злобные инопланетяне («Трансформеры», «Мстители», «Железный человек», и т.д.). Суть одна: добрый и мужественный супер-Герой, или команда сверх-людей, собранных из других фильмов и комиксов, персонажей, спасает Америку, всю планету, и нас с вами от этих поползновений. Ни о каких социальных проблемах, или разрешении «классовых» противоречий речи не идёт. Всё очень красочно, всё взрывается, стреляет, враги и их техника (Или колдовские чары) разносятся в мелкие дребезги, и «наши побеждают». Ф-фу-у-у…
(Кстати: такие фильмы, с гарантированным хэппи-эндом, очень нравятся нетребовательной сейчас публике. И не только подросткам, но и вполне состоявшимся людям. Поскольку всех их ещё в школе отучили думать и анализировать - как раз с помощью таких фильмов. Где опять-таки – «наши победили»! Ну, и «продвинутых» учебных программ, когда окончив школу 50% таких выпускников даже не умеют… Читать!)
К этому же подклассу можно смело отнести все те Голливудские поделки, что «базируются» на мифах: будь то древнегреческих, древнеегипетских, древнескандинавских, и т.д. Причём при этом оригинальные тексты изменяются сценаристами фабрики грёз до неузнаваемости, полностью искажая смысл, который в эти мифы вкладывали создавшие их народы, и всё адаптируется опять-таки к обще-американским, или англосаксонским стереотипам и шаблонам: «вот мы – вот враги». Персей, Один, Изида, и их коллеги и друзья из маленького клана-группировки – хорошие, поскольку любят людей, а все прочие – плохие.
Фильмы третьего типа затрагивают проблемы хронопутешествий («Патруль времени», «Петля времени», «День курка», «Начало», и др.) Начало всему этому безобразию положил ещё Айзек Азимов своей монументальной эпопеей «Конец вечности». И с тех пор сюжет этот с какой только стороны не показывался сценаристами всех мастей. Идея обычно состоит в том, чтобы как обычно – «спасти мир»! Который про эти усилия героя или героев, разумеется, и не подозревает. Но одно должно быть непоколебимо: «наши победят»!
Четвёртый тип фильмов и книг всё же, пусть намёками, или косвенно, пытается затронуть нравственные и социальные проблемы при встрече с инопланетянами другого типа: аборигенами на осваиваемых или покоряемых землянами планетах.
В частности, попытка всё же как-то поднять и справедливо разрешить проблемы туземного населения, погибающего или притесняемого захватчиками-землянами, жаждущими прибрать к рукам их минеральные ресурсы, ставится в фильме «Аватар». Где главный герой в финале предаёт свою планету, свой народ - людей, и продаёт их – «за синюю девку». Или фильм «Валериан и город тысячи планет». Там мирные и хитрые аборигены, не имея возможности и желания воевать, решают просто… обмануть захватчиков! Поселившись у них под носом, в Городе 1000 планет. И в конце два главных героя разоблачают злобного и коварного «какашку» - своего же адмирала, и преподносят этим аборигенам «свободу» - на блюдечке с голубой каёмочкой.
Что является гнусной ложью: вся внешняя и внутренняя политика англосаксов всегда сводилась, сводится, и будет сводиться к очень простой идее: «Хороший абориген – мёртвый абориген»! Что цинично и максимально достоверно показано в фильме «Игра Эндера».
Где команда подростков полностью уничтожает «жукоидов», поскольку они «пусть и не нападали, но – создавали угрозу»!!!
И такая позиция очень характерна для США, Великобритании, НАТО и иже с ними: «Россия и Китай создают угрозу для наших идеалов Демократии! И экономики!» И доктрину стремления решать такие проблемы чисто военными методами никто не отменял. И пока сдерживает Запад от соблазна применить своё оружие только существование у России и Китая огромных запасов баллистических ракет с ядерными боеголовками. То есть – военная и политическая верхушка осознаёт, что ответный удар неотвратим, а ядерная зима не позволит выжить даже в супер-бункерах. (Что не мешает им делать деньги на гонке вооружений, и пытаться ослабить Россию и Китай экономическими методами, провоцированием оранжевых революций, и нагнетанием напряжённости в этих странах, или у их соседей, пропагандировать опосредовано свои ценности типа «демократии» через фильмы 1-3 типов, и т.д.)
Эту же позицию в недалёком прошлом мы прекрасно видели и на примере судьбы североамериканских индейцев, и аборигенов Австралии, Тасмании, Индии, Канады, и прочих колоний. «Они занимают место, где могли бы жить мы! А уж ресурсов у них – непозволительно много! Надо оттяпать!» Не говоря уж о том, что небезызвестная Маргарет Тэтчер предлагала с трибуны в открытую: разбомбить всю Россию, оставив в живых только 5-10 миллионов для обслуживания «трубы». Подающей в их пресловутый «райский сад» дармовые нефтепродукты.
Пятым типом фантастических книг и фильмов представляются те, где социальные проблемы являются сюжетообразующим элементом. Но!
Таковых в чистом виде сейчас практически не пишут и не снимают!!!
