множество. У Бога Кришны нет потерянных, нет никого, кого бы Бог не
услышал. Но поклоняться Богу Кришне не всегда означает быть преданным Бога
Кришны. Тот, кто встал на колени перед Богом Кришной, осознавая, перед Кем
встал, кто постоянно поклоняется, просит Бога, имея в себе веру и надежду,
такой человек, считается, поклоняется Богу Кришне, и непременно в свое время
Бог даст ему те условия, возможности, желания, обстоятельства, окружение,
которые будут способствовать именно полноценному преданному служению Богу
Кришне.
Обо всем этом уже шла
речь в предыдущих главах. Из последующих глав, начиная с тринадцатой, мы узнаем
о том, как живое существо попадает в царство материальной природы и как
Верховный Господь дает ему возможность освободиться из материального плена с
помощью таких методов, как кармические ритуалы, философские поиски истины и
преданное служение.
БОГ: Нет, ни о каком царстве материальной природы речи не должно
быть. О материальной природе Бог Кришна может Говорить не в таком контексте.
Также, из материального существования никогда не было другого выхода, кроме
непосредственно преданного служения Богу Кришне. Также, непонятно, о каких
кармических ритуалах можно вообще говорить. То вздор, плоды беспокойного и
невежественного ума комментатора, плоды его неверного перевода и непременно
плоды невежественных духовных учителей. Также, что касается философских
поисков, то они сами никого и никуда не выводят, это есть путь до преданного
служения и то дается не всем, хоть и многим, путь поиска Бога, путь поиска
смысла жизни, путь поиска своего предназначения. Но он лишь далекое подножие
преданного служения, этот философский путь может привести к разным религиозным
конфесиям, может понудить человека к
прочтению Святых Писаний разных религиозных направлений… Но только тогда, когда
человек в колесе сансары достигнет необходимый уровень материальных и духовных
качеств, только тогда Бог Кришна даст человеку путь преданного служения Богу
Кришне, и только этот путь решит вопрос о выходе человека на духовный план.
Хотя живое существо имеет
принципиально иную, чем материальное тело, природу, между ними существует
определенная связь, о чем также будет рассказано в последующих главах.
ТЕКСТ 3
кшетра-джнам чапи мам виддхи
сарва-кшетрешу бхарата
кшетра-кшетраджнайор джнанам
йат тадж джнанам матам мама
кшетра-джнам - знающего поле; ча - также; апи - безусловно; мам
- Меня; виддхи - знай; сарва - во всех; кшетрешу - телах, являющихся полем;
бхарата - о сын Бхараты; кшетра - поле деятельности (тело); кшетра-джнайох - и
знающем поле; джнанам - знание о; йат -
то, которое; тат - то; джнанам - знание; матам - мнение; мама - Мое.
Знай же, о потомок Бхараты, что, находясь в каждом из тел, Я
также знаю их и что понимание природы тела и знающего тело называется знанием.
Таково Мое мнение.
БОГ:
Неверный перевод. Правильный перевод: «3.Знающий поле также знает
и Меня, расположенного во всех полях, о, Бхарата. Знание о поле и
Знающем поле есть знание. Таково Мое Мнение.
КОММЕНТAРИЙ: Приступая к изучению тела и знающего тело (души и
Сверхдуши), мы обнаружим три объекта исследования: это Господь, живое существо
и материя. На каждом поле деятельности, в каждом теле, находятся две души:
индивидуальная душа и Сверхдуша.
БОГ: Современному преданному надо мыслить более точно. Прежде
всего, Бог Кришна – не «объект исследования». И Бог Кришна – не душа, а ВЫСШИЙ
ДУХ. Параматма, сверхдуша – эти понимания о Боге Кришне были даны древним. Им
было сложно осознать, что в теле каждого присутствует Личность Бога Кришны
Своим полным целым, но более понятно было знать как частичное присутствие Бога
в себе. Но параматму – ЗАБЫЛИ. В человеке, в любом живом существе, присутствует
Бог Кришна САМ ЛИЧНО. Также, Бога невозможно исследовать, Бог Кришна за
пределами всех чувств живого существа. Личность Бога постигают со СЛОВА БОГА в
Святом Писании и через энергии Бога, которые Бог Сам может показать преданному,
любому йогу, если это входит в План Бога. Также, Знает поле деятельности человека только Бог
Кришна. Человек получает только те знания, которые буквально ему через его
материальную практику очевидны. Но это крохи от истинных знаний о теле любого
живого существа. Но и эти знания, достаточно небольшие, необходимы человеку,
чтобы ориентироваться в вопросах касательно своего тела. Знает все тела и Управляет
всеми телами только Личность Бога, а человек едва касается этих знаний и далеко
не все из них может использовать в своей материальной деятельности. Т.е. надо
понять, что Бог – Главное Живое существо в любом теле. Бог Знает Абсолютно и
душу и ее поле деятельности, т.е. тело, и Сам Бог душе дает это поле
деятельности. Поэтому из троих, тело, душу и Высочайшую Личность Бога надо
акцентировать внимание преданного только на Личности Бога. Все остальное
производные от Бога Кришны. Постигая Бога, постигают и эти производные,
которые, к слову сказать, достаточно просты. И особого внимания не заслуживают.
Но древним людям надо было все эти вопросы разграничить в их сознании, на что и
направлена эта глава.
Поскольку Сверхдуша - это
полная экспансия Кришны, Верховной Личности Бога, Кришна говорит: «Я также
обладаю знанием, но не об одном, а обо всех телах. В каждом из них Я пребываю
как Параматма (Сверхдуша)».
