28.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 4. ТЕКСТ 36-42.
28.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 4.
ТЕКСТ 36-42.
ТЕКСТ 36
апи чед аси папебхйах
сарвебхйах папа-крит-тамах
сарвам джнана-плавенаива
вриджинам сантаришйаси
апи - даже; чет - если; аси - являешься; папебхйах - из
грешников; сарвебхйах - всех; папа-крит-тамах - величайший грешник; сарвам -
все эти грехи; джнана-плавена - на корабле духовного знания; эва - конечно;
вриджинам - океан страданий; сантаришйаси - пересечешь.
Даже если ты самый грешный из всех грешников, взойдя на корабль
духовного знания, ты сможешь пересечь океан страданий.
БОГ: Правильный перевод. Но речь не о корабле, а о лодке. Также
надо понимать, что эти слова были сказаны для людей достаточно низкой ступени
материального и духовного развития. Их надо было привлечь к преданному
служению, к Совершенным духовным знаниям, к их практическому применению.
Поэтому было как дано обещание людям, которые, по сути, погрязли в грехах.
Необходимо было их мотивировать успехом, даже если они знали за собой тяжкий
грех. Их внутреннее расположение к преданному служению, к Святым Писаниям
давало Богу основание привлечь таких людей к самым разным йогам, также к
духовным практикам и знаниям, которые могли открыть дверь к преданному служению
в самые ближайшие рождения. Но надо знать современному человеку и то, что
преданно служить Богу не просто. Этот путь требует качества достаточно высокого порядка. С такими
качествами человек не может быть величайшим грешником. Поэтому данное обещание
в стихе надо понимать несколько ограниченно. Ибо нет места в преданном служении
убийце, насильнику, завистнику, тому, кто постоянно устремлен к удовлетворению
чувств, нет места проклинающим, бросающим
в беде, не жертвующим, восхваляющим себя, претендующим, алчным, поджигателям,
отравителям, предателям, гневным, стремящимся к власти и славе, тем, кто в гордыне
и великом самомнении, кто считает себя творцом и поклоняется материальным
благам и богатству власти и славе...
КОММЕНТAРИЙ: Верное понимание своего места в отношениях с
Кришной приносит человеку огромное благо, позволяя ему положить конец борьбе за
существование, которой поглощены все, кто упал в океан неведения.
БОГ: Никто в океан неведения не упал. Все оттуда произрастают.
Также, если человек осознает перед Богом свое изначальное зависимое положение,
то это еще не основание для Бога освободить его от борьбы за материальное
существование. Бог непременно всегда именно этот рычаг управления своим
творением использует в человеческом
обществе постоянно, не исключая и преданных. Преданные Бога должны знать пути
преодолений, должны знать и трудности в процессе поддержания тела, ибо через
этот путь они и могут видеть, как Бог помогает им, и это есть инструмент
привязки к Богу, как к Тому, от Кого все и каждый зависит, это также есть путь
развития преданных, и его Бог никогда не отменяет и через него направляет
преданного на терпение, на смирение, на упование к Богу и непременно на
воздержание.
Материальный мир иногда называют океаном неведения, а иногда его
сравнивают с лесом, охваченным пожаром.
БОГ: Материальный мир не такой уж и океан неведения. Бог дает
материальным людям развитие мыслительных процессов, подъем по ступеням
материального и духовного развития и через практику материальной деятельности,
и через непосредственно работу, науку, научный прогресс; человек материально
мыслящий проникает вглубь атома, ядра, клетки, на самом деле учится управлять
Божественными энергиями, наполняющими мир, осуществляет полеты в космос,
пытается и не безуспешно направлять работу и природных стихий на помощь себе, человек
Волею Бога в высочайшей степени сведущий в многих направлениях наук, вникает в
недра Земли, использует эти недра для решения своих общечеловеческих проблем и
вопросов, люди, ученые изнутри находятся на связи с Богом, получают от Бога все
без исключения знания высочайшего теоретического и практического направления,
умело борются с болезнями, войнами, трагедиями, катаклизмами, проходят очень не
простую школу жизни и материального опыта, развивают качества
высоконравственные, угодные Богу, и, по сути, готовятся к религиозному пути
высочайшего порядка, т.е. к преданному служению. Есть многие материальные люди,
которые по своим качествам превосходят качества великих преданных и прошлого и
настоящего. У Бога великий человеческий потенциал людей готовится на служение
Богу. Поэтому нельзя материальный мир считать лесом, охваченным пожаром. Все и
каждый находится под Управлением Бога, все и каждый в свое время будут привлечены
к преданному служению. В этом не должно быть сомнений. Поэтому нельзя преданному
мыслить мерками духовных учителей ныне упраздненной Богом парампары. Нельзя
возвышать и восхвалять себя на фоне тех, кто не менее достоин перед Богом, но
ждут у Бога своего часа, своей отправной точки к преданному служению.
Оказавшись посреди океана, даже самый искусный пловец едва ли
сможет долго держаться на плаву. Но тот, кто придет к нему на помощь и вытащит
его из воды, окажет ему неоценимую услугу.
БОГ: Неоценимая услуга должна выполняться строго в свое время и
тем, Кто имеет для этого силы. Или помощь материальному человеку в переходе на преданное служение может
оказать только Личность Бога и в свое время. До этого ему надо набираться опыта
и качеств.
