Произведение «Первый Полк (КТЗ)» (страница 10 из 49)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Философия
Автор:
Читатели: 123 +22
Дата:

Первый Полк (КТЗ)

Начал[/center]
 

(..пв..)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(..пв..)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(..пв..)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(..пв..)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(..пв..)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(..пв..)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(..пв..)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Отдельные подразделения

 

 

 

 

 


 

 

 

Краткий анализ народно-этнического вопроса (НЭВ)

 

Авангард НЭВ. Обиженные, zлые и раϟϟерженные

 

Некоторые представители некоторых этносов (или даже целых народов) пребывают в состоянии дутого величия, они ошибочно преувеличивают свою значимость для всего остального мира, они привыкли все свои победы (успехи) приписывать только на свой счет, забывая при этом: в каких условиях они были достигнуты и кто им для этого помог или не мешал. Но когда случаются неудачи, эти же люди обвиняют в них кого угодно, только не самих себя. Весь мир для них виноват (в их же поражениях), но только не они сами: «все – плохие, одни мы –  Д’Артаньяны». Заблудшие в своих моноэтнических «мирах»…

Когда общество (страна) начинает проигрывать историческое соревнование другим обществам (странам), оно (она) постепенно приходит к глубокому кризису по всем своим сферам. Люди, как члены этого общества, разумеется, это осознают и чувствуют. Сие чувство (чувство проигрывающего) и  неопределенность будущего вызывают у них разные реакции, в т. ч. и негативные: агрессия, страх, отчаяние, депрессия, уход «в себя» (в частное/ненародное начало) и т. п. Всё это толкает некоторых людей, и это закономерно, на центробежные движения от всего общего (народного) и поиск опоры в частных началах (принадлежностях); например, в своей этничности (этносе, расе, этнической принадлежности). Если человек, в решении своих жизненных проблем, преимущественно опирается на свое этническое происхождение, он ставит свое этническое начало (биологическое происхождение) выше общественного. Телесное, здесь, ставиться выше духовного, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Чем больше таких людей, тем более общество расслаивается: народ распадается на отдельные этносы, которые, в свою очередь, попадают под влияние другого народа (более успешного), и здоровый (единый) народ начинает, так или иначе, манипулировать нездоровым по этнической линии (в данном случае). Иногда, здоровые народы (быстро или медленно) просто поглощают нездоровый народ, который распался на отдельные этносы и другие узкие/частные/малые социальные группы.

 Это нездоровое замыкание на одном своем этносе рождает чудовищ в душах людей: фашизм, нацизм, расизм, шовинизм, ксенофобию и т. п. Практическое воплощение этих химер (идей-чудовищ) хорошо известны отечественной и мировой истории. Фашизм и ему подобные болезни могут случится в любом этносе.

Сии ментальные болезни: как порождают, так и порождаются  распадом (кризисом) единого народа/общества, тому в появлении этих чудовищ виновато всё общество и каждый его член, но каждый – в разной степени. Крайние индивидуалисты и их подгруппа фашисты бросаются в ментальную (идейную) крайность: я – всё, весь остальной мир – ничто или мой этнос – всё, единый народ - ничто. Они пытаются поставить свой этнос над другими, чтобы хоть как-то компенсировать общие неудачи (неудачи всего народа), думая при этом, что во всех бедах виноваты какие угодно этносы, только не их собственный. Если такие люди берут власть в стране, то их режим – обыкновенный фашизм. Ментально и практически, эти люди пытаются под свой этнос «подогнать» все остальные этносы в стране, подчинить себе все этносы, стать этносом-господином – т. н. «высшей расой» (или вообще – уничтожить все этносы кроме своего, в крайнем случае). Большое количество представителей данного этноса – хорошее подспорье для такого поведения. Например, такие люди называют целый народ и целую страну именем только одного этноса: замена «российского» на «русское» во всех контекстах и т. п.

[justify]Представители разных этносов из состава народа, который проигрывает историческое соревнование, не все скатываются в яму фашизма, многие из них продолжают искать опору и выход в других неэтнических вещах (общественных или частных), там, где они более-менее удачны (общественные организации, бизнес, работа, хобби, семья, друзья, коллеги, уходят «в себя» и т. п.). Когда народ/общество начинают раскалываться по этнической линии, свои фашисты появляются в каждом этносе данного народа – это эффект фашистского домино. Здесь наблюдаются центробежные тенденции: от общенародного центра к этническим центрам. Это – сепаратизм, только не территориальный (региональный), а этнический (расовый). Другими словами – это этнический индивидуализм, замыкание этноса на самом себе; когда этот индивидуализм доходит до своих крайних степеней – становиться агрессивным, он превращается в фашизм. Фашисты видят врага или недруга во всех представителях не своего этноса, по определению (ведь главное у них – своя кровь, свой ген), вне зависимости от духовных (внутренних) качеств конкретных людей. Одержимые zvерем фашизма готовы рвать связи с внешним миром через насилие над ним. Их главная ошибка в голове – мертвая

Реклама
Обсуждение
Комментариев нет
Книга автора
Феномен 404 
 Автор: Дмитрий Игнатов
Реклама