Человеческий мир – это, с одной стороны, - декорации театра повседневности (внешность человеческого мира: дома, дороги, города, тела людей и т. п.), а с другой – самая Истинная Реальность, данная Небесами и идущая незаметно за занавеской театра повседневности, ибо пребывает человек между Двумя Мирами (Реальность – это не то, что мы видим обычными глазами, а то, что незримо для них). Совершая полезную работу в своем мире люди отдают Небесам и Земле самое ценное, что у них есть – свои силы: душевные и физические, т. е. саму свою жизнь, получая обратно Дары Небес и Земли: духовное и телесное питание (во всех смыслах этих категорий), т.е. Саму Жизнь; сколько все и каждый отдали – столько все и каждый и получили, так есть. Это – в идеале, конечно (в гармоничном обществе), но в дурно-построенном обществе: одни люди не отдают ничего, а получают всё; а другие – отдают всё и не получают ничего. Качество общественной гармонии и дисгармонии варьируется в зависимости от степени развития той или иной страны и в зависимости от текущего полупериода эпохи развития цивилизации (Ковчег или Вавилон). В Ковчеге – равномерное распределение благ, в Вавилоне – резкое расслоение.
Так проходят команды: с самых Небес до самой Земли, а затем (если команда правильна понята и её выполнение соответствующим образом обеспечено): Земля поднимается в Небеса и Бог Единый восстает к Царству Своему во Всея и в данном обществе тоже...
Апологеты диамата, в своих трудах, в трактовке ЗЕБП выделяют также тезис о Противоречии, и Его Разрешении, как о драйвере (источнике) развития общества. Насколько это справедливо?
С одной стороны - справедливо, с другой – это та же игра слов, что и описана выше. Противоречие – синоним Борьбы (в фундаментальном смысле), но как сам ЗЕБП признает наличие Борьбы, как одной из трёх Сторон Связи Противоположностей (Темная Связь), также он признает и наличие двух других Сторон Связи Начал (Светлой и Тонкой (И) – т. е. Единства и И или Единоречия и И, хотя и последнюю – в скрытом виде. Почему в диамате сплошь и рядом встречается первый термин и не встречаются последние? Какая-то нефилософская философия получается: сказали «А» и не сказали «Б» - не порядок. Опять же: идеологизация и политизация философского дискурса (сознательная или нет – вопрос «десятый»). Единоречие, как понятие (как сущность), присутствует в мат. диалектике неявно под маской словосочетания: «Разрешение Противоречия» и собственно «Единство». Откуда такая однобокость, свойственная как раз метафизике, но никак ни диалектике? Какая-то «избирательная диалектика» получается, Противоречие значит на первом месте (рассматривается более внимательно), а где Единоречие? И где Тонкая Связь между Противоречием и Единоречием?
Полное Единоречие (как Точка) – источник регрессивного движения (деградации) и Хаоса в целом (Новой Смерти), данная точка - это Изначальный (Полный) Космос (Порядок). Абсолютное Противоречие же (как Точка) – действительно источник прогрессивного движения (Новой Жизни) и Космоса вообще, данная точка - это Изначальный (Полный) Хаос. Связь между обоими движениями – Тонкая Связь, которая вообще в мат. диалектике никак не упоминается явно. Эти положения не являются чем-то новым в философии. С дописьменной древности известно, что Изначальный Хаос или Первозданный Хаос или Воды Бытия или Тёмные Воды и Т. П. – Начало Новой Жизни (Мира, Космоса, Порядка и Т. Т.). Этот Абсолютный Хаос - условное начало многих мифов древности и современности, эта точка – Триумф (Акме) Темного Начала (Полное Противоречие).
Полный Цикл Пути включает в себя все возможные точки (остановки) и начинать/заканчивать цикл можно в любой из них, но исторически и психологически, за начало цикла (в большом количестве религиозно-идеологических и философских систем) был принят именно – Момент Абсолютного Хаоса – Темнота Темнот, из Чрева которой и рождается Новое Бытие (классический позитивизм, миф-утопия, схема которого: плохое начало – хороший конец). В этой точке, Противоречие между Началами достигает своего максимума, а Единоречие, в свою очередь, - минимума (Старое Единоречие умирает полностью). Начинается Смена Состояний Бытия, зарождается Новое маленькое Единоречие в чреве тотального торжествующего Противоречия и первое начинает постепенно расти, питаясь вторым, – начинается период Прогресса (собственно развития в у. с.), а Противоречие начинает убывать. Затем Единоречие достигает своего максимума и Прогресс (Революция) сменяется Регрессом (Консервацией) – зародилось Новое маленькое Противоречие, а Старое – окончательно погибло, отдав все свои Силы. Связь между Единоречием и Противоречием – Третье Измерение. Что здесь такого нового открыли два немца и старые большевики? Очередное «открытие Америки».
