служению, только Бог
дает человеку желание и возможности преданно служить Богу Кришне. А другие,
имея ввиду преданных, могут иногда выступать в роли консультантов, но ни
как тех, кто этот вопрос для человека
решает сам. Также невозможно думать, что духовные учителя в этом играют хоть малую роль. Нет и нет,
хотя Волею Бога и преданные и духовные учителя могут сказать начинающему
преданному то, что будет ему в помощь или что можно иметь ввиду, начиная путь
преданного служения. И дальше Бог Кришна Сам Лично ведет человека, давая ему
желание изучать Святое Писание и следовать ему, делая это преданное служение
осмысленным и полным.
В данной главе Господь
рекомендует именно этот путь, и потому преданное служение, несомненно, является
единственным абсолютным методом самоосознания, дающим возможность каждому
достичь Верховной Личности Бога.
БОГ: В этой главе Бог рекомендует Арджуне заниматься полноценным
преданным служением, которое есть единственный и без вариантов путь к Богу на
духовный план. Но преданное служение ни есть путь некоего самосоознания. Это
путь, прежде всего, не к тому, чтобы постигать или осознавать себя, а направлен
на развитие высоких материальных и духовных качеств преданного и на то, чтобы
через изучение Святого Писания и духовные практики постигать Личность Бога и
входить в Бога.
Безличные представления об Aбсолютной Истине, как сказано в этой
главе, помогают человеку только до тех пор, пока он не предался и не посвятил
всего себя самоосознанию.
БОГ: Полный вымысел. Результат вольного или произвольного
перевода и толкования стихов комментатором. Нет ничего в данной главе
касательно безличной ипостаси Бога Кришны. Бог направляет Арджуну только на
путь преданного служения, нет никаких рассуждений о безличном Брахмане, как и
нет ничего касательно пути самосознания. Путь преданного служения никак не
направляет преданного на постижение самого себя. Это чушь, это введение в
заблуждение людей, это то, что неавторитетно, не должно иметь место в
современном мире. Преданное служение направляет Волею Бога преданных на
развитие качеств высокого материального и духовного порядка для решения в свое
время вопроса о переходе преданного на духовный план. И также преданное
служение помогает преданному через Святые Писания и рекомендуемые ими духовные
практики постичь Личность Бога в свою меру, достаточную, чтобы человек был
готов оставить материальный мир.
Иными словами, пока у
человека нет возможности общаться с чистым преданным Господа, безличные
представления об Aбсолютной Истине могут принести ему некоторое благо.
БОГ: В современном мире такое понимание о Личности Бога может
человеку принести только вред, ибо отдалит преданное служение и заставит
вращаться в колесе сансары столько, пока не усвоит, что Личность Бога не имеет
ничего в Себе безличного и пока не начнет поклоняться Богу Кришне, как Высочайшей Божественной Личности.
Стремясь к познанию безличного Aбсолюта, человек отказывается от
плодов своего труда, занимается медитацией и пытается философски постичь
разницу между материей и духом. Все это необходимо до тех пор, пока он не начал
общаться с чистым преданным Господа.
БОГ: Все не так. Все домысел, возведенный в ранг знаний. Нет
такого. Нигде Бог не Говорит о том, что человек может стремиться к познанию
безличного Брахмана, ибо его не существует. Бог Кришна ОДИН. Бог Кришна везде
Говорит только о преданном служении Богу Кришне и Указывает на два пути к
преданному служению: это связующий процесс с Богом Кришно через работу,
карма-йога, и связующий процесс с Богом Кришной через Совершенные Духовные
Знания гйана-йогу. Эти два пути возможны как пути индивидуального начала
преданного служения человека Богу Кришне. Одни могут начать свой путь
преданного служения, начав изучать Святое Писание, другие могут начать
преданное служение Богу Кришне, начав свой путь через работу, посвящая и работу
и ее плоды Богу Кришне. Оба этих процесса есть разумный связующий с Богом
Кришной процесс буддхи-йоги, оба обрастают со временем полноценным преданным
служением, не отличным от бхакти-йоги, где человек может начинать преданное
служение сразу в полной мере, и изучая Святое Писание, и посвящая плоды своей
любой деятельности Богу Кришне, и начиная вести аскетический образ жизни, и
проходя через другие духовные практики, учащие контролировать мыслительный
процесс, желания и чувства и пр.
Однако тем, у кого сразу
появляется желание обрести сознание Кришны и заниматься чистым преданным
служением, на их счастье, не нужно проходить через все эти ступени духовного
самопознания.
БОГ: Всех и каждого к
преданному служению Бог Кришна ведет Сам, Лично. Преданные никакой ступени
здесь не играют никакой решающей роли. Если надо будет, Бог приведет человека
за советом к преданным, если не надо будет, то нет. Бог просто даст человеку в
свое время в руки Святое Писание и скажет ему однозначно, что это – твое. И
человек это в себе примет безоговорочно. Ибо Бог его уже поводил по всяким
неавторитетным знаниям и измотал достаточно в поисках того, что отзовется. Бог
Знает, что в человеке согласно его качествам может отозваться и дает это
человеку, как и понимание и убеждение, что дальше идти и искать нечего, что он
уже пришел. Ни никакие слова преданных здесь уже не могут быть определяющими,
но как некоторое благословение Бога через преданных – так можно понимать – на
тот путь, который в материальном мире конечный.
Преданное служение, описанное в шести срединных главах «Бхагавад-гиты»,
гораздо более соответствует природе живого существа. Преданному не нужно
беспокоиться о средствах к существованию. Милостью Господа все необходимое
приходит к нему само собой.
БОГ: И материальным людям Бог Кришна все дает «само собой». Это
бы тоже надо было подметить преданным, видящим всех в Боге Кришне и Бога Кришну
в каждом. Всем Бог помогает. Но разница в том, что материальный человек это не
видит и ему чаще всего кажется, что ему мало, а преданные это видят, ибо у них
так направленный к Богу ум через Святое Писание и им грех не увидеть, что Бог
им помогает постоянно, дает прямо в руки и оберегает, и поддерживает и тело, и
мыслительный процесс, и разум таким образом, чтобы преданные могли и дальше
развиваться, добирая те качества, которые необходимы для выхода в свое время на
духовный план.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к двенадцатой главе
«Шримад Бхагавад-гиты», которая называется «Преданное служение».
