятки"; а я живу по ПОНЯТИЯМ; что рот, даже ч.ский, свят, и что а/д- есть копошение "глистов" в "дерьме") Итак, у нас, "глистов", выбор не- большой; либо копошиться в "дерьме" нижнего мира, либо подняться к истокам "ре/кишечника-щупальца" и приобщиться к Святости Бога, Его Мудрости и Силе. Я рассматриваю Абсолютного Бога через призму язычества и многобожия. Он многогранен и сверкает бесконечностью спектров, цветов, оттенков. Мы же рисуем его однотонно. Малые боги, Природа- суть Его Отражения. Они как звёзды Млечного пути, по которому мы, звёздные странники, идём к Нему. Монотеизм разверз бездну без звезд, между ч.ком и Всевышним. Звёздный Странник без звёзд- немыслим. Бегущая по волнам и штиль- не совместимы. Мы двигаемся по цепочке, по возрастающей. Но вот она прервалась, и куда идти?
*Логически должно быть так, чтобы Рай был для всех. Но ведь многие его не достойны. Как тут быть? Значит надо сделать наш мир таким, чтобы в нём всё меньше было недостойных! Очистим же его Любовью! Существует мир детей и мир стариков, что к старости становятся, как дети. Есть немало взрослых, что никогда не теряли своей связи с детством. А в серёдке этого "Детинца"- наш убогий мирок среднестатических статистов, находящийся в миноре. Как получилось, что эта серость стала руководить всей "ойкуменой"..? Что есть Любовь? Взаимообмен энергополями, лучами, клетками ваших субстанций, душ, тел. Порыв вдохновения, любви- это и прорыв к Богу, взаимообмен уже на более высоком уровне. Боги живут фантазиями, что являются частью их творческ/ого процесса. Это- суть их жизни.
*Можно, конечно вменять Богу за какие-то Его возможные просчёты, но как пел Высоцкий; Жираф большой, Ему видней. Нам не только не дано знать всего, но и УПРАВЛЯТЬ ВСЕМ, как Он, тоже не дано. Мы "мыслим" разными горизонтами.
*Подъём Наверх, в Рай, должен быть столь же медленным, как у аквалангиста и водолаза на поверхность.
(Все права сохраняются за автором)©
