человек, но он Волею и Планом Бога в
круговороте сансары развивает качества, которые выводят его на путь преданного
служения и далее средствами преданного служения Бог развивает преданного до
качеств, которые и выводят его на духовный план. Никто в материальном мире не
засидится. Также что касается рабства, то это не совсем так. Бог помогает
материальным людям понимать работу несколько более правильно, ибо это средство
поддержания тела человека и потому не должно быть для человека невыносимым,
рабским или унизительным действом. Бог дает человеку и радость в труде и
удовлетворение и надежду на труд и переключение в своих делах, и общение, и
творчество, и знание, и любовь к труду и развитие качеств… Поэтому человек это
так называемое рабство переносит без потрясений в основном.
В «Шримад-Бхагаватам»
(5.5.4 - 6) об этом сказано следующее:
нунам праматтах куруте викарма
йад индрийа-притайа априноти
на садху манйе йата атмано 'йам
асанн апи клеша-да аса дехах
парабхавас тавад абодха-джато
йаван на джиджнасата атма-таттвам
йават крийас тавад идам мано ваи
карматмакам йена шарира-бандхах
эвам манах карма-вашам прайункте
авидйайатманй упадхийамане
притир на йаван майи васудеве
на мучйате деха-йогена тават
«Одержимые желанием чувственных удовольствий, люди не знают, что
их нынешнее тело, которое причиняет им так много страданий, - результат их
прошлой кармической деятельности. Хотя тело недолговечно, оно доставляет живому
существу множество разных неудобств и неприятностей. Поэтому погоня за
чувственными наслаждениями не принесет никому блага.
БОГ: Не так. Это ошибочные рассуждения суждения преданных-староверов,
черпающих свое понимания из проповедей достаточно слабых и агрессивно к
материальному миру и к материальным людям настроенных духовных учителей. Да,
Бог дает в материальный мир источники наслаждений и побуждает людей ими
пользоваться, а иногда и заставляет. Ибо это может быть предназначено и
кармически тем, кто в прошлом много страдали. Их чувства, где никуда сама по себе
боль этого и даже прошлых рождений не
девается, надо нейтрализовать, уравновесить и для восстановления справедливости
и для того, чтобы настроить человека на путь преодолений, как и страданий, которые
в судьбе каждого также неизбежны, как кармические последствия. Все наслаждения
каждого контролируются Богом, каждому Бог дает свое в своей мере. Это
переключает сознание людей от стрессов, от усталости, то вещей непредвиденных,
от потрясений, боли и потерь. Поэтому особо бичевать никого не надо и понимать,
что и эти вещи приносят благо, ибо дают человеку силы преодолевать, смиряться,
надеяться, устремляться к цели… И нет никого, кто бы через материальные
наслаждения не проходил. Но Бог также эти привязанности в человеке и ослабляет
и пресыщая человека и насильно, давая пути аскетические, давая нужды, давая и
необходимый регулирующий мыслительный процесс. Все в материальном мире строго
под контролем Бога, и это преданные всегда должны понимать, не обрушиваясь
критикой на материальный мир. Все имеет здесь свои ограничения, все здесь
адресно, все здесь для каждого приходит и уходит. Все есть Воля Бога.
Человек, который не задумывается над тем, кто он на самом деле,
проживает свою жизнь впустую.
БОГ: Никто в материальном мире ни при каких условиях не
проживает жизнь впустую. Бог работает в материальном мире абсолютно, и каждая
жизнь есть труд Бога и труд действенный, скрупулезный, ибо направлен на главную
цель материального мира, на развитие человека, будь он материальный или
преданный Бога Кришны. Также, только Бог Управляет мыслительным направлением
человека и Знает, когда и кого озадачивать смыслом и целью жизни, как и своим
здесь предназначением и истоками.
Тот, кто не осознал свое истинное «Я», вынужден заниматься
кармической деятельностью ради удовлетворения потребностей своих чувств, и
сознание, оскверненное желанием чувственных удовольствий, заставляет его менять
одно материальное тело на другое.
БОГ: Все это попытки назидания материальным людям в пользу
преданного служения. Но если человек понуждается Богом заниматься кармической
деятельностью, то, значит, ступень этого человека и качества пока удерживают его именно на таком труде и будут
удерживать, пока Волею Бога и именно через этот кармический труд человек не
обретет качества, которые и выведут на путь преданного служения. Все в свое
время. Надо все, как и путь материалистов, принимать преданному все же в
состоянии отрешенности, ибо, иначе, и речи не может быть об освобождении хоть в малой степени от гунн материальной
природы, а значит и двойственности материального мира и от всего, что это
влечет за собой.
Поэтому человек, ум которого поглощен кармической деятельностью
и подвержен влиянию невежества, должен развить в себе любовь к Господу
Васудеве.
БОГ: Преданный Бога Кришны не может в себе сам развить любовь к
Богу Кришне. Что же говорить о материальных людях, не занятых духовной
практикой? Всему у Бога свое время. Также, любовь к Богу Кришне дает только Сам
Бог. Но и эта энергия очень краткосрочна, постоянно не испытывается, но
запоминается умом, умом и
поддерживается. Все по Воле Бога Кришны.
