высокого уровня, ибо ему
свойственно ошибаться всегда и ввиду своих несовершенных знаний, и ввиду своих
несовершенных качеств, и ввиду неполноценного понимания и опыта материального
существования. Речь не может быть, поэтому, о совершенстве человека, даже если
он вооружился таким великим инструментом достижения цели, как преданное
служение. Но, Бог Знает, есть и те преданные, которые, будучи старательными в
преданном служении, достигают качества достаточно высокого порядка и утверждаются
в них, становясь смиренными, терпеливыми, непривязанными к материальному миру,
добродетельными, не осуждающими, постоянно сосредоточенными на Личности Бога,
контролирующими мыслительный процесс… Эти качества зарабатываются и
материальной жизнью и через религиозный путь ни одну жизнь. Но и такие люди не могут, даже входя в Бога,
понимая в себе Мнение Бога, зная в себе Волю Бога, не могут знать Бога, как Он
есть, ибо Бог Непостижим. Преданный не может большее знать о Боге, чем Бог Сам
о Себе Говорит в Святом Писании. Но на самом деле эти знания направлены и
предназначены для человека самого среднего уровня развития, это знания вообще
для человека, для возможностей его мыслительного процесса, который изначально достаточно ограничен, ибо Бог дает
человеку мыслительный процесс и понимание в рамках человеческих возможностей, а они достаточно
слабы, но достаточны, чтобы в свою меру постичь Бога, чтобы Ему служить.
Даже тот, кто достиг
совершенства в познании безличного Брахмана или Параматмы, пребывающей в
сердце, не сможет постичь Верховную Личность Бога, Шри Кришну, если не разовьет
в себе сознание Кришны.
БОГ: Человек ни в чем не
может достичь совершенства, ибо всегда ему будет мешать и карма и его
несовершенные качества. Также, невозможно постичь то, чего нет, т.е. невозможно
постичь параматму и безличный брахман. Параматма не существует. В человеке
присутствует Сам Бог Кришна. Точно также, не существует безличного Брахмана.
Надо говорить только о Боге Кришне. Также, надо всегда понимать, что Бог Кришна
Непостижим, как бы преданный не пытался развить в себе осознание Бога Кришны.
ТЕКСТ 27
иччха-двеша-самуттхена
двандва-мохена бхарата
сарва-бхутани саммохам
сарге йанти парантапа
иччха - из желания; двеша - и ненависти; самуттхена -
возникающей; двандва - двойственной; мохена - иллюзией; бхарата - о потомок Бхараты; сарва - все; бхутани -
живые существа; саммохам - в иллюзию; сарге - во время рождения; йанти - идут;
парантапа - о покоритель врагов.
О потомок Бхараты, о покоритель врагов, все живые существа,
появляясь на свет, оказываются во власти иллюзорной двойственности, возникающей
из желания и ненависти.
БОГ:
Не точный перевод. Правильный перевод: «27.О, Бхарата, ненависть порождается из многочисленных желаний,
которые произрастают из двойственности материального мира, в свою очередь
порождаемой иллюзорной энергией. Все живые существа, находясь под влиянием
иллюзорной энергии, идут по пути рождений и смертей, о, Парантапа.».
КОММЕНТAРИЙ: По своей изначальной, истинной природе каждое живое
существо подвластно Верховному Господу, представляющему Собой чистое знание.
Когда живое существо оказывается во власти иллюзии, которая отделяет его от
чистого знания, оно становится рабом иллюзорной энергии и уже не способно
постичь Верховную Личность Бога.
БОГ: иллюзия есть Сам Бог. Через иллюзорные энергии Бог
Управляет человеком, и если его качества еще не позволяют, то не дает ему ни
Совершенные знания, ни путь к Богу, направляя в материальный мир добирать
качества, угодные Богу, те качества, которые в свое время и выведут на путь
преданного служения. Власть иллюзорных энергий ни есть то, что порабощает
человека, не есть то, что работает против него, но есть то, что ведет и
развивает человека пока другими путями, исходя из его кармы, его долгов перед
Богом, его качеств. Поэтому не следует особо сильно в чем-то винить эту
Божественную энергию, ибо она на самом деле все расставляет по местам и все
дает каждому в свое время.
Иллюзорная энергия
проявляет себя в виде двойственности - желания и ненависти. Движимые желанием и
ненавистью, невежественные люди желают сравняться с Верховным Господом и
ненавидят саму мысль о том, что Кришна - это Верховная Личность Бога.