БОГ: Не существует сверхдуши. Бог Кришна – ЧИСТЫЙ ДУХ. Душа –
имеет у себе материальные энергии. Душа есть у творения Бога, живых существ. В
каждом живом существе присутствует Сам Бог полным Своим целым, как в душе, так
и в самом теле.
Тот, кто тщательно изучит природу поля деятельности и знающего
поле так, как она описана в «Бхагавад-гите», обретет истинное знание.
БОГ: Надо постигать Бога Кришну через изучение Святого Писания.
Но изучать Бога материальными методами – невозможно. Бог Кришна – не объект для
изучения. Только через Слово Бога и путь преданного служения в полном объеме.
Только так, таким образом Бог Кришна открывает Себя через Свои божественные
качества, но и это происходит в достаточной степени ограниченно, ибо и человек
ограничен по своему пониманию и также может получать понимание и знание от Бога
в пределах человеческого диапазона мышления, чувств, пониманий, стараний,
заслуг перед Личностью Бога. Но существуют те сферы Божественной Личности,
которые НЕПОСТИЖИМЫ ни при каких условиях ни на каком плане и никакими
средствами. Также, природа поля деятельности, Источник – САМ БОГ КРИШНА. А
изучить Бога Кришну не возможно, но постигать можно через длительный и
старательный путь преданного служения, но только в свою человеческую меру и в
том направлении, которое будет в помощь преданному служению и правильному
пониманию себя и проявлению перед Личностью Бога и в материальном мире и на
духовном плане.
Господь говорит: «Мне известно поле деятельности в каждом
отдельном теле». Живое существо знает собственное тело, но его знание не
распространяется на другие тела. Однако Верховная Личность Бога, которая в
образе Сверхдуши находится в каждом теле, знает все обо всех телах. Господу
известны все тела во всем многообразии их видов и форм.
БОГ: Здесь такая ситуация, что Бог Кришна не просто Знает все
поля деятельности, но и эти поля есть то, что сотворено Богом и полностью
Управляется Богом Кришной. Т.е. не может быть так, что Бог просто Знает, Бог
Знает абсолютно каждое тело и дает в свою меру это знание о поле деятельности и
душе, которую в это тело воплощает. Также, Бог Кришна, всегда присутствующий в
душе, сопровождает ее и в ее теле, полностью Управляя телом, и вне тела. И
вновь и снова готовит душе новое тело и снова выводит из тела, управляя этим
телом и после того, как душа его оставит, т.е. направляя его на тление…
Так, подданный может
досконально знать принадлежащий ему клочок земли, но царю известно все, что
происходит не только у него во дворце, но и на земле каждого из его подданных.
Подобно этому, живое существо владеет только одним телом, а Верховному Господу
принадлежат все тела. Царь - главный
собственник земли в государстве, а его подданные - всего лишь арендаторы. Точно
так же и Верховный Господь является главным собственником всех тел.
БОГ: ну, эти объяснения не удачны. Не сопоставить, не сравнить
ни с чем Знание Бога и Управление Бога в материальном мире с тем, что знает
царь о своих подданных.
Материальное тело состоит из органов чувств. Верховного же
Господа называют Хришикешей, что значит «повелитель чувств». Он - истинный
хозяин наших органов чувств, так же как царь -
истинный хозяин, распоряжающийся всем в государстве.
БОГ: Бог и Хозяин, и Создатель, и Высший Управляющий и чувств и
тел, но сравнение с материальным человеком, какой бы он пост ни занимал,
недопустимо. Бога надо восхвалять Божественными похвалами, а не сравнением с
представителями материального мира. Это ГРЕХ. Не следует людям на пальцах
объяснять Величие и Могущество Бога. В каждом – Бог. И потому в этом плане все
ПОНЯТЛИВЫ.
Власть, которой наделены
его подданные, вторична. «Я также знаю поле», - говорит Господь. Это значит,
что Ему известны все тела, тогда как индивидуальная душа знает только свое
тело. В Ведах сказано:
кшетрани хи шарирани
биджам чапи шубхашубхе
тани ветти са йогатма
татах кшетра-джна учйате
Материальное тело называют кшетрой, а внутри тела находится его
владелец и Верховный Господь, который знает как само тело, так и его владельца.
БОГ: Душа – условный владелец тела. Владелец Изначальный –
Личность Бога Кришны. Но древним так надо было понимать, согласно их ступени
материального и духовного развития. Они должны были в силу своих материальных
качеств как бы видеть свою значимость, как души в теле, этим телом управляющей,
и на этом строить свое преданное служение. На самом деле, достаточно несложно
понять, что тело есть творение Бога Кришны, полностью Управляется Богом
Кришной, через тело Бог Управляет и развивает качества души, которая также есть
творение Бога и которая получает все знания о своем теле только через Бога,
дающего ей направленный на тело в свою меру мыслительный процесс, дающего ей
видимые бразды правления телом и дающего ей некоторые представления о теле
достаточные, чтобы этим телом входить в контакт с материальным миром,
развиваться и поддерживать это тело, как и охранять. Первичен – Бог Кришна,
душа – вторична, с великим недосягаемым отрывом. Тело – материальная природа,
оживленная Творцом через привнесенную в него душу.
Поэтому Господа называют тем, кто знает каждое поле
деятельности.
БОГ: так можно сказать.
Разница между полем
деятельности, знающим это поле и тем, кто знает каждое поле деятельности,
заключается в следующем.
БОГ: О чем речь в этих строчках? О какой разнице можно говорить,
если разница столь велика, что сравнивать – грех? Как можно сравнить тело
