БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. КОММЕНТАРИИ БОГА. ЧАСТЬ 14. ГЛАВА 4. СТ. 1-15.
ГЛАВА 4. БОЖЕСТВЕННОЕ ЗНАНИЕ.
1.Шри Бхагаван Сказал.
Эту науку йоги Я, Нетленный, поведал богу солнца Вивасвану. Вивасван передал ее Ману, отцу человечества, Ману рассказал ее святому царю Икшваку.
КОММЕНТАРИЙ.
Верховный Бог, по сути, уже приступил к изложению Бхагавад-Гиты. Надо объяснить Арджуне, что эти знания извечные, неизменные, непременно получаемые человеком только из Рук Самого Бога Кришны, но при определенных созданных Богом ситуациях через избранных Богом людей, есть совершенные духовные знания, непосредственно объясняемые Самим Богом. Эти знания не могут быть предназначенными для какой-то отдельной эпохи или для исторического периода и, тем более, не могут быть предназначены для одного народа или государства. Они абсолютны, универсальны, непременно даются для всех жителей планеты Земля и на все времена. Их категорически нельзя считать религиозным направлением только Индии. Именно Бог их дает и распространяет, и вручает каждому в свой день и свой час, как и своим путем. Это – высочайшие совершенные духовные знания, есть Абсолютное и окончательное Слово Бога Кришны, Творца и Высшего Управляющего материальными и духовными мирами, есть знания, которые увенчивают собой все другие религии, которые носят лишь подготавливающий характер именно к этим знаниям, к этому пути, к этой духовной практике. Нет превыше этих знаний ни в материальном мире, ни на духовном плане; и эти совершенные духовные знания имеют необходимость время от времени дополняться и углубляться, ибо имеют в Боге всю целостность и развитие применительно к ступеням материального и духовного развития человека во все эпохи его существования.
Также, эти знания, непременно, передаются, согласно Плану Бога, по ступеням ученической преемственности, из рук в руки, от учителя и духовного наставника к ученикам. Но в некоторых случаях Бог, ввиду того, что точно знать нельзя и учитывая ступени развития человеческого общества, окутывает историю получения и передачи этих совершенных знаний некими мистическими историями, хрониками и обстоятельствами порою вселенского порядка, подключая мифические или несуществующие образы, придавая этому уникальному знанию статус высочайшего откровения, ибо так и есть, высшей сокровенности и недосягаемости для многих, но для избранных на данный период, и определенным путем, чаще всего путем преодолений и борьбы, как и вследствие преданного служения, как и вследствие войн, как и вследствие Личного прихода Бога Кришны в материальный мир через Свои многочисленные уполномоченные воплощения.
Бог, также, сообщает Арджуне то, что соответствует его ступени материального и духовного развития, его духовным знаниям и практикам, бытовавшим в обществе на момент изложения, давая заинтересованность, чувство высочайшей ответственности и в некотором роде трепета, как и давая желание внимать и вникать в суть этих знаний, как и их анализировать применительно к своей ситуации и в соответствии со своими качествами, принципами, пониманием и необходимостью угодить Богу.
При получении таких знаний в невежественном человеке, все же, должно все как бы состыковываться, находить некоторое внутреннее поддержание, какое-то внутреннее согласие и отзыв; непременно, человек должен понимать, что ему передается то, что следует передавать дальше и не просто передавать, но тому и тем, на кого Укажет Бог Божественными средствами.
Бог Бхагавад-Гиту называет наукой йоги или Словом Бога в связующем процессе именно с Богом. А потому, это высочайший труд, его надо уметь достойно принять, постараться в нем разобраться, осознать его суть и быть готовым к любым требованиям Бога в этом направлении.
Надо понять, что приведенные образы бога солнца и отца человечества Ману - суть не существующие, мифические образы. Ибо только Бог Кришна Создатель солнца и планет, как и вселенных, и только Бог Кришна – Отец всему материальному творению, и никаких других посредников нет и быть не может. Никто Богом не уполномочен. Существует только Бог и Его творение, подчиненные живые существа. Но они, эти мистические образы, были необходимы древним людям того периода, как персонажи промежуточного порядка, опосредствованно выводящие к поклонению Самому Творцу. И эти образы, и многие другие в обществе витали, им поклонялись, им приносили и жертвоприношения и через них объясняли многие процессы и события на Земле, включая вопрос о происхождении человека. Так было необходимо. Личность Бога была сокрыта огромным пластом мифов и легенд, ибо люди стояли на столь низкой ступени материального и духовного развития, что личное обращение к Богу и видение Бога, как Высшей Причины всех причин, было невозможно для большинства и немалый период.
Период, когда Бог говорит с Арджуной, есть, на самом деле, пиковый, когда человечество уже может через многих своих членов постичь совершенные духовные знания, ибо ум развит в необходимой мере, но греховная деятельность настолько усилила свое влияние в обществе, что предыдущие совершенные духовные знания стали доступны только единицам, ибо были и утеряны, и искажены. И это грозило действительно упадком религии. Надо было уже развитый Богом через страдания и преодоления человеческий ум направить именно на духовную практику, на преданное служение, на преобразования в обществе, необходимо было поднять это общество нравственно и духовно. Нужны были универсальные, религиозные, совершенные и авторитетные Знания и именно знания Бхагавад Гиты, спущенные Самим Богом в руки того рода (речь о Пондавах), который был подготовлен Богом в лице каждого, который был авторитетен, прославлен, благочестив, религиозен и имел возможность, владея властью, эти знания распространить и дать им дорогу далее Милостью и Волей Бога, как и по Плану Бога на этот период.