Противоречие динамически равно Единоречию, но между ними ещё и есть Посредник – Единый План, по которому идут Оба Речия, и вот Троем Они – Единая Связь. Противоречие – источник развития, но если есть источник, то есть и цель развития, а цель сия и есть – Единоречие. Если Развитие (или его субъект) знает только источник развития (пункт А) оно (он) никуда не поедет, но вот когда мы задаем (ко всему) конечную цель Развития (пункт Б), вот тогда-то Развитие и поедет на всех парах. Но и это не всё. В период прямого развития (не деградации), источник Развития – Противоречие, а цель – Единоречие; а в период обратного развития (т. е. деградации) всё наоборот: источник Деградации – Единоречие, а её цель – Противоречие. Тогда только Круг и замкнётся, в этом Круговом Закон, также, участвует и Тонкая Связь – третья Сторона Связи.
Философия – конечно – не наука, но и точность в ней никто не отменял, и если уж подходить точнее к источнику прогрессивного движения, то сие есть Противоречие (Темная Связь), достигшее своего максимума, т. е. полностью оформившееся Противоречие, которое само собой и порождает семя нового Единоречия (свою Противоположность, как свое Философское Дитя), а последнее уже множится из мига в миг: как живчик в матке, как малюсенький росток в почве... После – обратный процесс, соответственно.
Стремление превратить Противоречие в Единоречие, само собой начинает Революцию (Прогресс) и ставит её на первое место по сравнению с Консервацией (Регрессом). Но и то и другое – одинаково важно, вопрос лишь в грамотном управлении ими обоими тенденциями. Делу – время, потехе – час. Когда пришло время развития (прямого), важнее сосредоточится на преодолении противоречия с переходом в единоречие – это естественно на данном этапе развития; но когда пришло время деградации (обратного развития), тогда необходимо сосредоточится на сохранении достигнутого единства и не увеличивать новое противоречие (но уметь с ним работать), которое само собой и так будет увеличиваться, по Воле Улетающего Великого Сокола, так есть.
Если действовать обратно – это действие против хода Пути, против Воли Сущего Все-Вышнего Про-Светленного. Такое возможно и всё (соблюдать Порядок Пути или нет) зависит от поставленных задач. Позитивная задача – соблюдение порядка Пути, негативная – Его не соблюдение. Бог Единый дает Истину (Путь) Всем и Истина Эта действительно безальтернативна (ибо Верный Ответ только один), но вот следовать Ей (Истине) или нет – это уже выбор (свобода) каждого существа. Вышесказанное можно кратко выразить так:
! | Есть у нас выбор, но Выбора у нас нет. |
Это – как лечение: оно нужно всем больным, но не каждый больной идёт и лечится. Хотя, казалось бы, всё просто: болен – лечись, здоров – сохраняй здоровье, но некоторые не идут по Пути от Небес, хотят вот повыделываться, испытать Судьбу, это уже что-то дьявольское – с этого места уже рожки растут…
Если старые большевики говорили о некоем «преодолении противоречия», то они, в общем то, хотели развития, куда бы они его не вели. Это естественно для революционной идеологии, но одной лишь революцией сыт не будешь, приходит время и нужно заботиться о животе – переходить к консервации; не бывает вечных движений вперед: война войной, а обед по расписанию. Вечное Движение и Вечный Покой, происходящие по Единому Плану – это одна из форм Трех-Сторонности Вечной Связи Бытия.
Исторический пример. Когда пришло время живота (консервации) в Советском Союзе (послесталинское), советский народ начал демонтировать советский Ковчег (1930-40-х годов) и строить новый (нынешний) Вавилон. При этом, советский народ взял себе столько материальных благ и так их взял, что Красный Колосс не устоял и рухнул, а советская философия и идеология не поспевали за Духом Времени, не сумели своевременно выработать новые качественные идеи и императивы, которые бы соответствовали наступающей эпохе потребления, взамен них это сделала западная культура и тем победила в биполярном противостоянии второй половины ХХ века на идейном фронте. Хотя и со всего советского народа исторической ответственности за крушение СССР никто не снимает. Нужно было плавнее и умнее переключать страну (в т. ч. и сознание широких масс) на культуру и идеологию потребления (т. е. закономерной деградации и консервации) - не выплескивать дитя вместе с водой. Сегодня, у Необъятной обратная задача: перейти от строительства Вавилона к строительству нового Ковчега.
2.4. Критика 2-го закона (ЗПКК)
Где связь?
[justify]Вот первый закон говорит о Единстве, И и Борьбе Противоположностей, а вот второй закон говорит о Переходе Качества в Количество и обратно. И где связь между двумя законами одной диалектики? ТЗ – по идее – единое существо, но внешне, для неискушенного читателя, нет никакой связи между ними. Мало того, что сами ТЗ должны рассказывать о Связи, но они должны быть и сами связаны между собой, чтобы рассказ о Едином Начале был бы: цельным, логичным, последовательным и понятным для любого читателя, а не только для профессиональных философов. Как вот, по-вашему, терпеливый читатель должен понимать этот резкий
