- Море с лат.) УЮра — Ярила (Лев — испитая чаша Даждьбога), в нег. асп. морось, шлак»
u (u - v, ; (w) - ;, j – y) ( ; = у длинное, протяжное, у (в), ю, и, й, ы)
***
- ;
;urisaz - Турисаз
«шип, тёрн, велик-ан титан атлант Святовит (Святогор — Алтын-богатырь - владыка Алтынского царства Атлантиды и Алатырь-камня — каменного цветка янтаря алтаря), Бог Тор (Бог Грома Перун — Зевс — Юпитер, также молот Тора схож с дубинкой Геркулеса) — Турс — Торн - Даждьбог»
; — t (т)
***
- ;- ; - ; - ;
Ansuz - Ансуз
«рыба яви Бог Ас Род»
A (а)
***
Raidu - Райду
«путь, дорога, колесо, Ра-дуга»
R (р)
***
-; - ;
Kauna - Кауна
«факел, огонь, Богиня Крада. В нег. асп. нужда»
K (к)
***
- X
Gebu - Гебу
«дар или наоборот отрава»
g, ; (г, ипсилон - игрек, икс)
***
Wunju - Вунью
«радость, победа выигрыш, сокол Рарог Семаргла-Огнебога »
W (в (двойное ю), ш, ж)
***
**
2 эттир
**
***
- ; - ;
Hagalaz - Хагалаз
«град»
h (х)
***
Naudiz - Наудиз
«нужда, потребность, в поз. асп. опора»
n (н)
***
- I
Isaz - Исаз
«лёд, исток»
i (и)
***
- ; — ; - ;
Jara - Яра
«год, урожай»
j (йот)
***
Iwaz - Айваз
«Древо тис»
; (ih-wh) (эй)
***
Per;u - Перту
«кладезь памяти»
«фруктовое (грушевое) дерево, Богиня Перхта (Берта) — Мара — Богиня сМерти Марена — Хозяйка медной горы — Снежная королева»
p (п)
- ;/;
***
Algiz - Алгиз
«лось, олень, защита, мир, Богиня Белобог, в нег. асп. Чернобог»
-R (-z) (р (з)
***
-
Sowilu - Совилу
«солнце, слово, слава, сила, свет»
s (с)
***
**
3 эттир
**
***
- ;
Tiwaz - Тайваз
«треба, стрела Крышня в яви, Бог Тюр — Тир (Тиу - Зиу — Зевс (Юпитер)— Перун - Марс — Мара) — Дэв(а) — Деус — Диевс — Дева — Ева — Джива — Жива (Богиня жизни) (отец Один — Одинец - Велес — Волос - Белес его внуки - Арий Оседень — Ясон и Троян (Русь в «Слове о полку Игореве» и «Книге Белеса» именуется Трояновой землей), Боян, сыны Двоян и Святовит — Бус Белояр) брат Тор — Тарх, сестра ГиМира)»
t (т)
***
Berkana - Беркана
«берёза, Богиня Берегиня»
b (б)
***
Ehwaz - Эваз
«лошадь - 2 оленя — 2 льва, мать, Богиня Рожаница»
e (э)
- ;
***
Mannaz - Маназ
«лунный человек (в негат. асп. обезьяна), муж — мужчина, Богиня Мать Луна Магиня (Макож)— Манна небесная (деньги), Белые Боги»
m (м)
***
Laguz - Лагуз
«озеро, вода, влага, Богиня Леля (асп. Лады весны), Ляля — дитя, лила — игра, Лилия »
l (л)
***
- ;
I;waz - Ингваз
«Бог Ингви Фрейр (Господин Ван из АсГарда отец Ньёрд, сестра близнец жена Фрейя) плодородие, руна Рода, в нег. асп. неполноценный родник»
; (н)
***
Dagaz - Дагаз
«день»
d, ; (д)
***
O;ila - Отила
«наследие, наследство, имущество, поместье, Родина (также соответствует руне Рода), отель (госпиталь, для гостей, в нег асп. хоспис, для чужих»
o (о)"
''''''''''''''''''''''''''
Боги и Богини Греции и Рима, прообразы знаков Планет, которые также играют роль прообразов Богов - симолических орисаний скандинаво-германских рун.. и снова - однако: "Оох, НеПтун - НеПтун!", см. в Википедии:
"Юно;на
(лат. Iuno) — древнеримская богиня брака и рождения, семьи и семейных постановлений, материнства, женщин и женской производительной силы. Юнона отождествляется с греческой богиней Герой, а её этрусским аналогом является Уни, у сабинян — Гора. Дочь Сатурна и Опы. Сестра Плутона, Нептуна, Цереры и Весты. Сестра и супруга Юпитера. Мать Марса и Вулкана. Юнона Вместе с остальными главными богами входила в Совет богов. Она всегда советовалась со своей «правой рукой» Минервой, богиней мудрости и искусств, а её «левой рукой» считалась Церера. Считалось, что каждая женщина имеет свою Юнону (как каждый мужчина — своего Гения). Она ассоциировалась с влагой, в том числе с влажностью воздуха. Ирида, олицетворение радуги, считалась её прислужницей. Служение Юноны осуществляли, главным образом, матроны. А конкубинам прикасаться к её алтарю запрещалось. В историческое время жена Царя Священнодействий приносила Юноне Ковелле в жертву свинью каждые календы, аналогично тому, как Эней приносил ей в жертву мать 30 поросят (Aen. 8. 85).