Только тогда у него появится возможность освободиться от
материального рабства».
БОГ: Никто сам себя никакими усилиями от материального
существования не освобождает. Выводит за пределы материального мира человека
только Сам Бог через практику преданного служения.
Итак, гьяны, или знания о том, что я не материальное тело, а
вечная душа, еще не достаточно, чтобы обрести освобождение.
БОГ: Так можно сказать.
Человек должен действовать как душа, иначе ему не удастся
вырваться из материального плена.
БОГ: Это не продуманное высказывание. Никакой связующей или
поясняющей или провозглашающей информации в себе не несет. Что значит
действовать, как душа? Нужны пояснения. Как это понимает комментатор.
Однако деятельность в сознании Кришны и кармическая деятельность
- далеко не одно и то же. Деятельность в сознании Кришны помогает человеку
духовно развиваться, ибо она основана на истинном и совершенном знании.
БОГ: так можно сказать. Это не одно и то же. И это очевидно.
Одного отказа от кармической деятельности еще не достаточно,
чтобы очистить сердце обусловленной души от материальной скверны, - нужно еще сознание Кришны.
БОГ: Так можно сказать. Но очищается не сердце. Это очень
условное обывательское или даже материальное понимание. Материя не оскверняет,
а входит естественным путем через материальную практику в ум, разум, память,
качества, мыслительный процесс, понимание, в самосознание человека. И только
преданное служение все перенаправляет на Бога через Святые Писания, духовную
практику, жизнь в Боге, направленный на Бога мыслительный процесс…постепенно
отводя человека от материальных привязанностей, материальных желаний, от
материальных планов, от материальных наслаждений и образа жизни на ступень
одухотворения всех чувств и внутренних событий в человеке, все через
преимущественный путь преданного служения, все Волей и Планом Бога.
Пока наше сердце нечисто, мы будем вынуждены заниматься
кармической деятельностью.
БОГ: Не так. Человек полностью Управляем Богом и только Бог
Знает, кого и когда переводить на путь преданного служения и здесь в основном
есть ориентир на качества человека, это последний параметр в человеке, который
решает его участь как при переходе к преданному служению, так и на духовный
план. Но качества в человеке развивает только Личность Бога через колесо
сансары, через путь игр и ролей, через страдания и преодоления… так поднимая
человека по ступеням его материально и духовного развития, что первым делом
проявляется в качествах человека.
Но деятельность в сознании Кришны избавляет человека от кармы, а
значит, и от необходимости действовать на материальном уровне.
БОГ: Преданное служение никого не избавляет от кармы. У любого преданного не счесть долгов за
прошлые рождения перед Богом, и только Бог помогает от некоторых из этих долгов
освобождаться, или их отдача происходит в плоскости преданного служения через
аскетизм и добродетель преимущественно. Но полностью от долгов освободиться
невозможно, ибо они еще и имеют свойство расти и в этом мире и в этом теле и в
преданном служении. Многие отправляются с ними и на духовный план, ибо и там есть очистительные игры и роли… Но всем
этим процессом Управляет только Бог; и не следует преданным особо себя
успокаивать своей чистотой и ее обещать другим, ибо это таинство и есть работа
только Бога.
Поэтому деятельность в сознании Кришны лучше отказа от
деятельности, при котором всегда остается опасность падения.
БОГ: Опасности падения в материальном мире никогда и ни для кого
не существует. Всякий и есть и оказывается на той ступени, которая
соответствует его качествам. Значит, на этой ступени человек и был. Он никуда
не упал. Но сама видимость падения, те события, которые человек в этот момент
пережил и преодолел, поднимает на более высокую ступень материального и
духовного развития, ибо дает человеку свой опыт и соответственно более точно
направляет его на правильные качества, угодные Богу Кришне, и мыслительный
процесс.
Если человек, лишенный сознания Кришны, отрекается от мира, его
отречение неполное.
БОГ: так можно сказать. Это отрешение в гунне тьмы.
Это подтверждает Шрила Рупа Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху»
(1.2.256):
прапанчикатайа буддхйа
хари-самбандхи-вастунах
мумукшубхих паритйаго
ваирагйам пхалгу катхйате
«Если люди, стремящиеся к освобождению, отрекаются от предметов,
которые так или иначе связаны с Верховной Личностью Бога, считая их
материальными, их отречение называется неполным»
БОГ: Так можно сказать. Но надо говорить не: «…так или иначе
связаны с Верховной Личностью Бога…», а - принадлежат Богу Кришне изначально,
но имеют материальное применение, как и предназначение.
Отречение от мира можно назвать полным лишь тогда, когда оно
основано на понимании того, что все в этом мире принадлежит Господу и что никто
не имеет права считать себя собственником чего бы то ни было.
БОГ: И такое понимание не делает отрешение полным. И оно особо
не отличается от предшествующего ранее приведенного перевода в «Бхакти-расамрита-синдху»
(1.2.256). Также, вправе или не вправе считать себя собственником чего бы то ни
было в материальном мире – этот вопрос о правах человека относительно объектов
материального мира решает только Бог. И для материального человека такой
постулат Бог не
