27.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 4. ТЕКСТ 31-35.

разделенная на фазы развития, разделенная по временным отрезкам и
периодам, энергия, в разное время направленная в материальный мир в материальное
существование, одна энергия, проходящая одни уроки из разных игр и ролей, одна
энергия, которая последовательно то там, то здесь обретает одни и те же
качества, которые резервируются и поджидают развитие других качеств и они опять
резервируются и т.д. наполняясь через материальный мир тем количеством и
качеством  качеств, которые выводят эти
энергии одну за другой в духовный мир, пополняя его одинаковыми духовными
единицами, и так двигаясь дальше друг за другом непрерывно, как на Божественном
конвейере, не отличные друг от друга, но и на духовном плане каждая на своей
ступени и снова добирает качества и употребляет их в преданном служении Богу,
поднимаясь по ступени собственного духовного развития, а за ней идут те же
энергии, непрерывно поступающие из материального мира на духовный план,
развиваясь также и также, поднимаясь выше и выше через служение Богу; все есть
одна и все есть божественная энергия Бога, мыслящая как Бог, но на своей
ступени каждая, исполняющая преданное служение как Бог, но на своей ступени…
Все в блаженстве, все с Богом, все вовлеченные в преданное служение, как в свое
единственное великое предназначение, выше которого нет…Все в благости, труде и
умиротворении…

 

 

 

 

Все мы призваны доставлять удовольствие Кришне. Только под влиянием
майи Aрджуна мог подумать, что кровные узы, временно связывающие его с
родственниками, важнее его вечных духовных отношений с Кришной.

 

 

 

 

БОГ: Не сказать, что живые существа,  материальные люди и даже преданные доставляют
Богу удовольствие. Чувства Бога и чувства людей не сравнимы. Лучше не
сравнивать, ибо это иллюзия всех иллюзий. Бог полностью отрешен от Своего
творения. С Большим трудом можно сказать, что преданные удовлетворяют Бога. Но
сказать, что они наслаждают Бога или доставляют Богу удовольствие – великая
ошибка и дорогостоящее заблуждение. Живые существа, если говорить о
предназначении, то только служат Богу. Это одно. Также, Арджуна, находился под
правильным влиянием иллюзорных энергий Бога. Иное понимание было бы на его
ступени развития при его совершенных знаниях на тот период  греховным. Он не мог осознать, оценить, что
для него важнее, ибо такой практики духовного порядка он не проходил. Он мыслил
правильно, он должен был перед сражением о своих родных подумать, о том, что
ждет всех после этого сражения, он должен был так реагировать, ибо это была его
нравственность, это было проявление достойное его ступени развития, это было
его милосердие. Иначе, не имея духовной практики и религиозных знаний своей
ступени, он проявил бы качества демонического порядка. Поэтому с ним Бог
заговорил и повел его по тем переживаниям, где он должен был перед Богом
показать свою нравственность, свою ступень религиозности, свои переживания
перед богом. Это нормально. Иначе,  с ним
Бог бы не стал говорить, не выбрал бы для священного диалога. Ибо такой
человек, который душой не болеет за близких, родных, друзей, учителей… такой
человек жестокий, а отсюда могут последовать и другие низменные качества… Бог
помог ему показать чистоту его ступени, переживания его ступени, его
религиозное понимание о себе на уровне его ступени… Поэтому по большому счету
Арджуну упрекнуть не в чем в плане его соответствия диалогу с Богом. Но Бог
Знает, как Сказать, чтобы душа была виновата, ибо так и есть. На всякой ступени
развития есть и то ущербное, что не позволяет человеку подняться на более
высокую ступень и в свое время Бог это ущербное знание, мышление, качества
убирает средствами Бога.

 

 

 

 

 

Суть учения «Бхагавад-гиты» в том, что, будучи вечным слугой
Кришны, живое существо неотделимо от Него, а ощущение им своей отделенности от
Господа называется майей.

 

 

 

 

БОГ: Это не суть Бхагавад-Гиты. Это одно из положений Святого
Писания.

