99.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 15. ТЕКСТ 8-13.

своевременно,  на уровне возможностей мыслительного процесса
и понимания, и все знания любого порядка имеют свойство развиваться и поднимать
человека вверх по ступеням его материального и духовного развития. Материальные
знания людей, их опыт материальной жизни, совокупность всех материальных
практик – все есть то, что будет служить основой и для высоких духовных знаний
и для высокого религиозного, направленного на Бога мышления. Бог со Своим
творением работает Абсолютно, никого торопить в вопросе знаний и развития не
следует, ибо это только подвластно Богу и тому, что Бог Знает о Своем творении.

 

 

Из этого стиха также явствует, что солнце освещает всю
вселенную. Есть много вселенных, много солнц и лун, но, как следует из этого
стиха, в каждой вселенной есть только одно солнце.

 

 

БОГ: Так есть.

 

 

 В «Бхагавад-гите» (10.21)
сказано, что луна относится к категории звезд (накшатранам ахам шаши).

 

 

БОГ: Это было сказано для древних. Современный человек должен
знать, что Луна не относится к звездам и не относится к планетам высокого
уровня. Но это планета особого порядка, не самостоятельная, там нет жизни, но
есть то, из чего жизнь в свое время может развиться. Луна предназначена для
обслуживания планеты Земля, для того, чтобы обусловить жизнь на Земле и имеет
некоторое значение для уравновешивания движения и общего состояния планеты
Земля. Также, Луна имеет свойство источать свет, который ей дает Сам Бог через
Свои энергии материального порядка. Сама по себе Луна источником света не
является и никакую функцию не выполняет, но полностью Управляема Богом через
Божественное в ней присутствие, как и извне через божественные энергии.

 

 

 

Источником солнечного света является сияние, разлитое в духовном
небе, сияние Верховного Господа.

 

 

 

БОГ: Нет. От солнца исходит не духовный свет Бога Кришны. Это
работа материальных энергий Бога Кришны, неотличных от Бога Кришны. Поэтому не
является сияние, разлитое в духовном небе, источником солнечного света в
материальной вселенной. Это ошибочное мышление недостойное преданного Бога
Кришны.

 

 

 С восходом солнца
начинается деятельность людей. Они разводят огонь, чтобы готовить на нем пищу,
они зажигают огонь, чтобы запустить заводы и фабрики. Практически ни в одной
сфере деятельности невозможно обойтись без огня. От лунного света наливаются
соком растения. Поэтому свет солнца, огня и луны так дороги людям. Без них
невозможно жить.

 

 

БОГ: на самом деле Бог обеспечивает творение всем необходимым и
не только светом и огнем.  Надо это
понимать преданным. Но материальный человек не может в силу своего незнания
понимать, Кто за всем стоит и Кто все дает живым существам. Но в свое время Бог
этот вопрос разъясняет своим путем тем, кто уже готов так мыслить и так
понимать, как и преданно служить Богу Кришне. Также, такие знания входят в
человека материального строго в свое время и своим путем. Они даются Самим
Богом тогда, когда человек готов эти знания принять и через их призму мыслить и
понимать, как и использовать их в своей жизни и постоянно благодарить Бога за
все, что каждому дает Бог Кришна.

 

 

 

 И когда мы поймем, что
свет и сияние солнца, луны и огня исходят от Верховной Личности Бога, Кришны, с
этого момента в нас начнет развиваться сознание Кришны. Таким образом мы сможем
понять, что живем милостью Верховной Личности Бога, Кришны: без Его милости не было
бы солнца, без Его милости не было бы луны и без Его милости у нас не было бы
огня, а без помощи солнца, луны и огня никто не сможет жить. Такие размышления
способны пробудить в обусловленной душе сознание Кришны.

 

 

БОГ: Эти знания достаточно неполны, чтобы можно было
говорить  о том, что они достаточны для
преданного служения. Но начинаться с этих духовных знаний преданное служение
может и не только с этих. Однако, и ошибки допускать не следует, как и не
следует полагать, что духовный свет, исходящий от Тела Личности Бога, есть тот
свет, который лежит в основе сияния материального солнца или луны.  У материальных источников и материальные
причины света, хотя этой причиной является Личность Бога. Но здесь может идти
речь только о работе материальных энергий Бога создающих свет для материальных
объектов, делая их источником света, и так они, солнце и луна, электричество, и
воспринимаются людьми в материальном мире.

 

 

 

 

ТЕКСТ 13

 

 

гам авишйа ча бхутани

дхарайамй ахам оджаса

пушнами чаушадхих сарвах

сомо бхутва расатмаках

 

гам - в планеты; авишйа - войдя; ча - также; бхутани - живые
существа; дхарайами - поддерживаю; ахам - Я; оджаса -  (Своей) энергией; пушнами - питаю; ча -
также; аушадхих - растения; сарвах - все; сомах - луна; бхутва - став; раса-атмаках
-  дающая сок.

 

Я вхожу в каждую из планет, и, удерживаемые Моей энергией, они
не сходят со своих орбит. Я становлюсь Луной и питаю жизненными соками все
растения.

 

 

БОГ: «13.Входя в планеты и живые существа, Я
поддерживаю их Своей энергией. Я также поддерживаю все растения, становясь
луной и питая их соком.».

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Из данного стиха явствует, что все планеты держатся
 только благодаря энергии Господа,
который входит в каждый атом, каждую планету и каждое живое существо.

 

 

БОГ: так можно сказать.

 

 

 Об этом рассказывает
«Брахма-самхита», где, в частности, говорится, что в виде одной из Своих полных
экспансий, Параматмы, Верховная Личность Бога входит во все планеты, вселенные,
живые существа и даже атомы. Именно Параматма, входя во все сущее, поддерживает
существование всего мироздания.

