процессами, хоть
муровьем…
Эти бесчисленные помощники Верховного Господа, пребывающие в
различных частях Его вселенского тела, обеспечивают каждого воздухом, светом,
водой и всем прочим, что необходимо для жизни.
БОГ: Такое мышление есть невежество староверов Бога Кришны. Так
Бог мыслить позволял и допускать в древние времена, во времена Арджуны, ибо Бог
стоит так высоко, что непосредственно обращаться к Богу невежественным людям
было недопустимо. Бог создал в умах людей посредников, тех, через кого люди
обращались по сути к Богу и просили Бога и Богу посвящали свои
жертвоприношения. Для этого уровня умов и были созданы легенды, мифы, сказания
с участием великих полубогов, мудрецов, демонов… и пр. В этих легендах
прославлялись деяния полубогов, показывалось, как они помогают людям, как им
надо приносить жертвоприношения, создавались образы полубогов разных стихий –
воды, огня, земли, успеха, семьи, рождения детей, солнца, райских и адских
планет… Все это поддрживалось Богом,
давало и укрепляло веру, давало формы поклонения, давало свои религиозные
практики, свои формы подношения и жертвоприношения, свои молитвы… Религию надо
было поддерживать новыми сюжетами, вымыслами, которые обычные события
преподносили поучительно, религиозно, оформляя их так, как требовало время и
ступень религиозного развития людей на тот период. Но в современном мире
человек стоит на достаточно высокой ступени своего развития и потому должен
понимать все, как есть, и основываться на тех совершенных Знаниях, которые Бог
дал уже теперь через Наталию Маркову. И человек должен знать, что нет
полубогов, нет духов, нет власти умерших, нет никого другого. Есть Один Правитель,
и Он же Создатель материального и духовного миров – САМ БОГ КРИШНА. И все
религии от Бога Кришны, и во всех религиях взгляд обращен только к Богу Кришне,
какое бы имя Бога не использовалось – Аллах или Будда или Иисус или Иегова…
Таким образом, нет у Бога никаких бесчисленных помощников в лице полубогов, ни
в ком Бог Кришна не нуждается, как и нет у Бога Кришны вселенской формы. Нет
такой и не было и не будет.
Довольны они или нет, зависит от того, совершают ли люди жертвоприношения.
БОГ: Богов нет. Есть только Бог Кришна и подчиненные живые
существа. Но в современном мире существуют отсталые народности, которые все же
обращаются и к божествам и к духам, и к полубогам, и к многочисленным богам. Их
веру Бог поддерживает, и через эти вымышленные персонажи позволяет приносить
разрешаемые Богом жертвоприношения, и Сам дает результат, плоды этих
жертвоприношений. Но преимущественно мир цивилизован, и люди должны очень
хорошо понимать, что над ними только Бог Кришна. Все другие поклонения богам и пр. есть низкая
религиозная ступень, и такие поклонения только возвращают в колесо сансары.
Никогда поклонение богам не выводит за пределы материального существования к
Богу Кришне. Чтобы достичь Обитель Бога Кришны, надо Знать Бога Кришну и
служить Ему преданно уже в условиях материального мира. Но те люди, которые
поклоняются потустороннему, полубогам, духам, привидениям, умершим… их невозможно отлучить от их веры и ступени
религиозного поклонения, ибо они действуют согласно своим качествам, своей
ступени материального и духовного развития и должны это религиозное направление
исчерпать в полной мере, и только тогда Бог Кришна переведет их на более высокую религиозную
ступень, что может произойти не в этой жизни. Также, Бог Кришна не может быть
удовлетворен или не удовлетворен жертвоприношениями, ибо каждому дает провести
жертвоприношение Сам по Своему Плану и Воле и полностью всем процессом
жертвоприношения Управляет. Но для человека Богом создана иллюзия
удовлетворения или неудовлетворения духов, богов, или Бога Кришну. Так надо, ибо человек всегда ждет оценку
своих деяний, ибо считает, что сам проводит жертвоприношение, сам решает все
связанные с этим вопросы, и сам будет использовать плоды или результаты этого жертвоприношения.
Поэтому Бог может Божественным путем показать, удовлетворен ли Бог или другое
потустороннее существо проведенным обрядом или нет.
Некоторые из жертвоприношений специально предназначены для
удовлетворения тех или иных полубогов. Но даже если, совершая ягйи, человек
стремится удовлетворить полубогов, при этом он поклоняется Господу Вишну,
который первым наслаждается всеми подношениями.
БОГ: Бог Кришна на самом деле не наслаждается
жертвоприношениями, но распоряжается плодами. Жертвоприношение выступает как
средство укрепления веры и как причина помочь людям не просто так, но с
пользой, т.е. дав им утверждение в вере. И далее Бог продолжает вести людей по
Своему Плану, в который это жертвоприношение входило, как и входили плоды этого действа.
Жертвоприношение есть для человека один
или не один из пунктов его кармических действий, и далее человек продолжает
свою деятельность, как ему и следует по Воле и Плану Бога.
В «Бхагавад-гите» также сказано, что всеми жертвоприношениями наслаждается
Сам Кришна: бхоктарам йаджна-тапасам. Таким образом, главная цель любого
жертвоприношения - удовлетворить ягья-пати. Когда люди совершают ягьи по всем
правилам, полубоги, обеспечивающие живых существ всем необходимым, естественным
образом удовлетворены, и в мире царит изобилие.
БОГ: Бог Кришна не наслаждается жертвоприношениями. Это один из
инструментов работы Бога с человеком в плане его духовного и материального
развития, способствующий укреплению веры.
