ниже - это выше, а чем выше - тем ниже.
Пить во сне вино, и особенно мутное, - «плохая примета», «знак печали и досадного известия». В языческой мифологии синий цвет символически связан с нижним миром водных духов, а с другой стороны - символ цвета половцев (реальных врагов Руси в рассказе), живших «у синего моря», да и что греха таить, полоса Российского флага. Слово синь состоит из -ин(ь), способный производить себе подобных (ср. инок), а в целом: синь = сын. Аббревиатура Иисуса Христа. Вино той же аббревиатуры. Игра слов - синее вино - смешение понятий. А вино «съ трудомь» смешанное, это когда красный цвет с синим мешаешь в палитре, такая муть получается, художники не любят писать красно-синим потому что сложно. Один цвет тёплый, другой холодный, разве для контраста (как у Петрова-Водкина «Купание коней»), и оттенки сложные будут, ближе к чёрному будет получаться, при равных пропорциях. Видеть во сне кровать - тоже плохая примета по сонникам: к болезни или смерти. Как видим, со Святославом (в картинах сна) происходит то, что произошло наяву с Игорем: князь пересел из «сѣдла злата» в «сѣдло кощиево», в силу сложившихся обстоятельств. Ну, а Святослав повторяет движение хана Кобяка в точности до наоборот: теперь его «выторже» из княжеской гридницы без права наследия потомкам.
Бояре толкуют первые три картины (части сна) практически в одном предложении, в стремлении успокоить князя. Что уже спешили соколиков, крылья подрезали, пусть поищут «града Тьмутороканя» в другом месте, как советские академики, коим «любо испити Дону» лагерной ушанкой. А если боишься за наследство, то «Самаю опустоша въ путины желѣзны», и тут вопрос возникает не один. Святослав кого видел во сне, кто его в маковку благословил? Сон-то в руку! Александр Свирский видел Бога наяву, хотя, кроме него никого не было у озера Рощинское. Как версия, Святославу снилась Дева, которая в повести нам ещё встретится.
Соотнося сон с реальными событиями (бояре рисуют опять-таки символично) картину победы половцев и поражение князей («Темно бо бѣ въ Г̃ день: два солнца помѣркоста, оба багряная стлъпа погасоста и съ нима молодая мѣсяца, Олегъ и Святъславъ). Что произошло в сражении 1183 года на третий день, мы знаем, сначала в пятницу ожидал успех, а в воскресенье - полное поражение. Читай статью «На Страстную пятницу». «Туга ум полонила» - краткое изложение событий (туга - иго в нашем представлении церковными словами), а соколы - Игорь и Всеволод. Язычники (поганые - бързаха - спяшаліся) соколиные крылья подрубили саблями. Болгарин и белорус понимают буквально, спешился - стал на землю ногами, то есть вышибли из седла (пересел в Кощеево, рабское). Есть ещё понятие пешка - стал пешкой в игре, или потерял пешню. Этакий жезл, долбить лёд. Все слова и понятия хороши, опустили с неба на землю князей сабли половецкие. Потому что «Самаю опустоша въ путины желѣзны!» - это главное, что там произошло, не смерть воинов, не поражение в бою, а вот это. Напомню. В повести упоминалось слово «железные» дважды. Полки половецкие железными назывались, ещё «папорзи железные» (под шлемами латинскими). Что это такое, читай статью «Папорзи, происхождение и значение». В данном случае ударение следует ставить на - жЕлезу.