 

 

БОГ: У Бога Кришны не существует ни частичных, ни полных
экспансий. Также, не существует параматмы. Бог Кришна входит в Свое творение
Своим полным целым и остается в нем, в каждой его точке теми Своими качествами,
которые необходимы для развития и поддержания каждой планеты, каждого живого
существа.

 

 

 

 Пока душа находится в
теле, человек может, например, свободно держаться на поверхности воды, но стоит
ей покинуть тело, как оно становится мертвой материей и тотчас тонет.
Безусловно, разложившееся тело плавает на поверхности воды, словно солома, но
сразу после смерти человек идет ко дну.

 

 

БОГ: Нельзя такие материальные примеры приводить в Святом
Писании. Эти примеры есть смрад. Всегда надо говорить не о душе в теле, а о
том, что в душе присутствует Сам Бог, который дает телу признаки жизни по
причине того, что в этом теле воплощена, присутствует на данный период душа. Но
сама душа не может без Воли Бога в ней проявлять хоть какие-либо признаки
жизни, будь она в теле или нет.

 

 

 Aналогичным образом,
планеты держатся в воздухе благодаря присутствию в них высшей энергии Верховной
Личности Бога. Своей энергией Господь держит каждую из планет, как пригоршню
пыли.

 

 

БОГ:  Это невежественное,
не подходящее сравнение. Труд Бога, творение Бога не горстка пыли. Такое
сравнение есть смрад, греховная наказуемая деятельность.

 

 

 

 Пока мы держим в руке
пригоршню пыли, она не падает на землю, но стоит нам бросить ее в воздух, как
она упадет вниз. Точно так же все эти планеты, которые плавают в космосе,
держит в Своей руке вселенская форма Верховного Господа. Своим могуществом и
энергией Он удерживает на своих местах всС движущееся и неподвижное.

 

БОГ: Такими греховными примерами нельзя пытаться объяснить
Могущество и Величие Божественной Личности, сам труд Бога, направленный на
творение и его поддержание и развитие.

 

 

 

 В ведических гимнах
говорится, что благодаря Верховной Личности Бога светит солнце и движутся по
своим орбитам планеты. Если бы не Он, все планеты разлетелись бы по вселенной,
как пылинки в воздухе, и погибли.

 

 

 

БОГ: Нельзя предполагать, говоря о Боге Кришне и труде Бога,
направленном на творение и поддержание и развитие этого творения, то, что
никогда не может иметь место. Нельзя предполагать неприсутствие Бога в
творении, нельзя предполагать, что Бог не работает над творением и не
поддерживает и не развивает творение. Это абсурд. Такого состояния у Верховной
Божественной Личности не бывает, не возможно, грех так думать, предполагать и
делать выводы. Тем более преданным.

 

 

 

 

 

Точно так же благодаря Верховной Личности Бога луна питает
соками все растения и придает фруктам и овощам их вкус.

 

БОГ: Не Луна. Все есть работа исключительно Личности Бога
Кришны. Именно Бог Кришна дает жизнь растительному миру, присутствуя в телах
растений, пронизывая Собою эти тела, Управляет их ростом, развитием,
размножением, давая рост плодам, вкус плодам, сочность плодам, цвет, запах,
семена, давая семенам падать в почву и прорастать, поддерживая жизнь в
растениях, деревьях, во всем движимом и недвижимом. Что касается Луны, то и она
пронизана Личностью Бога, и с ней также работает Бог согласно Воле и Плану Бога
на ее развитие. Непосредственно Луна сама не может влиять на растительный мир
Земли, на ее природу, на живые существа. Но, будучи под Управлением Бога, она
используется как то материальное тело, которое также для развития планеты Земля
может оказывать Волею Бога то влияние, которое Бог и наложил на эту планету,
используя ее размеры, ее движение, ее форму, и другие параметры и согласно тем
законам материального мира, которые Бог сотворил и применяет в условиях
материального мира с целью его поддержания и развития.

 

 

 Без лунного света овощи
не смогли бы ни расти, ни наливаться соком.

 

БОГ: Лунный свет – есть условность материального мира или
условие, сотворенное Богом Кришной, при котором отдельная планета Земля может
существовать и развиваться. Этот закон материального мира сотворен Богом, имеет
смысл и поддерживается Богом Кришной. На самом деле все есть труд только Бога.
И все растет и развивается только трудом Творца. Но нельзя материальное
творение погружать во мрак на долгий период даже на несколько часов, ибо это
для живых существ и растительности, при учете того, как они устроены Богом,
достаточно пагубно и мешает их материальному развитию. Поэтому Бог создал
планету Луна, сопровождающую планету Земля с тем, чтобы в ночное время планета
Земля была все же освещена, и живые существа, включая растительность, не
потрясались  ночным безмолвием и полной
тьмой. Именно когда планета Земля и растительность на ней могут ночью
освещаться, в них продолжает работать Волею Бога все, что направлено на
развитие, на поддержание, на размножение этой растительности, и материальная
природа таким образом защищена от потрясений и нормально принимает смену дня и
ночи, которые на самом деле имеют для материального мира большой контраст, который
Бог смягчает и таким образом не нарушается текущий ритм жизни материального
мира, что есть важное и непременное условия для его и существования и развития.

 

 

 

 Очень важным в данном
стихе является слово расатмаках. Все плоды приобретают свой вкус благодаря
Верховному Господу, проявляющему Себя в виде лунного света. Люди работают,
получают все необходимое для жизни и