64.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 10. ТЕКСТ 1-3.

Бога, извечно
подчиненное и зависимое от Бога живое существо, которое Бог развивает, поднимая
его из самых слабых форм жизни до уровня человека и в человеческом теле
отправляет через путь преданного служения на духовный план. Также живые
существа рождаются и умирают, т.е. меняют тела, не потому, что привязаны к материальному
миру и к его источникам наслаждений, а потому, что колесо сансары решает
вопросы развития живых существ, помогая через обновленные тела, чувства,
желания вовлекаться в новые игры и роли и таким образом решать вопрос и об
отдаче кармических долгов и вопросы материального и духовного развития. А
привязанность к материальным объектам наслаждения дает людям и отдых, и
интерес,  и дает желание жить и быть в
жизни активным, и переключает их сознание и мыслительный процесс, и вовлекает в
новые связи и отношения, которые также имеют всегда преимущественно развивающий
для человека характер.

 

 

 

 

 

 

 Обусловленные души
постоянно меняют тела, тогда как тело Господа всегда остается неизменным.

 

 

БОГ: так можно сказать. Но все же лучше не сравнивать Бога и
живые существа.

 

 

 

 Даже приходя в
материальный мир, Он остается нерожденным, поэтому в четвертой главе говорится,
что, появляясь в материальном мире, Господь никогда не попадает под влияние
низшей, материальной энергии, а остается в сфере Своей внутренней, высшей
энергии.

 

 

БОГ: Бог в материальный мир не приходит. Он его никогда не
покидает. Пронизывая все Свое материальное творение, Бог остается в нем полным
Своим целым. А в материальный мир приходит воплощение Бога. Что касается
материальной энергии или иллюзорных энергий Бога, то они направлены Богом на
материальное и духовное развитие живых существ в материальном мире, и работа их
всегда высоко духовна.

 

 

 

Здесь сказано: ветти-лока-махешварам. Каждый должен знать, что
Господь Кришна - верховный владыка всех планет во вселенной. Он существовал до
сотворения мира и отличен от Своего творения.

 

БОГ: Так можно сказать.

 

 

 Все полубоги были созданы
в материальном мире, но про Кришну говорится, что Он не относится к числу
сотворенных живых существ, поэтому Кришна отличается даже от таких великих
полубогов, как Брахма и Шива. И поскольку Он - создатель Брахмы, Шивы и других
полубогов, Его называют верховным повелителем всех планет.

 

 

 

 

БОГ: Прежде всего, не было и нет и не будет никаких сотворенных
живых существ, названных полубогами. Это вымысел. Есть Бог и Его творение,
живые существа. Могущественных живых существ, уполномоченных управлять
планетами, стихиями или помогать людям на материальных планетах не существует.
Бог не сотворял таких живых существ. Также, никогда не было Брахмы и Шивы. Бог
Управляет всем Своим творением, включая планеты, единолично.

 

 

 

Таким образом, Кришна отличен от всего сотворенного, и каждый,
кто признает Его таковым, немедленно освобождается от всех последствий своих
грехов.

 

БОГ: Это обещание было дано людям времен Арджуны. Так было надо.
А современный человек должен понять, что никто так просто не может освободиться
от последствий кармической деятельности, но все же очиститься в некотором роде
возможно и только через долгий и старательный и всеохватывающий путь преданного
служения. Именно на преданное служение должен смотреть преданный, а не на то,
что он на уровне ума согласен с тем Что Говорит Бог. Этого мало, и это не
продуктивно, и по разному можно согласиться или принять Слово Бога, есть разные
уровни понимания одних и тех же Божественных постулатов. И также, все же речь
идет об освобождении от кармических плодов не потому, что человек признает, что
Бог «Кришна отличен от всего сотворенного», а вопрос в стихе идет о трех по
кранйей мере причинах, которые человека могут освободить от последствий
греховной деятельности и не только. Поэтому надо напомнить: : «Если человек
Знает (в результате преданного служения и не иначе), что Бог Нерожденный, что
Бог не имеет начала, что Бог есть Высший Управляющий над всеми планетами или
Высший Ишвара, то такой человек имеет две награды от Бога: 1. Он не подвержен
иллюзорным энергиям Бога (т.е. видит все, как есть), и 2. Он освобождается от
последствий кармической деятельности.». Об этом текст 3 главы 10.

 

 

 Знать Верховного Господа
- значит быть свободным от всех греховных привычек.

 

 

 

БОГ: Знать Бога Кришну… Это Бог дает преданному только в рамках
преданного служения и изучения Святых Писаний. Но от низших греховных качеств
это не освобождает. Качества греховные Бог искореняет Божественными средствами
только через путь преданного служения и отчасти для преданного через
возможности материального мира.

 

 

 

A как сказано в «Бхагавад-гите», постичь Господа можно только
посредством преданного служения, и никак иначе.

 

БОГ: Постичь Бога невозможно. Бог Непостижим. Можно входить в
Бога, утверждаться в Боге, можно  в свою
меру постигать качества Бога. Но и то это очень условно. Ибо истинные качества
Бога также Непостижимы, и их осознать через возможности человеческого ума
невозможно. Бог дает Себя постигать человеку, но не постичь.

 

 

При этом Кришну нельзя воспринимать как обыкновенного человека.
Как уже говорилось, думать так могут только глупцы. Та же самая мысль несколько
иначе выражена в этом стихе. Тот, кто не является глупцом, кто достаточно
разумен для того, чтобы понять положение Бога, всегда свободен от греха.