Вместе с Юпитером и Минервой входила в Капитолийскую триаду, которой был посвящён храм на Капитолии. 1 марта в её честь проводился женский праздник — матроналии, тогда её славили как «Юнона Луцина». Другой посвященный ей женский праздник приходился на 7 июля — Ноны Капротины, имевший неясное происхождение. В нём имели право участвовать и рабыни, которые приносили совместно со свободными жертву Юноне под священной смоковницей. Также как богиню плодовитости Юнону связывали с Фавном. А в философских теориях она отождествлялась с землей или воздухом, как с лежащим ниже Юпитера-эфира.
***
Цере;ра
(лат. Cer;s) — древнеримская богиня урожая и плодородия, ответственная за произрастание и созревание злаков и других растений. Также была связана с подземным миром и могла насылать на людей безумие; покровительствовала материнству. Была наиболее почитаемой среди плебеев. Авентинская триада божеств Цереры, Либера и Либеры противопоставлялась патрицианской Капитолийской троице Юпитера, Юноны и Минервы. Её храм стал центром борьбы плебеев за свои права, архивом плебейских магистратов, убежищем для преследуемых лиц из низших сословий, а также местом раздачи им хлеба. В III веке до н. э. культ Цереры эллинизируется и сближается с таковым Деметры. С этим связан перенос древнегреческого мифа в римскую религию. Когда бог подземного царства Плутон похитил дочь Цереры Прозерпину, безутешная мать после долгих поисков поселилась у входа в Тартар. Из-за этого возник риск того, что природа погибнет и на земле перестанут произрастать злаки и другие растения. Поэтому Юпитер распорядился отпускать Прозерпину к матери, но в то же время она должна была проводить часть времени с супругом в Царстве мёртвых. Возвращение дочери к Церере и сопутствующее оживление природы вошли в римскую традицию в виде весеннего праздника цереалий. Этимология:
Согласно античным представлениям, происхождение имени римской богини плодородия связано с латинским словом gerere «вынашивать», «порождать», «производить». Древнеримский учёный-энциклопедист Марк Теренций Варрон цитирует Квинта Энния «quae quod gerit fruges, Ceres» («так как она рождает фрукты, именуется Церерой»), добавляя, что на начальных этапах развития латинского языка «C» и «G» были тождественны[1]. Мавр Сервий Гонорат связывает её имя со словом creare «производить», «создавать». В комментариях к произведениям Вергилия содержится утверждение «Ceres a creando dicto'» — «Цереру именуют так, за то, что она создаёт». Погребальная статуя неизвестной женщины, изображённой в виде Цереры. Середина III в. н. э., Лувр. Согласно современным представлениям, латинское слово «Ceres» происходит от протоиндоевропейского корня[en] ;er-, обозначающего «расти», «заставлять расти», «питать». В свою очередь, имя богини плодородия перешло в такие слова, как англ. create «создавать, творить», англ. increase «расти», «возрастать», которые, в свою очередь, стали основой для формирования термина «креативность».Функции Одна из древнейших богинь, от которой, по мнению италиков, зависело произрастание и созревание злаков. Также она была связана с подземным миром и могла насылать на людей безумие. Казнимые за ряд тяжких, по мнению древних римлян, преступлений лица как бы «передавались Церере», а их имущество переходило в ведение жрецов храма богини. При соблюдении соответствующих обрядов она помогала умершим стать манами — блаженными душами, которые помогали своему роду. В противном случае они могли стать лярвами, приносящими несчастья. Для обеспечения нормальной жизни состоятельные римляне периодически