2. Так по пути ученической преемственности передавалась эта наука и так познавали ее святые цари. Со временем в этом мире эта великая наука йоги была разрушена, о, Парантапа.
КОММЕНТАРИЙ.
Эти совершенные духовные знания постигали ни только святые цари, но и очень многие представители всех других слоев населения, как и люди из народа, все те, кто Волею Бога уже был готов, кто задумывался о смысле жизни, кто хотел осознать цель своего материального существования. Бог никогда не взирает на сословие, к которому принадлежит по рождению человек, на его статус, образованность, вид деятельности и даже степень религиозности. Бог Кришна абсолютно Знает качества человека, его аскетизм, приверженность к простому образу жизни, добродетель и весь умственный процесс, который этот человек берет у Бога, и на чем останавливается, и что просматривает мыслью, и какие вопросы в себе задает Бугу, и как выходит из сложных ситуаций, и как относится к другим людям, и на сколько устремлен их осуждать, и чью сторону принимает, и кого защищает, и как выполняет свои долги и обязанности.
Также, процесс передачи совершенных духовных знаний по цепи ученической преемственности есть, также, творение Бога. Вся эта цепочка учителей и учеников есть План Бога, где каждый ведется Богом до момента принятия Совершенных Знаний из рук духовных учителей и наставников, и в этой цепи нет и не может быть людей не достойных или случайных. Каждый в свое время получает совершенные знания, утверждается в них вследствие материальной и духовной практики и передает другим в той мере и в том направлении, в котором и должен был по Плану Бога и что было решено Богом до рождения человека.
3.Непременно, ту же самую древнейшую науку йоги Я расскажу тебе сегодня. Ты Мой бхакта и ты Мой друг, поэтому, Я поведаю тебе это сокровенное лучшее знание.
КОММЕНТАРИЙ.
Бог Кришна уже приступил к изложению совершенных духовных знаний, и это надо как бы зафиксировать в сознании Арджуны, чтобы он осознал всю уникальность ситуации и отнесся к диалогу более строго и ответственно. Но следует понимать и то, что на самом деле, Арджуна ни есть друг Бога Кришны. Это исключено согласно изначальному положению живого существа. Также, назвать Арджуну преданным Бога Кришны невозможно. Это просто живое существо, имеющее перед Богом в некотором роде заслуги материального и религиозного порядка. И не только. Бог подготовил этого человека в течение ряда предыдущих рождений, развил в нем те качества и то самопроявление, которое в некотором роде достаточно, чтобы разговор мог иметь место. Также, немалое значение имеет и родословная Арджуны. Также, Арджуна ни есть лучший представитель своего общества, но несколько средний уровень, и такой уровень гарантирует то, что многим этот священный диалог будет и близок, и понятен.
Но очень мудрствующий или очень религиозный, или в большой степени поклоняющийся Богу человек несколько усложнил бы ситуацию передачи ему совершенных духовных знаний излишними вопросами, не нужным здесь проявлением большого смирения или терпения. Он должен был быть естественным, несколько непонятливым, наивным, непосредственным и твердым одновременно, несколько мягким, слезливым, не боящимся особо смерти, стоящим на религиозных постулатах общества и, непременно, аскетическим, добродетельным и как-то связь с Богом с материальной точки зрения должна была быть обусловленной, например, родством. Что, опять же, условно. Но человеку это понятно и приемлемо, и многое объясняет и потому способствует восприятию и диалога, и самих знаний.
4. Арджуна сказал.
Ты по рождению младше, бог солнца, Вивасван, старше Тебя. Как, я хочу это понять, Ты вначале наставлял его этой науке?
КОММЕНТАРИЙ.
Задать такой вопрос… Это означает закрыть на известный и понятный тебе ответ глаза (что Бог Всемогущ и Извечен, Нерожденный, Изначальный, Высший Дух, вне творения, вне Своих воплощений, вне времени…), и сказать чудовищную глупость, думая при этом: что будет, то будет… Так можно задать вопрос, когда тебе говорить не понятно, о чем, когда другие мысли не находишь в голове… и чувствуешь понуждение сказать, и рот сам открывается. Почему? Потому, что Бог Знает. Бог Управляет диалогом. Бог понуждает задать именно такой вопрос Арджуну, ибо в ответе Бога скрываются и те сокровенные знания, которые нельзя упустить. Бог строит диалог в необходимом направлении. И этот вопрос их, знания, поднимает к обсуждению, потому что не будет лишним. И далее в стихах это будет понятным, какие темы, также, следует знать, что, также, есть Святые Писания.
Безусловно, этот вопрос для Арджуны не вопрос. Он знает, что Бог Кришна Нерожденный, что Бог Извечный и сравнивать Его приход в материальный мир с рождением хотя бы и полубога Вивасвана, правителя солнца, согласно легенде, не следует. Вопрос сам по себе абсурден и подвергает сомнению вещи, которые нельзя подвергать ни малейшему сомнению.
Вообще, так поставить вопрос перед Самим Богом – грех и очень большая наивность, как и вопиющее невежество. Этот вопрос чреват наказанием. Но Бог Кришна побудил. И живое существо, пережив в себе слабое изумление, что так должен спросить, задал вопрос. А там… что будет. Но Бог Знает Причину. Ибо надо