 

БОГ: В
данном стихе речь о другом. Вот этот стих: «3.Любой, кто знает Меня, как Нерожденного, также,  как не имеющего начала, как Высшего Управляющего
над всеми планетами, Ишвару, он  не
подвержен иллюзии среди всех смертных и освобождается от всех последствий
кармической деятельности.». Здесь о «глупцах» ничего не сказано, как и о
«достаточно разумных». Здесь речь о тех преданных, которые хорошо понимают
вследствие преданного сужения, что Бог Нерожденный, не имеет начала, является
Высшим Управляющим в Своем творении. В таком случае Бог Говорит о так знающих
преданных, что они (он) не подвержены иллюзии и освобождаются от последствий
кармической деятельности. В стихе не рассматривается вопрос о том, как люди
понимают  приход Бога в материальный мир.

 

 

 

Как Кришна, которого называют сыном Деваки, может быть
нерожденным? Объяснение этому дано в «Шримад-Бхагаватам»: Господь, который
предстал перед Васудевой и Деваки, не был рожден как обыкновенный ребенок: Он
появился перед ними в Своей изначальной форме, и только затем принял облик
младенца.

 

 

БОГ: Не было так. Это ведическая легенда.

 

 

Все, что совершается по указанию Кришны, духовно по природе и не
имеет материальных последствий, которые могут быть хорошими или плохими.

 

БОГ: В материальном мире никто не находится на связи с Богом
Кришной. Никто не может знать Волю и План Бога, никто от Бога лично не получает
никаких указаний. Бог передает в материальный мир Святые Писания, и они
являются тем, на что должен смотреть и чем руководствоваться человек в процессе
своей жизнедеятельности, как и в пути преданного служения Богу Кришне. Бог
Кришна не дает человеку Личные Указания, но ведет человека, работает над
человеком, поднимая его постепенно по ступеням материального и духовного
развития. Все требования Бога Кришны к человеку изложены в Совершенных Духовных
Знаниях. Но эти Труды предназначены преимущественно для преданных Бога Кришны.
Все другие люди следуют Воле Бога через непосредственное Управление Бога каждым
человеком в соответствии с Планом Бога на развитие человека, в соответствии с
качествами человека и ступенью его материального и духовного развития, а также
в соответствии с тем, к какой религиозной конфессии он принадлежит.

 

 

 

 Представления о хорошем и
плохом, существующие в материальном мире, в большей или меньшей степени
придуманы, ибо в материальном мире нет ничего хорошего. Здесь все
неблагоприятно, ибо неблагоприятна сама материальная природа. То, что мы
считаем хорошим, является таковым лишь в нашем воображении.

 

 

БОГ: Материальный мир в Бхагавад-Гите Бог часто называет миром
страданий или приходящим миром, тленным миром. Надо понимать, что Бхагавад-Гита
имеет целью выводить людей на духовный план через путь преданного служения. Но
для того, чтобы человек пошел по пути преданного служения, понимая свою
конечную цель как оставление материального существования, ему нужно
указать  на то, что  в материальном мире люди достаточно много
страдают. Страдают по самым разным причинам, из-за своего телесного
существования, ибо терпят болезни, увечья, сильные внутренние потрясения,
терпят от других живых существ, от природных катаклизмов… С этим трудно не
согласиться. И, осознавая это, человек, зная, что есть духовный план, где нет
старости, болезней, смерти, может и такое понимание взять за основу решения
начать преданное служение. Однако, надо все же понимать и то, что материальный
мир есть абсолютное творение Бога. Здесь преимущественно живут люди
материальные или слабо религиозные. Материальный мир призван Богом своими средствами
Волею Бога поднимать человека вверх по пути материального и духовного развития,
подготавливая его к преданному служению. А путь развития человека непрост, ибо
требует вовлекать человека в развивающие игры и роли, поднимать нагара
греховные качества и далее зарабатывать последствия греховной деятельности в
виде страданий, которые и очищают человека. И все это происходит в колесе
сансары. Этот путь исправления бывает очень не прост, поэтому Бог создает в
материально мире и такие условия, которые дают человеку и отдыхать, и
наслаждаться жизнью, и обогащаться, и достигать успехов, славы, или власти… В
материально мире Бог дает людям творить, дает им технический прогресс, дает
великолепную материальную природу, дает семью, любовь, дает желание жить, дает
многие наслаждения… Все это тоже имеет развивающее для человека значение, и
далеко не всегда человек развивается через путь страданий и преодолений, но и
через достижение науки, культуры, искусства, разного вида творчества… Поэтому,
материальный мир, сама жизнь не должны выглядеть для человека как место
отбывание повинностей, но как дом, как место жизни, как уют и комфорт в своей
мере. Это тоже преданные должны знать, 
и, называя все тленом, понимать, что этот тлен долговечен, что он
охраняет человека и принимает самое непосредственное участие в его развитии,
ибо обставляет быт человека. А это очень и очень существенно.

 

 

 По-настоящему благотворна
только деятельность в сознании Кришны, проникнутая духом преданности и
служения.

 

 

БОГ: Нет ни одного человека в материальном мире, кто миновал бы
путь преданного служения. Но этот путь Бог дает каждому строго в свое время.

 

 

 Поэтому если мы вообще
хотим, чтобы наша деятельность была благотворной, то должны действовать в
соответствии с указаниями Верховного Господа. Эти указания можно получить из
авторитетных священных писаний, таких как