выполняющий свою работу, во сто
крат лучше йога-шарлатана, который занимается медитацией только ради того,
чтобы заработать себе на жизнь.
БОГ: Искренний человек – это не желание человека, это не его
старание или усилие, это то, что человек развивает в себе преданным служением,
что становится от него неотделимым, его плотью и кровью. А это надо заслужить
преданным служением. Поэтому эту ступень развивают и ею не упрекают других,
если она отсутствует. Не может начинающий преданный быть преданным всей своей
плотью и духом. Необходимо время, опыт, знание, утверждение разумом,
утверждение в знании. Но опять же. Истинную ступень каждого Знает только Бог.
Поэтому надо не очень придаваться всем этим рассуждениям, понимать, что так
бывает и не особо углубляться, заботясь каждому о себе и помогая другим, если
попросят.
ТЕКСТ 8
нийатам куру карма твам
карма джйайо хй акарманах
шарира-йатрапи ча те
на прасиддхйед акарманах
нийатам - предписанные; куру - выполняй; карма - обязанности;
твам - ты; карма - деятельность; джйайах - лучше; хи - безусловно; акарманах -
бездействия; шарира - тела; йатра - поддержание; апи - даже; ча - также; те -
твоего; на - не; прасиддхйет - будет достигнуто; акарманах - от бездействия.
Честно исполняй свой долг, ибо такой образ действий лучше, чем
бездействие. Не работая, человек не может удовлетворять даже самые насущные
потребности своего тела.
БОГ:
Неточный перевод. Здесь речь идет не о честном исполнении долга, а о
предписанной обязанности. Точный перевод: «8. Исполняй предписанные тебе обязанности. Несомненно, работать
лучше, чем оставаться без работы. Без работы также ты даже не сможешь
поддерживать свое собственное тело.».
КОММЕНТAРИЙ: Многие йоги-шарлатаны, выдающие себя за потомков
благородных семейств, а также искусные профессиональные чтецы священных писаний,
лживо заявляют, что пожертвовали всем ради духовной жизни.
БОГ: И что из этого? Так людей ведет Бог. Так позволяет их вести
их карма, качества, окружение, ступень материального и духовного развития. Если
также человек говорит, что всем пожертвовал, пусть говорит. Ему рот открыл Бог.
Значит, этому есть причина. Это не следует осуждать, не следует порицать, не
следует и выставлять на общее обсуждение. За всем и каждым стоит Бог. Для
преданного это понимание должно быть определяющим. Преданного должно
интересовать только свое личное преданное служение.
Господь Кришна не хотел, чтобы Aрджуна становился одним из таких
притворщиков.
БОГ: Ни так. Арджуна не претворялся. Арджуна был в совсем другом
русле пониманий и желаний. Бог хотел, имел План и осуществил этот План дать
людям совершенные духовные Знания, дать их через Арджуну, в достаточно
серьезной обстановке, и также помочь этим диалогом и самому Арджуне, ибо для
Бога никто не может быть потерян. Каждое мгновение Бог использует на развитие человека,
тем более, никто просто так пред Богом не стоит и не слушает Бога.
Он предпочитал, чтобы Aрджуна исполнил свой долг воина-кшатрия.
БОГ: Этот вопрос для Бога был решен. У Бога нет предпочтений.
Есть Воля и План Бога и творение должно подчиняться
Aрджуна был семейным человеком и военачальником, поэтому ему
лучше было оставаться на своем месте и выполнять религиозные обязанности
кшатрия и грихастхи.
БОГ: Арджуна прежде всего должен был слушать Бога, отвечать на
вопросы, проявлять ту активность, которую ему давал Бог. Что касается участия в
сражении, то оно было для него автоматическим, не зависимым от его желаний. Но
настрой Арджуны на отказ от сражения надо было употребить для начала диалога и
освещения некоторых вопросов, которые входили в сокровенные духовные знания, на
которых, как на базовых, уже строилось изложение Бхагавад-Гиты. Долг кшатрия
был больше предлогом для диалога. А на самом деле Арджуна послужил Богу в плане
передачи через него Священного Писания людям.
Такая деятельность постепенно очищает сердце человека, живущего
в миру, от материальной скверны.
