пить и много. И увидел Святослав сон такой, и смутился. Сами посудите: в Киеве, в горах - ночь, тьма кромешная, хоть глаз выколи. А его с вечера готовят к ужину и вино бодяжат, то есть с чем-то смешивают. Дословные переводы наречий красноречивее любого сна, и вы спите на сломанной кровати под названием «сава», застелив кровать черным одеялом.
САВА ВО СНЕ
Из мутного сна Святослава, как его там одевали с вечера (неизвестно кто Она), а он послушный до дрожи в коленях. Как стемнело - меня взяли. Так что ли? О том ведь не говорится, что за женщина и как зовут, в начале его рассказа сплошные междометия. Возможно, прояснится далее. Замечаю, что слово «прояснится», действительно от слова сон, который развеялся до полной ясности. Вся и явь с навью (на лицо), чтобы не придумывали мудрецы новых толкований на тьму и свет. Укладывали спать на кровать из тиса ("чръною паполомою на кроваты тисове"), что могло означать - спите. Справедливый вопрос, с кем? Звучит, как предложение умереть, усопнуть. Согласитесь, кто-то же этим занимался, о ком князь говорит в лице третьем, если не главном. При раздельном произношении и написании «ти-совѣ», мы получаем уже не тёсаные доски (тиса), как сообщают академики слова, а сову или даже целого бога Саву. Что не исключает термина - материала каркаса - из чего сделано ложе (кровать), а уже второстепенным является убранство - чем застелено. Оказывается, кровать ещё и сломана. Ложе из тиса в чёрном облачении превращается в сломанную кровать (паполома), см. буквальный перевод: чръною паполомою на кроваты ти совѣ - чорнаю папаламою на ложку ці саве - чёрная сломанная кровать сова (сАва).
Сова во сне — символ одиночества, растерянности, неизвестности и печали, вестница смерти или болезни. Увидеть её во сне — знак тайной встречи с неким человеком или знак болезни близкого человека. Часто сон о сове предупреждает вас о том, что вам следует опасаться людей, скрывающих от вас правду. Сова, увиденная во сне, может говорить об опасности вплоть до смерти. Кричащая птица словно «кричит» — вам может грозить гибель. Если сова летит и при этом хлопает крыльями — опасность может грозить коллективу, группе людей (в которой окажетесь и вы). Имеет смысл обсудить с боярами незамедлительно! Её ночная природа и способность видеть в темноте придают ей атмосферу таинственности и дальновидности. Доктор Лиза Томпсон, психолог сновидений, объясняет: «Во сновидениях сова может символизировать поиск знаний, духовного руководства или необходимость обратить внимание на свою внутреннюю мудрость и интуицию». Тем более, подумал Автор и прописал ложе не слоновой кости кровать, как некоторые Поэты, а ти+совѣ. Подчёркивая мудрость и интуицию князя. Сон тот про войну.
Сава, как известно - бог Отец - Исуса, почитаемый старообрядцами, от этого и слова (советы и заветы), и всё что в России советское - сАвецкае в Беларуси. И происхождением они - др. русского нарок (наказ) от старшего поколения, как жить детям. Библия совместила оба Завета. Писатели написали роман «Отцы и Дети» и на прочие конфликтные случаи в обществе указали классически. Народ отметил про себя: дураку, хоть кол на голове теши. Евангелист Лука на столешнице написал икону Пирогощую. А до него написана повесть «Александрия Сербская» в которой упоминается Саваоф и имя означает «Бог воинств» и упоминается - «Господь Саваоф». Повесть была написана русским языком до р.х., что символично, и за 15 веков до написания повести СЛОВА. Господа Саваофа запретили изображать на иконах, но Отец остался в молитве (Отче наш), а молитва эта - единственное, что сохранилось из письменности на языке прусском. Запретили по причине, что его никто не видел. Я уже писал о том, что монастырь Александра Свирского выстроен на месте (у озера Рощинское вблизи реки Свирь), где мальчик вепс по имени Саша встречался со стариком, которого Валаамские старцы опознали Богом. Монастырь этот Тихвинской епархии, в нём хранится плащаница Христа, а в Тихвинском монастыре - икона Божией матери Тихвинской. Через речку выстроен женский монастырь, где игуменьей служила жена Ивана Грозного. Культовое место и обе реликвии хранятся рядом.
Сами видите, какие чудеса происходят с русскими, если им немецкие историки разрешили родиться на тысячи лет позже - по призванию Рюрика, очевидно в заботе о молодости нации. Пётр так и назвал империю - Россия Молодая. А по летоисчислению старообрядцев мы старше китайцев и евреев с бурятами. Вот только что-то не так у нас пошло с «евро-религией», в чём засомневался князь Святослав той ночью (спасибо Автору!), а нам бы впору вспомнить об одной женщине... Из собственных приключений в поисках Пирогощей (по Стамбулу и Тихвину) приведу несколько цитат.
ПИРОГОЩАЯ ИКОНА, часть 1.