БОГ: Нельзя преданным так греховно утрировать и рассуждать
против Бога. Бог никому не дает к Себе ненависти. Это абсурд. Но есть люди,
которые в очень неслабой степени страдают согласно своей карме и вследствие
своей греховной деятельности в текущей жизни. Они много раз обращаются к Богу
за помощью. Но не знают, что Бог любое наказание непременно доводит до конца,
ибо, иначе, человек не извлечет свои уроки и не избавится от качеств, которые и
привели к страданию. И в таком случае повторение греховной деятельности не миновать,
ибо Бог не оставит требовать от человека очищения, пока не получит подходящий
результат. Также, Бог никому и никогда не дает желание сравниться с Богом, ибо
здесь не понятно, о чем может быть для человека речь. Как бы человек не считал
себя особым, возвышенным, успешным, властным, понимающим или могущественным, он
всегда будет уязвим, и Бог всегда найдет, через что ему это показать, таким
образом убрав лишние амбиции и дав понимание человеку, что стоят его усилия в
этом направлении на самом деле. Что касается двойственности материального мира,
то эти вещи всегда сопровождают материальный мир, как дыхание сопровождается
вздохом и выдохом. Это то, что развивает творение, дает ему разнообразие в
материальном существовании, направляет на разного рода материальные игры и
роли, определяет цели, выделяет благоприятное и неблагоприятное. Все это есть
творение Бога, все это есть и инструмент Бога для работы с живыми существами.
Освободиться от двойственности материального мира очень не просто или почти невозможно,
но и Бог не даст. Двойственность есть то средство Бога, которое всегда
указывает живому существу на то, что может быть ему альтернативой в его
ситуации, к чему можно стремиться, ибо оно имеет место в материально мире.
Двойственность дает интерес, дает
надежду, дает и трудолюбие и бдительность. Всегда, находясь в одном
состоянии, человек может рассчитывать на противоположное и прилагать свои
усилия, которые, будучи претворенными, непременно имеют свойство развивать
человека, переключать с одной деятельности на другую. Но путь преданного
служения выводит человека из состояния зависимости от условностей материального
мира, ибо Бог начинает работать с умом человека и его чувствами так, что он
через призму совершенных знаний начинает понимать, что все приходящее, что за
всем стоит Личность Бога, что ему не интересны материальные игры и роли,
сулящие, те или иные стороны двойственности. Эти иллюзорные энергии утрачивают
для преданного материальное развивающее значение, и таким образом человек Волею
Бога переключает внимание на Личность Бога, на само преданное служение, на
развитие духовных качеств высокого порядка, на свою жизнь, посвященную Богу.
Чистые преданные, свободные от власти иллюзии и от скверны
желания и ненависти, знают, что Господь Шри Кришна является в этот мир силой
Своей внутренней энергии.
БОГ: Силой Божественной иллюзорной энергии Бог дает понимание в
материальный мир касательно Своего воплощения в материальный мир, чтобы оно
было принято подобающим образом и из его рук, как из Рук Бога, чтобы были
приняты те Совершенные Знания, которые и наметил Бог согласно своему
Божественному Плану передать людям в данную эпоху.
Но те, кто ослеплен
двойственностью и невежеством, считают Верховную Личность Бога порождением
материальной энергии. В этом их беда.
БОГ: Каждому Бог дает понимание о воплощении Бога согласно его
ступени материального и духовного развития. Все есть План Бога; и в этом нет
беды, а есть естественный процесс в период когда в материальный мир Бог
присылает Свое уполномоченное воплощение, неотличное от Бога; и так должно
восприниматься теми, кому это Бог даст.
Под влиянием иллюзии
такие люди мыслят в категориях двойственности: почета и бесчестья, счастья и
горя, добра и зла. Одни из них считают себя мужчинами, другие - женщинами. «Это
моя жена, это мой дом. Я хозяин в своем доме. Я муж этой женщины», - думают
они. Таков мир двойственности. Введенные в заблуждение иллюзорной
двойственностью, живые существа теряют способность здраво мыслить и не могут
постичь Верховную Личность Бога.
БОГ: Иллюзорные энергии Бога приводят в материальный мир
порядок, дают умиротворение и чувство защищенности живым существам. Этим
энергиям по большому счету нет цены. Они не посягают на тех, кому пора к Богу и
даже сами приводят и подготавливают
людей к началу преданного служения. А те, кому еще рано начинать путь
преданного служения, тем они не дадут ни направленного в этом направлении ума,
ни желания, ни возможности, но вовлекут именно в роли мужа и жены, ребенка и
родителя, работника и работодателя и пр. И таким образом заставят, проигрывая
игры и роли самого серьезного уровня, развивать качества высокого порядка,
отдавать долги и исполнять свои обязанности, тем и готовя материальный мир в
лице каждого и в свое время к преданному служению.