БОГ: Исполнение предписанного долга человеком есть заявка на
преданное служение в будущем. Любая предписанная деятельность имеет развивающее
значение для человека, ибо подбирается Самим Богом задолго до его рождения и с
учетом тех качеств, которые Бог запланировал в человеке через эту деятельность
развить. Поэтому можно сказать, что отчасти предписанная деятельность играет
очищающую роль. Но без преданного служения недостаточную, чтобы говорить о
ступени материального и духовного развития.
Ни Сам Господь и ни одно из священных писаний не поощряют тех,
кто делает вид, будто отрекся от мира, чтобы таким образом добывать средства к
существованию.
БОГ: Не так. Не следует Говорить за Бога. Все, что имеет место в
материальном мире, все это происходит только по Воле Бога. Если человек избрал
саннйасу для того, чтобы ему подавали милостыню, то и на это была Воля Бога.
Бог дает человеку понимание, причины, возможности идти таким путем. И человек,
имея на то План Бога, имея ввиду свои причины, начинает этот путь саннйаси
именно с целью прокормиться и может быть не работать. Не зная, что Бог
использовал его нужду или его меркантильность ума для того, чтобы он хоть в слабой
форме, но начал, вкусил плоды сеннйасы и саму саннйасу, ибо в любом случае ему
придется в некоторой степени практиковать отрешение от мира. А
практикование саннйасы по любым
соображениям вовлекает человека в связующий процесс с Богом и Бог дает ему иногда
вкусить нектар такого пути. Уже из такой саннйасы, даже имеющей другую цель,
человек извлекает качества, угодные Богу и заодно решает вопрос о поддержании
своего тела. Поэтому, только Бог решает все вопросы, связанные с тем, что
предпринимает человек и в преданном служении и в пути отрешения и в
материальной повседневной жизни. Осуждать таких людей преданный не должен. Это
просто не его дело и его Бог не уполномочивал. Если что-то Богу надо будет
донести до такого саннйаси, он это сделает Своим путем через ситуации,
обстоятельства, здоровье, других людей. И если надо будет его вернуть к
материальному труду, то и это Бог сделает тогда, когда на это будет Воля и План
Бога.
В конце концов, каждый,
чтобы поддержать душу в теле, должен выполнять какую-нибудь работу. Никому не
следует оставлять работу преждевременно, не очистившись от материальных
желаний.
БОГ: Неверное утверждение. Только Бог распоряжается работой
человека. Только Бог может дать работу или забрать. Никогда этот вопрос человек
сам по своему собственному пониманию не решает. Невозможно сказать человеку и
он сделает. Только Бог решает все вопросы в жизни человека. Всему у Бога свое
время. Также, никогда и никто полностью от материальных желаний очиститься не
может, ибо в материальном мире почти любое желание материально и от него не
застрахованы также и преданные. Также, как бы человек ни считал себя
очистившимся, он не должен под этим предлогом переходить на отрешенный образ
жизни, принимая саннйасу. Только Бог решает подобные вопросы и только Бог дает
необходимую ситуацию и возможности, которые могут перевести человека в саннйасу
автоматически. Также, душа в теле не поддерживается. Поддерживается тело, место
обитания души.
В материальном мире каждый осквернен желанием господствовать над
материальной природой, или, иначе говоря, наслаждаться жизнью посредством своих
чувств. Поэтому человек должен избавиться от этого желания, выполняя
предписанные шастрами обязанности. Тот, кто не сделал этого, не должен
оставлять работу и пытаться стать йогом, иначе он будет просто обманывать
людей, живя за чужой счет.
БОГ: Кому надо, кому Бог позволит, тот будет жить за чужой счет
и обманывать людей. На все Воля Бога. Всему есть Божественный План и
Божественные Причины. Неисповедимы пути Бога. Никто не должен осуждать того,
кто принял саннйасу. Бог работает с человеком, Бог ведет человека. Бог дает ему
свой путь и это Свято. Но кому не нужна саннйаса, для того Бог закроет все
двери и всеми возможными путями объявит о Своей на то Воле. Нет ничего в
материальном мире, что бы хоть как-то не подчинилось Богу и было сделано по
своей инициативе, по личному пониманию человека.
