показал в плане поддержания себя в отрешенном образе жизни. Ибо
человек должен уже и понимать, что в современном мире надеяться на подаяния
нельзя, как и на свою святость, за которую люди будут, как в древности, кормить
просящего. Безусловно, идущий на отрешенный образ жизни человек, делающий это
ради своего духовного просветления, непременно должен понимать, что в нем
присутствует Бог Кришна. Не некая параматма, а Личность Бога Кришны Своим
полным целым, с Которым в процессе медитации он может выходить на связь в себе
и также понимать в себе Мнение Бога, что немаловажно в таком отрешенном образе
жизни. Также, на помощь Бога Кришны в себе надо надеяться, но и понимать, что
этот путь непрост, не выводит на духовный план или некую райскую планету, что
этот путь также и непредсказуем, ибо Бог не только помогает живым существам, но
и дает путь преодолений и страданий. А это в уединенном образе жизни может
выглядеть как и то, чего человек никак не ожидал и к чему не был и готов.
Такую убежденность
называют абхайам, бесстрашием, и она должна определять состояние ума человека,
отрекшегося от мира.
БОГ: Полного бесстрашия никогда не должно быть, и Бог такую
энергию не даст. Но упование на Бога Кришну, но надежду на Бога Кришну можно
иметь, и это будет нормально. Полное бесстрашие есть предвестник страданий, ибо
это показывает на элемент саманадеянности и несмирения перед Богом Кришной. А
бояться Бога Кришну надо всегда.
Помимо этого, санньяси должен всегда жить в чистоте. Жизнь
людей, отрекшихся от мира, регламентирована множеством правил и предписаний.
Самым важным из них является строгий запрет на близкие отношения с женщинами.
Санньяси не имеет права даже разговаривать с женщиной наедине. Когда Господь
Чайтанья, который был идеальным санньяси, жил в Пури, женщинам из числа
преданных не позволялось даже приблизиться к Нему, чтобы выразить почтение.
БОГ: Да, если Бог дал такой отрешенный образ жизни, то среди
прочих требований к такому йогу есть и требование касательно полового
воздержания. Но в современном мире этот вопрос все же для такого человека не
стоит остро, он может в любое время прервать такой отрешенный образ жизни и
вернуться к своей семье или завести семью и заниматься преданным всеобъемным
служением в стенах своего дома в окружении членов своей семьи, что даст
человеку больше возможности развить те качества высокого материального и
духовного порядка, которые и могут вывести человека за пределы материального
существования.
Им приходилось кланяться
Ему на расстоянии. С Его стороны это было не проявлением женоненавистничества,
но строгим выполнением категорического запрета, не позволяющего санньяси близко
общаться с женщинами. Чтобы вести чистый образ жизни, человек должен следовать
правилам, регламентирующим жизнь того социального уклада, к которому он
относится.
БОГ: Все это в современном мире уже не должно иметь место, к
женщинам никогда ни на какой ступени материального и духовного развития,
включая преданное служение, нельзя относится свысока, как к источнику греха. Но
с почтением. Интимные отношения с женщиной надо рассматривать как Волю и План
Бога на рождение человека, как на наслаждение, как на естественное
взаимоотношение полов в материальном мире.
Санньяси строго запрещено
вступать в близкие отношения с женщинами и наслаждаться роскошью и богатством.
Идеальным санньяси был Сам Господь Чайтанья, и из Его жизнеописаний мы узнаСм,
что Он был всегда предельно строг к Себе в том, что касалось отношений с
женщинами. Хотя Его считают самым великодушным воплощением Господа, допускавшим
к Себе самых падших, Он тем не менее строго придерживался правил санньясы в
отношении общения с женщинами.
БОГ: В современном мире отрешенный образ жизни, саннйаса, не
имеет строгих регламентов, но если человек идет по пути полового воздержания и
придерживается многих других религиозных запретов или регулирующих принципов,
то это рассматривается Богом, как аскетический образ жизни человека,
посвященный Богу Кришне, и плодами такого пути будет в свое время распоряжаться
Личность Бога. Скорее всего, в следующем рождении Бог даст такому человеку путь
полноценного преданного служения Богу Кришне.
В ближайшем окружении
Господа Чайтаньи был санньяси по имени Чхота Харидас. Он был одним из
доверенных лиц Господа и имел возможность непосредственно общаться с Ним. Так
уж случилось, что однажды он с вожделением посмотрел на молодую женщину. Этого
было достаточно, чтобы неумолимый Господь Чайтанья тотчас исключил его из числа
Своих приближенных. «Для санньяси - сказал Господь Чайтанья, - или любого, кто
хочет выпутаться из сетей материальной природы, кто стремится достичь духовного
мира и вернуться домой, к Богу, смотреть на женщин или какие-то материальные
богатства с мыслью о наслаждении - даже не наслаждаться ими, а просто смотреть
на них с вожделением - столь тяжкий проступок, что ему лучше покончить жизнь
самоубийством, чем допустить в свое сердце эти греховные желания». Такова цена
очищения своего существования.