Серб усмотрел: желѣзны - гвожђе; болгарин - Самая беше (опустошена по време на риболовния сезон); украинец - в путіни залізні; белорус - у Пуціна жалеза (у Путина); русский - в пути. Слово гвожђе (серб.), жалеза (белор.) раскрывается как - лезвие, клинок. Клин - ребёнок, клИнцы - дети. Впору начало повести вспомнить словами Автора (нельзя ли было того Владимира старого пригвоздить к горам Киевским), сказано было с сожалением. Стоит полагать, что если бы «пригвоздили» кого-то раньше, то не случилось бы то, что произошло с ними. Те же самые выводы и мысли, актуальны и сегодня. Автор князь Рыльский, таким образом, выразил сожаление в том числе и про себя (багряного столпа). Зачин буквально с первых слов произведения направляет слушателя, осведомлённого в событиях по верному пути. Читателю русскоязычному приходится долго разбираться в хитросплетениях, не столько речей Автора, сколько среди аннотаций, засевших в мозгу с детства. От них сложно отказаться, ведь нас так учили, а что значит для ребёнка слово учитель? А академик? Светило в полдень. На колени и лбом в землю. Почему «Самая беше», это определение (бяшеть) тоже есть в зачине, которому будет посвящена следующая статья. Наверное, по тому же принципу, как здоровье Самаей? Как Сам? У нас повесть скоро обратится в басню, отпусти на самотёк учёным при кормушке, таки из народного достояния слепят памятник про баранов на мосту парящем. Всё что и останется от правдивой исторической повести в угоду попам и немцам.
Для автора Слова наименование князей внуками Дажь-Бога (солнечными) имело смысл, для нас - не более, чем метафора. Об этом свидетельствует уподобление им князей не только солнцу, но и другим небесным светилам, в том числе месяцу - самых младших. Сравнение с багряными столпами приходится на участников похода (сына и племянника). Автор СЛОВА как бы устанавливает иерархию князей-светил: два старших князя (Игорь и Всеволод) уподобляются двум солнцам, два младших князя (Владимир Игоревич и Святослав Рыльский) - двум «багряным столпам». А вот 10-ти и 8-летний княжичи (Олег и Святослав) - двум молодым месяцам, которые также «поволоклись тьмою» (хотя и не участвовали в походе), как сыновья князя. На год 1183-й, возможно им было на пару лет меньше.
Символическая смерть князей-Ольговичей, закат светил, это их поражение в правах. Потеря злат стола Тмутаракани. Проиграли битву на Каяле, реке мифической, это как граница Восток-Запад, все знают, что она есть, но никто не очертит точно. Ползучая. Исчезнувшая Пруссия в названии хранившая - страна русских. Половцы, по мнению историков-немцев, те исчезли раньше. Сегодня немцы в Курске, что дальше? Это очередное «призвание» варягов? Очень похоже на Смуту №3 (или 33). Князь Святослав через сон признался, что - из варягов. Что это значит? Другая вера. Тмутаракань историческая и утраченная русскими, напоминаю, - это Прибалтика современная, земли побережья с выходом в море по рекам Преголь (Кенигсберг/Калининград), Западная Двина (Полоцк). События в повести происходят в городах Полоцк, Минск (Немига), Плесков (Псков) - к западу от Киева и Курска. По описанию стран Хиновых в повести: Деремела, Ятвязи, Литва, подпавших под религию латинскую, можно представить очертание границ этой Земли. Не будешь знать географию событий, не поймёшь СЛОВА (о полку), и вообще что происходит нынче. См. статью: Литва, Ятвязи, Деремела - хинова значение.
Во сне Святослав как бы отождествляется с потерпевшими поражение князьями: с ним как бы происходит то, что на самом деле произошло с князьями-ольгОвичами на Каяле. Тем самым Автор подчёркивает не единство княжеского рода (все князья - как один князь), а наоборот, верховную власть киевского князя - игнорирует. Игорь даже помощи не попросил в походе, хотя обращался ко многим (злата стола поблюсти), но к Святославу Киевскому - нет. Вот этот князь и гадает с думцами-боярами, что же там, да как же там, а сам-то про себя любимого переживает. Исключительно про себя и своё колено, которое отсидела в ночи роковая красавица. Сам уже не может. А бояре утешают, мол, не плачь, с князьями ослушниками у нас полный порядок (жир отгрузили в Каялу, седло поменяно), трона им в Тьмуторокани не видать как своих ушей, а Самаю опустоша въ путины желѣзны! Ребёночек у половцев, всё в их руках, Володька женится, типа того, усы сбрил.