Совершенное знание,
полученное от Верховной Личности Бога, - вот путь к спасению. Плыть на корабле
сознания Кришны очень просто, и вместе с тем это очень возвышенный метод.
БОГ: Любое знание есть семя, и оно может прорасти только в
подготовленной почве и должно быть брошено в свой сезон.
ТЕКСТ 37
йатхаидхамси самиддхо 'гнир
бхасма-сат куруте 'рджуна
джнанагних сарва-кармани
бхасма-сат куруте татха
йатха - как; эдхамси - дрова; самиддхах - ярко горящий; агних -
огонь; бхасма-сат - в пепел; куруте - превращает; арджуна - о Aрджуна;
джнана-агних - огонь знания; сарва-кармани -
все последствия материальной деятельности; бхасма-сат - в пепел; куруте
- превращает; татха - также.
О Aрджуна, подобно тому как пламя костра превращает дрова в
пепел, огонь знания сжигает дотла все последствия материальной деятельности.
БОГ:
Не верный перевод. В стихе речь идет не о сжигании до тла всех последствий
материальной деятельности. Правильный
перевод: «37.Как
пылающий огонь превращает дрова в пепел, так огонь знаний превращает в пепел
все виды работы.». Все еще идет речь о карма-йоге, о работе, которая
превращается в бездействие, как только человек через призму совершенных
духовных знаний видит, что работа фактически исполняется не им, а он сам, даже
работая, не работает, ибо его чувства, его качества, его тело сами вовлекаются
в работу, а он как бы стоит в стороне и в такой связи понимает, что работа не им
выполняется и не ему принадлежать плоды труда и настраивает свой мыслительный процесс на отрешение от плодов,
то есть в последствии знает, что плодами труда, как и заработной платой
распорядится Бог, и человек это увидит, ибо и это Бог ему покажет через его
чувства, желания, обстоятельства направив вознаграждение за труд строго в
соответствии с Божественной Волей.
КОММЕНТAРИЙ: Совершенное знание о душе, Сверхдуше и их
взаимоотношениях сравнивается здесь с огнем. Этот огонь сжигает дотла все
последствия не только греховных, но и благочестивых поступков.
БОГ: Речь прежде всего не о всех поступках, а о работе
(сарва-кармани – все виды работы), которая сжигается на огне ума и чувств в
связующем процессе карма-йоги. О благочестивой и греховной деятельности в этом стихе речь не идет. Но если любую свою
работу, дело, начинание, занятие, жертвоприношение, благочестивую деятельность
одухотворять, предлагая ее Богу Кришне, не думая о плодах и не считая себя
причиной, то в таком случае идет автоматическое очищение такого преданного от
последствия греховной деятельности. Но никогда такое очищение не бывает
абсолютным потому, что человек никогда не может абсолютно предлагать работу или
любую деятельность Богу и абсолютно не претендовать на плоды. Меру отрешения
Знает только Бог, но это зависит от продолжительности преданного служения. А
оно обычно охватывает не одну жизнь. Поэтому человек никогда не может
доподлинно знать, на сколько он очищается. И лучше всего преданному к этому
вопросу не привязываться, но честно исполнять преданное служение и полагаться на Бога, ничего не страшась и
все принимая, как Волю Бога.
Есть несколько типов кармических последствий: созревающие,
приносящие плоды, уже полученные и еще никак не проявившиеся.
БОГ: так можно сказать. Но есть и те кармические долги, которые
прощаются, которые висят и переходят не в наказание или поощрение, но в материальные
знания, в помощь другим, в научные достижения, просто в отдых или отдаются
долго и постепенно в прошлом, настоящем и будущем… Судьба кармических долгов
достаточно не проста, но всегда идет на подъем человека в плане его именно
развития, как материального, так и духовного.
Но огонь знания о духовной природе живого существа превращает
все это в пепел.
БОГ: Ну, душа знает, узнает, что она есть частица Бога, что она
имеет Божественную природу… И что из этого? Как это знание может ее очистить?
Поэтому знание о духовной душе – это мало. Чтобы знанием сжечь работу или
последствия любой деятельности человека в материальном мире, эти Знания должны
быть Слово Бога в Святом Писании, это знания должны быть в уме, разуме и качествах живого существа
через практику преданного служения, эти Знания должны быть обширными
Совершенными духовными Знаниями. Только в этом случае они начнут работать в
человеке и что-то сжигать на уровне ума, но естественным путем, величайшим
однозначным духовным убеждением человека, став его сутью, единственным в нем
мыслительным процессом, насколько это вообще возможно в теле человека,
занимающегося преданным служением. Невозможно без этих требований, просто
сказав себе, что ты не привязан к плодам работы или другого дела, что-либо этим
сжечь и устранить таким образом любые
последствия. Нужна практика, практика и практика, нужно долгое время преданного
служения и постоянное направление ума на Бога, посвящение постоянно своего
труда или другого дела Богу, просто вся жизнь должна быть на это направлена. И
тогда пойдут результаты неслабого порядка, или удивительные. Но и не
расслабляться.
Когда человек обретает совершенное знание, вся его карма,
проявленная и непроявленная, уничтожается.
БОГ: Только Бог Знает, в какой мере человек входит в совершенное
духовное знание и в какой мере его карма
уничтожается. Особо на это рассчитывать не следует. Надо просто
стараться и все. Плодами такого старания и усилий распоряжается Бог. Об