Совершая ягьи, люди получают множество разных благ и в конечном
счете освобождаются из материального плена.
БОГ: Совершая жертвоприношения люди просто решают религиозным
действенным путем некоторые свои материальные и духовные проблемы. Но речи не
может быть о процветании, изобилии, богатстве. Также, совершение
жертвоприношения не достаточно, чтобы вырваться из материального мира. Для
этого необходимо полноценное без отклонений беспримесное преданное служение со
всеми входящими сюда религиозными практиками.
Благодаря ягье человек очищает все свои действия. Веды гласят:
ахара-шуддхау саттва-шуддхих саттва-шуддхау дхрува смритих смрити-ламбхе сарва-грантхинам
випрамокшах. В процессе ягьи человек освящает свою пищу и, съев ее, очищается
сам. Освященная пища одухотворяет тонкие ткани мозга, что побуждает человека
начать поиски пути к освобождению. В конце концов все это приводит его к
сознанию Кришны, которого так не хватает в современном мире.
БОГ: Жертвоприношения не столь всесильны, Бог их не возводит в
степень абсолютного средства для выхода на духовный план. Жертвенная еда не
очищает человека, но как бы через нее религиозный человек символически говорит
Богу о своей готовности следовать Воле Бога, выполнять требования Бога, очищать
свое существование и также человек через такой акт как бы входит в религию,
углубляется в нее бесповоротно, утверждается разумом, как и через Святые
Писания, становится приверженным своей религиозной цели, своему пути. Никак
жертвенная пища не очищает мозг. Это не
верно. Там очищать нечего. Человек мозгом не думает, не выбирает, не хранит в
нем информацию, нет там и памяти, нет реакций на окружающий материальный мир,
нет и ничего, что поддерживает религию. Все душа получает непосредственно от
Бога, который в ней присутствует. Также невозможно сказать, что сознания Кришны
не хватает в материальном мире. У Бога ничего не может не хватать. Бог работает
абсолютно. Всему у Бога свое время, свои
причины, свои размеры, своя глубина, свои возможности и свои пути расширения.
ТЕКСТ 12
иштан бхоган хи во дева
дасйанте йаджна-бхавитах
таир даттан апрадайаибхйо
йо бхункте стена эва сах
иштан - желаемые; бхоган - жизненные блага; хи - безусловно; вах
- вам; девах - полубоги; дасйанте - даруют; йаджна-бхавитах - удовлетворенные
жертвами; таих - теми; даттан - данные; апрадайа - не предложив; эбхйах - этим
(полубогам); йах - который; бхункте -
наслаждается; стенах - вор; эва - конечно; сах - он.
«В награду за ягью полубоги, которым подвластны все блага этого
мира, даруют вам все необходимое для жизни. Но тот, кто наслаждается этими
благами, не принося их в жертву полубогам, безусловно, является вором».
БОГ: Не
нужны излишества в переводе, ничего никакими словами не надо приукрашивать.
Более точный перевод: «12.
Удовлетворенные жертвоприношениями, полубоги непременно наградят тебя всем
желаемым, удовлетворяющим чувства. Тот, кто наслаждается ими данными дарами,
ничего не предлагая со своей стороны, он непременно вор.».
КОММЕНТAРИЙ: Полубоги - это наместники Верховного Господа Вишну,
которым поручено обеспечивать остальных существ всем необходимым.
БОГ: У Бога Кришны нет наместников. Никого Бог не уполномочивает
обеспечивать других живых существ. И самих полубогов не существует. Есть БОГ
КРИШНА и ЕГО ТВОРЕНИЕ, которое полностью подчинено Богу Кришне, сотворенные,
беспомощные, слабые, полностью зависимые от Бога живые существа
Поэтому долг людей - удовлетворять полубогов, совершая
предписанные Ведами ягьи.
БОГ: Долг тех людей, кто стоит на очень низкой ступени своего
религиозного развития и которые не могут поклоняться самому Богу Кришне ввиду
того, что находятся в гунне тьмы.
Для удовлетворения полубогов Веды рекомендуют совершать много
разных жертвоприношений, но в конечном счете все эти жертвы предназначены для
Верховной Личности Бога.
БОГ: Это так.
Тем, кто не способен понять положение Верховного Господа, Веды советуют
приносить жертвы полубогам.
БОГ: Так можно сказать.
Разным людям, в
зависимости от их материальных качеств, рекомендовано поклоняться и приносить
жертвы разным полубогам.
БОГ: Это так.
Так, людям, употребляющим в пищу мясо, Веды рекомендуют
поклоняться наводящей ужас своим обликом богине Кали, которая олицетворяет
материальную природу, и приносить ей в жертву животных.
БОГ: Богини Кали нет. Но в умах невежественных людей Бог эту
богиню поддерживает и дает формы поклонения ей тем, чья ступень материального и
духовного развития такому поклонению соответствует.
Тем же, кто находится под
влиянием гуны благости, рекомендовано поклоняться трансцендентному Господу
Вишну.
БОГ: Бог дает поклонение, преданное служение Самому Себе, Богу
Кришне. Минуя все другие ведические имена Бога Кришны.
Однако в конечном счете все ягьи предназначены для того, чтобы
помочь людям подняться на духовный уровень.
БОГ: правильно будет сказать: на более высокую ступень
материального и духовного развития. Однако, только исполнение жертвоприношения
этот вопрос не решает. Необходимы и другие религиозные практики своего уровня,
которыми Бог обеспечивает человека всегда в его