Достаточно вспомнить, например, монументальное произведение Оруэлла «1984». Где противоречия и суть западных способов мышления и отношения «элиты» к подчинённому социуму показаны максимально остро: три мировых державы ведут перманентную войну друг с другом, то заключая временные союзы, то отменяя их, лишь с одной целью: эксплуатировать народы своих стран непрерывно и почти бесплатно, содержа в «чёрном теле», как действовали в отношении рабов в своё время – римляне. И – главное! – нужно лишить людей способности к критическому мышлению и реалистичному видению ситуации. Для чего цинично и беспринципно, и так же перманентно, переписывается история. (Так, как сейчас пытаются её переписать, лишив Россию звания реального победителя во Второй Мировой, и приписав эту заслугу и славу – себе!) Сам роман написан реально – качественно, ярко, до дрожи достоверно, особенно в отношении описания сборищ, где разжигают ненависть к тем, кто «не с нами». И вызывает «1984» действительно – страх. Перед таким будущим. И желание как-то нашу действительность изменить. Пока не стало так.
Ещё одним поистине хрестоматийным и монументальным примером такого глубокого и идейного содержания является роман О. Хаксли «О дивный новый мир!». Где общество выращенных искусственно, вне тела матери, и воспитанных и обученных в своих узких кастовых традициях, людей, фактически сразу обладают идеологией рабов. Винтиков в едином и непогрешимом механизме. И никто даже не помышляет о том, чтоб изменить свою судьбу. Поскольку – НЕ мыслит. А пользуется готовым набором вдолбленных гипнопедией штампов – типичных реакций в типичных ситуациях.
Поэтому неудивительно, что человек, воспитанный свободным, и с нормальными нравственными принципами (Индеец) просто не в силах принять эту идеологию рабства и всеобщего пофигизма, и встроиться в такой Социум. И предпочитает свести счёты с жизнью.
Беспросветность жизни без идеологии показана и в романе П. Валё «Гибель тридцать первого отдела». Собственно, его экранизировали ещё при Союзе, на одной из прибалтийских киностудий, полностью извратив главную Идею. В книге показано, как журнал, выпускаемый элитой интеллигенции в этом отделе, руководство Концерна, подмявшего под себя всю прессу страны, использует в качестве… Коррелята! О чём и как НЕ следует писать. Чтоб не вырывать народ из тенет «розового сна», в котором руководство заинтересовано чтоб этот народ пребывал. Вечно. Ну а в советском фильме говорится лишь о том, что заключение этой группки непримиримых писак-интеллигентов в замкнутом пространстве комнаты под крышей явилось «убийством» лично для них самих: конфликты, ссоры, и т.д.
Ещё показателен в этом отношении роман Р. Сильверберга «Вертикальный мир». У нас, в пост-советском пространстве, он не очень широко известен, вероятно потому, что сам автор обозначил его жанр как «эротическая антиутопия». И это действительно она и есть. А «идейна» - поскольку пытается указать путь, как решить проблему перенаселения. И на Земле людей – 70 млрд.
В огромных башнях-небоскрёбах живут, и каждый вечер – «блудят», спариваясь с первыми попавшимися женщинами, те, кому «повезло»: в мире имеются тысячи трёхкилометровых в высоту гигантских зданий-крепостей, и население каждой такой гонады насчитывает до миллиона человек. И внутренний мир организован чётко и грамотно: каждый на своём месте, каждый занят делом. (Пусть и зачастую бессмысленным, как население нижних, рабочих, этажей, где всё могли бы делать и роботы, но! «Нужно же чем-то их занять!», как говорит циничный Верховный Администратор из верхних уровней одному из своих возможных преемников.) Есть в гонадах и бюрократы, и техники, и даже клан «художников и музыкантов». В этом плане с Сильвербергом вообще мало кто может сравниться: мир, созданный и описанный им, тоже, как и у Оруэлла, до дрожи достоверен и… жизнеспособен! Ведь всех недовольных просто… Отправляют в «Спуск». Где их тела превращаются в энергию, отапливающую чудовищное здание. Но этой убыли не заметно: все начинают плодиться с 13 лет, и в семьях – по 5-8 детей.
С другой стороны, кушать что-то кроме суб-продуктов, нужно и обитателям гонад-зданий. И вот один из взбунтовавшихся «винтиков» уходит из привычного Мира, а точнее – мирка, чтоб «взглянуть на природу, мир, и море». И что же он видит?
Сообщество фермеров. Мораль, религия, и жизненные установки которых выродились без должного образования до примитивных культов. Примерно таких, за которые ратовал в своё время Гитлер – поклонение духам Земли, воды, лесов, и т.п. И фермеры приносят жертвы: богам урожая, дождя, и т. д,, и проводят и другие кровавые ритуалы, жертвой которых чуть было не становится наш беглец. Однако когда он, спасённый полюбившей его женщиной, оказывается снова в своей гонаде, её руководство быстренько, без суда и следствия, отправляет его в Спуск – во избежание распространения ненужных слухов и недопущения внесения смуты и сомнений в правомочности «единственно верной» идеологии этого самого руководства.
И поскольку мы заговорили о «примитивных», или – не-христианских, религиозных установках для Мира будущего, как не вспомнить роман Ф. Ж. Фармера «Плоть». (Это мы уже переходим к Шестому типу произведений. Где пропагандируются новые типы религий. Более «подходящие» для миров будущего.)
Космонавты, вернувшиеся из длительной