«Темно бо, бѣ, въ г̃ день: два солнца помѣркоста, оба багряная стлъпа погасоста, и съ нимъ молодая мѣсяца, Олегъ и Святъславъ тъмою ся поволокоста. На рѣцѣ на Каялѣ тьма свѣтъ покрыла. По Руской земли прострошася Половци, аки пардуже гнѣздо, и въ морѣ погрузиста, и великое буйство подасть Хинови! Уже снесеся хула на хвалу, уже тресну нужда на волю, уже връжеса дивь на землю — се бо Готскiя красныя дѣвы въспѣша на брезѣ синему морю, звоня Рускымъ златомъ, поютъ время Бусово, лелѣютъ месть Шароканю! А мы уже, дру́жина — жадни веселiя!»
Финальная часть толкования сна переходит в полный восторг и чуть ли не пляску бояр вокруг князя Святослава. Во всяком случае, сцена мне полностью понятна. Половцы «... лелѣютъ месть Шароканю», очевидно будут мстить за деда Осмомысла, которого пленили русские на Снови в 1068 году. Теперь семя ольгОвичей в религиозном стане латыни и радость большая оттого, что... «Вялікі бунт будзе развязаны на Хін!» - «На Хине начнется великое восстание!» - в странах Хиновых - «великое буйство подасть Хинови!». Дословный перевод и другой строки: "Уже богохульство было низвергнуто в хвалу, уже необходимость была разбита в свободу (тресну нужда), уже дикость была повергнута на землю (връжеса Дивь)". Там, где было всё наоборот, кверху ногами, есть надежда, что всё изменится, или хотя бы подерутся хорошенько, а мы посмотрим. «На рѣцѣ на Каялѣ тьма свѣтъ покрыла» - внуки солнечные проиграли, это факт, но. Кто теперь в Тмутаракании шишак держать сможет, а? Кто князем станет?! Сам факт, что «по Руской земли прострошася (распростёрлись) Половци, аки пардуже гнѣздо», весельчаков не смущает абсолютно. Знакомая стратегия.
«Половцы расселились по Русской земле, как гнездо леопарда», дословно. Лев и его разновидность леопард - один из старейших и самых популярных геральдических символов. Гербы Англии, Дании, Швабии и Брауншвейга - самые древние гербы, изображающие идущих львов. Швабия и есть Пруссия, а на память Калининграду остались - Брауншвейгские ворота. Стиль готика, не русский: «...Ибо красные девы готики возвышаются на берегу синего моря, звеня русским золотом, воспевая время Бусово» - дословный перевод как есть, не обработанный. Достаточно, что они - возвышаются - над холмом, вокруг которого петляет река Преголь. Смахивает образом на скорлупу Зарядья - выше колокольни Ивана Великого. Но продолжим. Буквальный перевод Преголь: «Он проповедовал». Время Бусово, что и вороны «босуви», фразеологизм сновидения продолжен фразой: «се бо Готскiя красныя дѣвы въспѣша на брезѣ синему морю, звоня Рускымъ златомъ, поютъ время Бусово». Если князей спешили, то девы возвеличились - въспѣша на брезѣ синему морю - стали главными. Но в этом змеином клубке не всё там гладко. А мы уже, дрУжина - жадни веселiя! Руки потирают. Успокоили князя Святослава тем, что не до тебя им сейчас. Поцеловала и свободна. Не бери в голову. Будь ласковым теляти.
«Тогда Великiй Святславъ изрони злато слово слезами смѣшено». Уже в другой статье увидим, насколько оно золотое и о чём. "Золотое слово Святослава", есть такой фрагмент повести, который почему-то так называют академики и вслед за ними повторяют все подряд любители исследования повести, учителя и студенты - по первым словам, слезами смешено. И начинают толковать фрагмент непосредственно от сна князя Святослава, совершенно в нём не разобравшись. Возможно, этот момент мне позволил обозначить разделы повести, поделить её хотя бы на даты по событиям, придав
