40.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 6. ТЕКСТ 37-40.

чаранамбуджам харер

бхаджанн апакво 'тха патет тато йади

йатра ква вабхадрам абхуд амушйа ким

ко вартха апто 'бхаджатам сва-дхарматах

«Тот, кто, полностью предавшись Верховной Личности Бога, отказался
от всех мирских устремлений, ничего не теряет и не навлекает на себя греха.

 

БОГ: Полностью предаться Личности Бога в материальном мире
невозможно, ибо это препятствует развитию преданного, который, предавшись как
полностью Богу Кришне, тем самым входит в состояние ожидания Воли Бога на себя,
боясь и пальцем пошевелить, дабы не прогневать Бога и не согрешить. Но такие
ситуации Бог не дает преданным. Предаваться можно на уровне ума и в некоторых
событиях, где и так все будет решать Бог и от преданного точно ничего не
зависит, и это ему хорошо видно. Но есть и такие ситуации, которые создаются
Богом и в преданном служении и вне его, когда от преданного требуется проявить
качества, сделать выбор и положиться на Бога он обстоятельствами не может. И не
полагается. Бог так ведет преданных, чтобы они все же проявляли себя, свои
качества, свои ошибки, свой выбор. И это надо понимать. Но только отчасти и в
специфических ситуациях преданному Бог позволяет как положиться на Бога и
смотреть, как ему Бог поможет или на что Укажет или как поможет другому… В
таком случае, полагаясь на Бога, преданный получает возможность увидеть, как
Бог ему поможет, как Бог проявит Себя его ситуацией, как Бог через других эту
ситуацию оценит… такие вещи помогают преданным входить в Бога, в качества Бога,
осознавать, что Бог в его жизни всем Управляет, Управляет другими людьми,
Управляет событиями,  увидеть, что Бог
проявляет Милость или строгость или изменяет ситуацию, или меняет поведение  или речь других людей…

 

 

 

 

Но тот, кто не предан Господу, не достигнет ничего, даже если
безукоризненно выполняет все предписанные Ведами обязанности».

 

 

 

 

БОГ: Не верно, конечно. Если человек тем более безукоризненно,
даже в своей мере, старается следовать Слову Бога, то такой человек  достигнет успех в преданном служении, и в
этом не следует сомневаться. Что же касается преданности, то этим процессом в
каждом полностью Управляет Бог согласно Плану Бога на человека и его
материальное и духовное развитие. И только Бог Знает степень преданности человека
Богу, и только Бог Управляет этим процессом, каждому давая  преданность в своей мере и в зависимости от
обстоятельств и того, что из данного обстоятельства преданный должен для себя
извлечь.

 

 

 

Есть много разных видов деятельности, религиозной и мирской,
которые помогают людям достичь материальных целей. Йог должен отказаться от
всех видов материальной деятельности, чтобы достичь духовного совершенства, то
есть обрести сознание Кришны.

 

 

 

БОГ: Да, такую цель преданный может поставить перед собой, но при
этом должен понимать, что и мыслительным процессом и его усилиями и стараниями
Управляет Бог. И также должен понимать, что, будучи в материальном теле, в
любом случае полностью отказаться от материальной деятельности почти
невозможно, но настолько, насколько будет разрешать Бог. Но, тем не менее, Бог
поможет свести эту деятельность к минимуму. Но также надо знать, что и при
таком старании преданный никогда не сможет достичь духовного совершенства, ибо
Совершенен только Бог.

 

 

 

Кто-то может возразить, что, дескать, высшей ступени
совершенства достигает лишь тот, кто полностью развил в себе сознание Кришны, а
иначе человек ничего не добьется ни в материальной, ни в духовной жизни.

 

БОГ: Никто и ни при каких условиях не достигает ни совершенства,
ни высшего совершенства. Также не следует преданным выявлять беспокойство
касательно своего совершенства, ибо это уже похоже на состязательный процесс
между преданными, что недопустимо. Преданный должен просто преданно служить
Богу и не думать о своей ступени материального и духовного развития, ибо в
любом случае он ее знать не может. Эту ступень каждого Знает только Бог.
Преданный же должен преданно служить Богу и стараться в этом направлении не
взирая ни на что. В таком случае его развитие и подъем будут осуществляться
автоматически, причем внешних указателей Бог никогда не будет давать преданным,
для распознавания ступени духовного развития ни своей и ни других. И надо также
понимать преданным,  что как только
преданный задумывается о ступени духовного развития другого преданного, он
тотчас сам лишается Милости Бога. И его судьба в преданном служении может
оказаться незавидной.

 

 

 

 

 

Ведь в шастрах сказано, что тот, кто не выполняет предписанных
ему обязанностей, будет за это наказан, - стало быть, эта участь ожидает и
того, кто оставил свои материальные обязанности ради занятий духовной
практикой, но потом сошел с духовного пути.

 

 

 

БОГ: Никто и никогда не ошибется, если будет строго выполнять
свое преданное служение,  с какой бы
позиции в материальном мире он к этому служению не приступил. С предписанных
или с не предписанных обязанностей в материальном мире. Если Бог человек
привел  в преданное служение, то такова
Воля Бога и это Свято. И все другие здесь рассуждения не нужны. Также, если
человек сошел с духовного пути, то и на это Воля Бога. Значит, Бог ему поможет
вернуться к своей работе и своим материальным обязанностям, и этот вопрос также
никого из преданных не должен волновать. Все есть Воля Бога.

