1.Бхагавад-Гита как она есть неавторитетное писание. Глава 1. Текст 1-23.

каждому
помогает Бог. Поэтому и заслуг нет и нет ни у кого. Ни от кого Бог не приходит
в состояние радости. Или в блаженство. Материальный мир и труд здесь Бога ни есть
причина для Блаженства Бога. Такое понимание существует. Но не связано с трудом
Бога. А живые существа есть труд Бога. Бог здесь ОТРЕШЕН. Бог работает и не
привязывается к плодам Своего труда. Это надо запомнить, заучить.

 

 

 

Будучи чистым преданным Господа, Aрджуна не хотел воевать со
своими двоюродными братьями, но он был вынужден вступить в сражение из-за
упрямства Дурьйодханы, который не соглашался ни на какие мирные предложения.

 

 

 

 

БОГ: Не был Арджуна чистым преданным. Ему еще предстояло
рождаться и рождаться… Также, Арджуна был вынужден принять участие в сражении
именно по Воле на то Бога. Но а Дурьедхана проявил себя так, как дал ему
проявить себя Бог. Бог дает желания, Бог открывает и закрывает двери, Бог
создает причины и следствия, Бог дает игры и роли и каждый проигрывает свою
роль строго согласно Воле и Плану Бога. Именно Бог дал Дурьодхане запрет на
мирное соглашение. Это надо понимать.

 

 

 

 

 Поэтому Aрджуне не
терпелось узнать, кто из военачальников находился на поле боя. Хотя в таком
месте о мирных переговорах не могло быть и речи, он хотел еще раз увидеть своих
противников и выяснить, насколько сильно их желание участвовать в этой
братоубийственной войне.

 

ТЕКСТ 23

 

йотсйаманан авекше 'хам

йа эте 'тра самагатах

дхартараштрасйа дурбуддхер

йуддхе прийа-чикиршавах

йотсйаманан - на тех, кто будет сражаться; авекше - смотрю; ахам
- я; йе - которые; эте - эти; атра - здесь; самагатах - собравшиеся;
дхартараштрасйа - сына царя Дхритараштры; дурбуддхех - злонравного; йуддхе - в
битве; прийа - успеха; чикиршавах - желающие.

Позволь мне взглянуть на тех, кто собирается сражаться с нами
ради того, чтобы угодить злонравному сыну Дхритараштры.

 

 

 

 

 

 

БОГ:
Перевод неточен. Правильный перевод: «23. Дай мне посмотреть на тех, кто будет сражаться. Кто они, здесь
собравшиеся, желающие угодить в сражении злонамеренному сыну Дхритараштры.».

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Ни для кого не было секретом, что Дурьйодхана
стремился незаконно завладеть царством, по праву принадлежавшим Пандавам, и
ради этого строил козни при поддержке своего отца Дхритараштры.

 

 

 

 

БОГ: Дурьодхана исходил из своего понимания касательно
справедливости. И со своей стороны видел несправедливость только относительно
себя. Обстоятельствами всех событий именно он и его братья  осознали себя потерпевшей стороной, где им
было отказано в царствовании несправедливо, незаслуженно, и это давало им
основание отстоять свои права именно через сражение. И такое понимание
поддерживал в них Сам Бог, создавший эту ситуацию по Своему Плану, чтобы
вывести ее в итоге на поле битвы Курукшетра, где и должна была быть поведана
Арджуне, а через него и всем Бхагавад-Гита, Святое Писание, Послание Бога
человечеству на все времена, окончательное и неизменное Слово Бога, выводящее
человека за пределы материального существования на духовный план. Так что все
козни – это чисто материальное видение и объяснение. Человеку пора понимать
Кто  и с какой целью за всем этим Стоял и
Стоит.

 

 

 

Поэтому все, кто принял сторону Дурьйодханы, были одного поля
ягоды. Aрджуна хотел увидеть их всех до начала битвы, чтобы знать, с кем ему
придется сражаться, но у него не было намерения вступать с ними в мирные
переговоры. Разумеется, он хотел увидеть их еще и для того, чтобы определить
силы противника, хотя нисколько не сомневался в своей победе, поскольку рядом с
ним находился Кришна.

 

 

 

БОГ: Те, кто принял сторону Дурьедханы, далеко не одного поля
ягоды. У каждого была своя причина, данная Богом и далеко не греховная… Каждый
действовал и принимал решение только по Воле Бога и в таком случае уклониться,
сделать иной выбор нереально.