БОГ: нельзя пытаться очищать свое существование за счет
непочтительного отношение к женщине или за счет слабых качеств, которые еще
направлены на наслаждения в материальном мире. Хочет человек или нет, но
вначале преданного служения, как и в середине, а порою и в конце человек не может
не желать себе или своим близким тех или иных материальных благ. Это почти
бывает у всех. Но всегда надо понимать, что на то и преданное полноценное
старательное и долгое служение, чтобы Бог помог постепенно эти качества
преодолевать. Преданное служение есть
тот инструмент Бога, который непременно чистит человека и освобождает его от
привязанностей и условностей материального мира. Преданный всегда может
почувствовать в себе те или иные желания и может понимать и то, что не в силах
ими управлять или их в себе сдерживать или на них не остановить свой
мыслительный процесс. Все это дается преданному Богом Кришной. В таких случаях
надо обращаться к Богу Кришне в себе и просить Бога помочь преодолеть эти
желания. Бог поможет. Так постепенно, шаг за шагом и только через путь преданного служения Бог
будет вести к тому уровню отрешения от материальных благ, который достаточен,
чтобы в свое время выйти за пределы материального существования.
Следующим качеством является джнана-йога-вйавастхити - сосредоточенность на познании истины.
Санньяси должен посвятить свою жизнь распространению знания среди семейных
людей и всех тех, кто забыл, что истинной целью жизни является достижение
духовного совершенства.
БОГ: Если человек ведет отрешенный образ жизни, соблюдает
саннйасу, то в современном мире ему не вводится в обязанность ни изучать Святые
Писания, ни их распространять. Это как ему даст или не даст Бог Кришна, ибо его
путь ни есть преданное служение Богу Кришне. Он, будучи на саннйасу
вдохновленным Богом Кришной, может, просто устранившись от условностей
материального мира, практиковаться в отрешенности, в медитации на Личность Бога
Кришны, в ограничении связи с объектами материального мира, может поклоняться
Богу Кришне, пытаться контролировать свой мыслительный процесс, свои желания,
свои чувства… Может также практиковать воздержание от той или иной еды, от
материального общения, от удобств телу, практиковать молчание, практиковать
воздержание от лечения телесных недугов, уповая на Бога… Таким образом, человек
развивает смирение, терпение, непривязанность к внешним объектам наслаждения,
воздержание от плотских наслаждений, практикует контроль ума, чувств. желаний.
начинает в себе хорошо понимать Волю Бога и ей следовать… Все это также может
подготавливать человека к полноценному преданному служению Богу Кришне в
следующем рождении.
Санньяси должен стучаться
в каждую дверь и просить подаяние, но это вовсе не значит, что он попрошайка.
Одно из качеств по-настоящему духовного человека - это смирение, и только поэтому санньяси
стучится в каждую дверь, не столько для того, чтобы попросить милостыню,
сколько для того, чтобы встретиться с домохозяевами и пробудить в них сознание
Кришны. Таков долг санньяси.
БОГ: В современном мире не должен тот, кто отрекся от мира,
стучать в каждую дверь. Не должен также такой человек кого-либо пробуждать на
путь преданного служения или пытаться разъяснять те духовные знания,
которыми в своей мере обладает. Эти
времена прошли. Этот путь неавторитетен. Не используется Богом для
материального мира. Такого долга у современного саннйаси нет. Преданное служение
Бог Кришна дает современному человеку Сам Лично в свое время и своим путем.
Тот, кто достиг высокого
уровня духовного развития и получил соответствующее указание от своего
духовного учителя, должен проповедовать сознание Кришны, опираясь на логику и
понимание философии, а если человек не достиг такого уровня духовного развития,
ему не следует давать обет отречения от мира.
БОГ: В современном мире духовный учитель не может давать никакие
указания преданным любой ступени преданного служения. Все указания каждый
преданный получает строго из Рук Бога Кришны через Новое Святое Писание, как
Слово Бога Кришны. Также, в обязанность преданного не входит постоянная
проповедническая деятельность, но сугубо свое личное старательное и долгое
преданное служение. Каждый преданный должен думать прежде всего о себе и своем
пути перед Личностью Бога Кришны. Каждый другой в этом плане ведом Богом
Кришной и только Волею и Планом Бога может начать свое преданное служение Богу
Кришне.
Если же человек, не
обладающий достаточным запасом знаний, все-таки дал обет отречения, он должен
приложить все усилия к тому, чтобы овладеть знанием, постоянно слушая истинного
духовного учителя. Итак, санньяси, человек, отрекшийся от мира, должен обладать
бесстрашием, саттва-самшуддхи (чистотой) и заниматься гьяна-йогой (познанием
истины)
БОГ: Нет, в современном материальном мире санйаси, тот, кто
принял для себя отрешенный образ жизни, не должен обладать полным бесстрашием.
Но быть смиренным перед Богом и бояться Бога. Также, такой человек не обязан,
нет такого Указания Бога, непременно обладать всей полнотой совершенных
духовных знаний, ибо он не считается преданным Бога Кришны и не обладает еще
теми качествами, которые позволили бы эти совершенные духовные знания
надлежащим образом усвоить и им следовать.
.
Следующей в списке стоит благотворительность. Это обязанность
семейных людей. Семейные люди должны зарабатывать на жизнь честным трудом и
половину своего дохода отдавать на распространение сознания Кришны по всему
миру.
БОГ: Что касается благотворительности, то в современном мире это
качество должно быть присуще не только и не столько семейным людям, сколько
всем, кто идет к преданному служению или уже занят преданным служением.