Тихвинская икона Божией Матери, написанная, по преданию, евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезничало Святое семейство. Икона Богородицы, почитаемая в Русской православной церкви чудотворной. Согласно «Сказанию о Тихвинской иконе Богоматери», икона написана либо евангелистом Лукой, либо по повелению патриарха Германа в VIII веке, находится в Тихвинском Богородичном Успенском монастыре. Иконографический тип: Одигитрия. Дата появления: известна с 1383 года. Она стала, по сути, иконографическим подтипом образа Одигитрии (Путеводительницы). С середины XVI века чудотворную икону Богоматери Одигитрии, «иже явилась на Тихвине», стали отождествлять с Влахернской Одигитрией из Влахернского храма, необъяснимо исчезнувшей из Константинополя за 70 лет до падения Восточной Римской империи (1453), либо со списком Лиддского нерукотворного образа, именуемого «Богоматерь Римляныня» (начало VIII века). Древность иконы подчеркивали её связью с первым образом, написанным, согласно преданию, евангелистом Лукой. И вот этот "первый образ", самый первый из всех - на нашей земле и уже это одно наводит на мысли, в первую очередь увидеть Её и посетить те места - откуда Она. Не стану скрывать, что поездка в Стамбул была запланирована в связи с поиском следов иконы Пирогощей и ворот Царьграда, над которыми Олег прибил свой щит (907). Ворота те я нашёл, Золотыми они называются, но щита на них нет, вероятно, кто-то по-тихому тот щит увёл, а ворота находились, как назло - на турецкой реставрации. Будет повод ещё слетать. Влахернский храм нашёл на берегу бухты Золотой Рог, на холме чуть выше действующего представительства Римской епархии. С настоятелем Влахернского храма греком беседовал, он про Пирогощую не знает (это наш термин), но где Влахернская пояснил и, в каком соборе искать - своими словами рассказал историю... Оказывается, она находится рядом с домом, а я из Питера полетел туда.
Во время иконоборческой ереси образ «Богоматерь Римляныня», как говорит Сказание XVI века, чудесным образом уплыл по морю из Константинополя в Рим. А после Торжества православия тем же путём вернулся. Но увидел я только копию XVI века (в копии же - Влахернского храма). Особую роль в слиянии упомянутых образов Одигитрии имел факт появления иконы на реке Тихвинке (иконы, известной у нас с XIV века). Явление иконы «на Тихвинке» стало восприниматься русскими, как оставление ею утративших благочестие Рима (и нового Рима - Константинополя), ради пребывания в новом уделе Богородицы - Святой Руси, ставшей третьим Римом. Ну, а четвёртому Риму, как сказал Псковский монах Филофей - не бывать. Слова старца, сказанные в XVI веке можно констатировать и в том смысле, что если и Москва падёт в грехах своих, то нигде в мире больше нет православного государства и, по сути сказанного, означало бы конец света. На эту тему написаны целые тома, на тему, что мог монах думать при том, как говорил это. Могу предположить и более короткую версию сказанного им, очевидно - Третий Рим в Москве, а четвёртому не бывать, коротко и ясно, словами старца. Почему старообрядцы себя и жгли. А что он мог при этом думать, я не знаю, но переписку его изучил, она относится уже ко времени Годунова, и смене династии на Романовых. При Годунове было начато восстановление патриархии в Московском царстве (1598) ещё при жизни Ивана Грозного, а до этого времени и десятина в пользу Рима не выплачивалась - 150 лет от Косовской битвы (1448) с утерей Константинополя (1453), сдачей османам. Потеряли крестоносцы святыню в азарте наживы, просеяли на мелком ситечке мощи и реликвии, церкви и мытню великую через Босфор (коровий брод), всё то, что было нажито непосильным трудом всех христиан.
По поводу храма Успения Богородицы Пирогощи. Согласно Лаврентьевской летописи, храм построен в 1132-1136 годах при княжении сына Владимира Мономаха - Мстислава Великого, на Подоле, у подножия Замковой горы. Упоминается в «Слове о полку Игореве» в связи с возвращением в Киев «из половецкого плена» героя этого произведения князя Игоря Святославича. Надо воспринимать с улыбкой, что пишет киевлянин еврей Перетц и археолог Рыбаков с поддакивающим учеником их Лихачёвым. Храм Богородицы Пирогощи служил общественным центром киевлян, позже при нём функционировали школа, сиротский приют, больница для неимущих, городской архив. В 1613-1633 годах, когда Софийский собор в ходе межконфессиональной борьбы был захвачен униатами, церковь Богородицы Пирогощи являлась одним из центров Киевской митрополии. В 1654 году на площади перед храмом киевские мещане принесли присягу царю Алексею Михайловичу. Впоследствии, около церкви проходили торжественные церемониалы Русского братства. Происхождение названия храма точно не установлено. По одной версии во времена Киевской Руси в храме находилась византийская икона Богородицы, называемая Пирогощей (от др.-греч. «пирготисса» — «башенная»). В Византии так называли иконы, которые размещались в башнях монастырей или крепостей. По второй версии название «Пирогоща» состоит из двух частей: «пиро» и «гоща». «Гоща» происходит от слова «гость» — купец. Значение слова «пиро» (или «пир») связывают с греческим переводом слова «пшеница», древнеславянским «просо», «пшено», древнерусским «пира» — рожь, мука, пирог. Такое трактование позволяет заключить, что церковь была построена на средства купцов, занимающихся торговлей хлебом». Интересное заключение! Как это соотносится с тем, что я вижу на иконе? Кто из Них - купец и кто торговка, а где же хлеб?
Позволю пару слов прокомментировать. Половцы - жители Полоцка, не кочевники, современная Беларусь. Икона «башенная», то есть слова «вежа», одновременно - высокая, великая. Вежа - башня - буквально (ср. Беловежье), также переводится Саркел (вежа) столица Хазарии, имеет то же значение, что и бург - город. Значение одно - страны разные. В теологии цифра один.
Перевод «пирготисса» (берём оригинал) - от слова «гот» - бог, по имени Исса плюс пир? Секспир и только. Дословно: пир готисса - праздник готов; ещё точнее: пир гот исса = Праздник Иисуса в Готе (дословно), а переложить на язык российский для удобства чтения: «готический праздник Иисуса». Где «исса» - Иисус, «гот» -