 

 

 

 

 

Живые существа, как неотъемлемые частицы Всевышнего, имеют
особое предназначение. Забыв о своем предназначении, они с незапамятных времен
воплощаются в различных материальных телах: людей, животных, полубогов и т.д.

 

 

 

 

БОГ: Никогда не было так, чтобы живые существа забыли о своем
предназначении. Не было такого падения ни откуда, когда они знали и забыли.
Здесь речь идет не об восстановлении памяти души через телесной существование,
а о материальном и духовном развитии живых существ с микроскопических форм
жизни до уровня жизни и тела человека; и в теле человека постепенно шаг за
шагом душа только начинает понимать, что она есть часть Бога, что она идет к
Богу, что она поднимается по ступеням собственного материального и духовного
развития, ведомая Богом  с самых малых
форм жизни,  должна достичь в теле
человека тех качеств, которые вовлекут ее в преданное служение и в преданном
служении душа впервые узнает через Святые Писания, что она душа, что она
частица Бога, что ее предназначение изначальное служить Богу  и достигать те качества высшего порядка,
которые в свое время выведут ее безвозвратно на духовный план, где она и
останется навсегда. Никаких падений не предусмотрено в этом пути. Материальный
мир будет более для души недосягаем.

 

 

 

 

 

Причина этого в том, что они забыли о трансцендентном служении
Господу.

 

 

 

 

БОГ: не было такого. Душа ничего не забывала.

 

 

 

 

Но, если человек, служа Господу, развивает в себе сознание
Кришны, он может избавиться от этой иллюзии. Только духовный учитель способен
дать человеку это чистое знание и помочь ему избежать ошибочных представлений о
равенстве обыкновенного существа с Кришной.

 

 

 

 

БОГ: Духовный учитель не способен дать человеку чистое духовное
знание, ибо сам таким знанием не обладает. Нет в материальном мире чистого
духовного знания, ибо такое знание есть только у Бога. А человек получает от
Бога те знания, которые ориентируют его на преданное служение и развитие
качеств духовного порядка. Все это человеческие знания, достаточно
ограниченные, специфические, но достаточные, чтобы в свое время через практическое
применение этих знаний оставить материальный мир и Волею Бога достичь духовный
план.

 

 

 

 

 Тот, кто обладает
совершенным знанием, понимает, что Высшая Душа, Кришна, есть высшее прибежище
всех существ, и что, покинув это прибежище, они оказались во власти иллюзорной,
материальной энергии и возомнили себя отделенными от Кришны.

 

 

 

 

 

БОГ: Эти приведенные знания отнюдь несовершенные, но имеют
вымысел существенный. Никогда раньше живые существа материального мира не
покидали духовный мир, ибо там и не были. Никогда они не могли ничего о себе
возомнить, ибо на духовном плане такое невозможно, это нонсенс. У Бога все под
контролем, Бог всем Управляет. Бог каждого развивает непрерывно. На духовном
плане нет падений, нет отхода от Бога. Там Бог – высочайшая радость, величайший
трепет, глубочайшее почтение… Там чувства к Богу столь сильны, что люди не могут
от Бога оторваться ни мыслью, ни служением, там благость такая,  там такое вхождение в Бога… там такая Богу
благодарность… это невозможно понять на Земле… там невозможно как-то возомнить
себя… там кроме Бога душа ничего не видит… Бог дает ей такие энергии
переживаний, такие игры и роли, что душа, от благости готова перед Богом всегда
стоять на коленях и не вставать…

 

 

 

 

 

Так, отождествив себя с разными материальными формами, живые
существа забыли о Кришне.

 

 

 

 

БОГ: Это все домыслы неразвитого ума. Помнящие Бога Кришну,
никогда о Нем  уже не могут забыть, это
не бывает, невозможно, это глупость, ничтожный вымысел, такое писать в Святом
Писании НЕЛЬЗЯ.

 

 

 

 

Но, когда заблудшее существо встает на путь сознания Кришны,
перед ним открывается дорога к освобождению, как сказано в «Шримад-Бхагаватам»
(2.10.6): муктир хитванйатха-рупам сварупена вйавастхитих. Обрести освобождение
- значит занять свое естественное положение, то есть стать вечным слугой Кришны
(или обрести сознание Кришны).