Многие ли читатели имеют представление о чем идет речь, когда слышат слово "этнос"?
В переводе с греческого - народ, группа людей, объединенная общими признаками, объективными или субъективными.
Этими признаками являются язык, культура, территория проживания, самосознание.
Смысл определения этноса, нации в том, что традиционное общество предполагает формы идентичности человека.
Идентичность проявляется не только в принадлежности к этносу, нации, но и к религии, к сословию.
Определяемся с понятиями этнос и национальность.
Понятие "этнос" введено совсем недавно, в 1923 году русским ученым эмигрантом М.С.Широкогоровым.
Люди считают отнесение к определенному этносу важными, в их представлении, признаками: общая историческая память, географическая территория, чувства групповой солидарности.
Критериями этноса считаются антропология, тип, географическое происхождение, хозяйственная специализация, религия, язык, черты материальной культуры, пища, одежда.
Следует отметить, что нет единого определения понятия этноса.
Многие слышали о пассионарной теории этноса Льва Гумилева.
Сейчас она достаточно резко критикуется и отвергается современными учеными именно в понятии пассионарности.
По Гумилеву этнос - это естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как системная целостность (структура), противопоставляющая себя всем другим коллективам. Коллектив-этнос формирует общую для всех представителей комплиментарную этническую традицию.
То есть для русских безапелляционно самые лучшие люди - русские. Для татар-татары, евреев - евреи, папуасов - папуасы.
По теории конструктивизма этнос - это искусственное образование, результат деятельности самих людей. То есть этнос - не данность, а результат сознания.
Маркерами, формирующими определения этнос считают физический облик, религия, язык, элементы культуры, общий миф об общем происхождении.
И вот тут мы спотыкаемся, определяя русский этнос. Чингиз Айтматов воспроизвел миф о происхождении киргизов от общей матери оленихи.
Евреи точно знают своих праотцев и праматерей, более того имеются до сих пор их могилы, которым тысячелетия поклоняются евреи.
В эпосе Калевала рассказывается о сотворении мира и зарождении людей, понятно, что их потомки - финны.
У русских нет общего мифа.
Этничность в повседневной жизни латентна, она мобилизуется в двух случаях: опасности и торжества.
Ну, это понятно, в русском варианте это: "Вставай, страна огромная!" или "Россия, вперед!"
Интересно, что иногда этнос формируется без общей территории - цыгане, один из примеров.
Как известно, самоназвание - это творчество людей в процессе этногенеза. То есть китайцы не называют себя китайцами, и они не сини!
Самоназвание Китая - Чжунго, а самый многочисленный народ - ханьцы или пиньинь, ханьцзу, ханьжэн.
Существуют этнические общности, например славяне. Внутри такой общности имеется своя иерархия. При этом чех хочет быть чехом и не путать себя со словаком или поляком. Точно так же ведут себя другие нации славянского этноса.
Национальность - это принадлежность человека к определенной этнической общности, отличающейся особенностями языка, культуры, психологии, традиций, обычаев, образа жизни.
Впервые национальность, как принадлежность человека к определенной группе, появляется во времена Великой Французской революции. Понятие нации заместило подданство французской короны.
Слово нация происходит от латинского слова natio - племя, народ.
В России понятие нации появилось только после 1917 года, до этого обходились понятиями подданного Российской империи и принадлежностью к религии: православный, магометанин, иудей.
То есть мы видим, что с развитием человеческой цивилизации у людей появляется стремление к принадлежности к определенной группе людей. Уже никого не привлекает принадлежность к славянам, это просто пример. Люди уточняют: я словак, чех, поляк, русский.
То же самое во всех странах. Каждый француз четко знает, что он бретонец, а не корсиканец или эльзасец.
Отмечаем: в процессе смешения образовались многоуровневые нации.
Почему человеку так важно осознавать свою принадлежность к определенной группе людей?
Этническая идентичность появилась только к середине 20 века, я писала об этом, и стала вдруг очень важной для всех людей. Несмотря на пропагандируемый в странах Запада поликультуризм.
Моя версия состоит в том, что нация - наименьшая группа, которая удовлетворяет критериям идентичности человека. Возможно в человеке заложены неосознаваемые инстинкты к сохранению своего вида, ведь мы видим большие отличия разных наций друг от друга.
Кроме того современная высокая мобильность людей часто отрывает их от территории, где веками жили их предки. И человек не хочет забывать свои корни.
Природа сопротивляется унификации человеческой природы?
Нет у меня четкого ответа. И в литературе не встретила пока. Есть такая новая наука - этнополитология.
Возможно со временем она даст ответ на этот вопрос.