приносили в жертву этой богине свиней, а бедные — пшеницу, цветы и либации[7]. Одновременно Церера покровительствовала переходу девочек в женщин, незамужних в замужние, а также материнству. Впоследствии её функции сузились до божества урожая и злаков. Во многом функции Цереры перекликались с таковыми Матери-земли Теллус. Персонификация земли Теллус давала место для произрастания семян и плодов, а Церера в свою очередь вдыхала в них жизнь. Эти богини покровительствовали миру, так как война несёт разорение землепашцам, в то время как в условиях мира возникали условия для развития земледелия. Близкими к Церере были Либер и Либера, боги виноградарства, которых могли представлять в качестве детей богини плодородия. Впоследствии, по мере эллинизации древнеримской религии, Либера стали отождествлять, наравне с Вакхом, с Дионисом, а Либеру — с Персефоной, получившей римское имя Прозерпины
***
Ве;ста
(лат. Vesta) — богиня, покровительница семейного очага и жертвенного огня в Древнем Риме. Веста была богиней священного вечного огня, который считался нерукотворным. По мнению римлян, его угасание означало бы близкий крах всего государства. Хоть огонь и считался «вечным», его ежегодно тушили и зажигали вновь вначале путём трения дощечек одна о другую, затем от сфокусированного линзой солнечного света 1 марта, в первый день нового года по древнеримскому календарю. Уже от него зажигали огонь в очагах каждой из курий. В каждом доме была «своя Веста» — домашний очаг, горевший в первом помещении дома — вестибуле.
Веста была символом единства римского народа. Вокруг её очага римляне как бы объединялись в единую семью. Согласно их верованиям, до тех пор, пока в храме Весты горел огонь и хранились древние реликвии, Рим будет оставаться великим и сильным. В связи с этим культ богини Весты имел столь важное значение в жизни государства. Веста была связана с землёй, она охраняла засеянные поля. Непорочность богини сделала её символом хранения тайн, неподкупности и надлежащего исполнения своего долга. Весту стали отождествлять с греческой Гестией.
***
Палла;да
(др.-греч. ;;;;;;) — в древнегреческой мифологии — молочная сестра Афины, дочь Тритона, внучка титана Океана, случайно убитая Афиной ещё в детстве. По одной из легенд, её имя послужило источником эпитета Афины Паллады. По другим истолкованиям, эпитет — от выражения паллейн то дори («бросать копье») или от острова Паллены; либо от биения (паллейн) сердца старшего Диониса, которое она похитила. Ещё используется как обозначение богини Афины. Роща Паллады была у феаков.
***
Меркурий
(Mercurius, Mircurius, Mirquurius) — в древнеримской мифологии бог-покровитель торговли, прибыли и обогащения, сын бога неба Юпитера. К его атрибутам относятся жезл кадуцей, крылатые шлем и сандалии, а также часто денежный мешочек.
По имени быстроногого бога римлянами была названа первая от Солнца и наименьшая планета Солнечной системы Меркурий, поскольку она движется по небу быстрее других планет. Открыв ртуть, средневековые алхимики назвали новое вещество именем бога Меркурия. В древнегреческом пантеоне Меркурию соответствует Гермес. Меркурий (от лат. merx — товар и лат. merco — торговать). Культ Меркурия был официально принят в Древнем Риме в начале V века до н. э. В майские иды 495 года до н. э. у Большого цирка был освящён храм в его честь. Одновременно была учреждена коллегия купцов, получивших название mercatores или mercuriales. Также, практически одновременно с культом Меркурия ввели культы Сатурна «подателя хлеба» и Цереры. С течением времени из бога хлебного дела Меркурий