 

 

 

 

Однако «Бхагаватам» заверяет неудачливого йога, что у него нет
причин для беспокойства. Даже если ему и придется страдать из-за того, что он
не выполнил должным образом свои обязанности, он все равно ничего не теряет,
потому что его достижения в сознании Кришны никогда не пропадут даром и он
сможет продолжить этот путь,

 

 

 

БОГ: Так можно сказать. Но также надо и сказать то, что со
стороны такой йог кажется неудачливым, но на самом деле уже факт того, что Бог
дал ему практику йоги, Зная, что не все его качества для этого подходят, это
уже немалый успех, который имеет и непременно продолжение. Важно то, что путь к
Богу Кришне начат. А это – везение, это очень большая удача. Теперь такой йог,
даже отлученный на некоторое время о духовных практик, непременно продолжит
свой путь в преданном служении. Это конечный путь в материальном мире и колесо
сансары скоро перестанет его вращать.

 

 

 даже если в следующей
жизни появится на свет в семье из низших слоев общества. С другой стороны, даже
тот, кто строго выполняет предписанные Ведами обязанности, может не получить от
этого блага, если не обладает сознанием Кришны.

 

 

 

БОГ: Исполнение предписанных обязанностей не гарантирует
преданное служение скорое, но, тем не менее, такой человек уже стоит в очереди
на преданное служение. Но и об этом может Знать только Бог. Что касается
преданных, которые пытаются на эту тему рассуждать, то им снова надо напомнить:
пусть занимаются своим преданным служением и не привязываются к участи других
людей, как и пусть не пытаются предсказывать, что их ожидает дальше, ибо и сами
под Богом.

 

 

 

 

Люди делятся на две категории: те, кто следует указаниям шастр,
и те, кто пренебрегает ими.

 

 

 

БОГ: К современному материальному миру это не имеет отношения.
Люди понятия не имеют, что такое шастры и чему в них надо следовать. А между
тем Бхагавад-Гита должна работать на современный мир и современного человека,
не отсылая к тому своду законов, которые невесть когда и невесть какому уровню
сознания людей были даны. Бог Кришна дает людям современного мира НОВЫЕ СВЯТЫЕ
ПИСАНИЯ,  само СЛОВО БОГА. И его будут
изучать те, кому пора. Другие будут следовать материальным законам своего
государства и  исходить также из Святых
Писаний своих религиозных конфессий, которые никто не отменял.

 

 

 

 

Первые неукоснительно выполняют предписанные им обязанности, а
последние, подобно животным, идут на поводу у своих чувств и не знают ни о том,
что ожидает их в следующей жизни, ни о том, как освободиться из материального
плена.

 

 

 

БОГ: Категорически нельзя людей, народ Божий называть животными.
Это великий грех и так сказавший и тем более в Бхагавад-Гите, будет непременно
наказан. Те, кто идет на поводу чувств, желаний, своих стремлений – есть люди,
ведомые Богом. Они идут так, как их ведет Бог, и не могут идти, чувствовать,
мыслить, желать иначе. Их путь есть путь материального и духовного развития.
Нет ни одного преданного, который бы на этих ступенях в материальном своем пути
не находился в свое время, и именно отсюда каждый преданный Волею Бога развил
те качества, которые открыли врата в преданное служение.

 

 

 Такими людьми, будь то
цивилизованные люди или дикари, образованные или неграмотные, сильные или
слабые, движут только животные инстинкты. Их деятельность никогда не приносит
им блага, потому что, удовлетворяя свои животные потребности - в еде, сне,
защите и сексе, - они остаются в плену материальной жизни, которая всегда
исполнена страданий.

 

 

 

БОГ: Это высказывание того, кто сам ничтожен перед Богом, есть
величайший грешник и кого Бог низвергнет с пути преданного служения. В этом не
должно быть сомнений.

 

 

 

 Те же, кто следует
указаниям шастр и постепенно развивает в себе сознание Кришны, несомненно,
продвигаются по пути, ведущему к совершенству.

 

 

 

 

БОГ: Те, кто исполняет Волю Бога, кто преданно служит, кто не
считает себя великим преданным и не осуждает материальных людей, кто смиренен
перед Богом и думает о своем преданном служении и не привязывается к пути
других людей, такие преданные будут помилованы, и в свое время Бог отправит их
на духовный план. Но при этом преданный всегда должен понимать, что он никогда
не сможет достичь совершенство. Ибо Совершенен только Бог.

 

 

 

 

Людей, идущих благим путем, можно разделить на три группы: тех,
кто следует предписаниям шастр ради материального процветания; тех, кто
стремится к освобождению из материального плена, и преданных, действующих в
сознании Кришны.

 

 

 

БОГ: Разделять людей может только Бог. Данное разделение есть
личное предприятие, бесполезное, никак не в помощь преданным в преданном
служении, не имеет отношение к данному стиху, не по теме, но то разделение, которое
может вызвать между людьми вражду, что недопустимо.

 

 

 

 Людей, которые следуют
предписаниям шастр, позволяющим достичь материального благополучия, можно, в
свою очередь, разделить на две группы: тех, кто хочет наслаждаться плодами
своего труда, и тех, кто не стремится к этим плодам.

 

 

 

 

БОГ: Это противоречивое и опять же надуманное разделение. Не
имеет смысла, бесполезно, не истина. Таких подразделений можно придумать
великое множество. И что с этим делать? Выявлять, кто хуже и кто лучше? Кому
Бог благоволит, а кому нет?  Надо
запомнить преданным, что хватит кивать на других, изыскивать между собой и ими
десять различий. Все, что ни есть в материальном мире – есть Воля Бога,
абсолютный труд Бога. Это вне компетенции преданных, вне их ума и качеств.