Разрозненные заметки, объединенные общей темой

посчитаешь это действие зазорным, поэтому ладно, пусть Богу ноги целуют, если Его сильно любят, как самого себя или, например, как своих детей.
             Но считать людей изначально мерзкими, плохими, с дурными намерениями, с темной душой, и заставлять их постоянно за это каяться, я не стал бы. Есть люди рожденные и такими, конечно, но есть люди и изначально, от природы, добрые и хорошие. Такими разными их создал сам Господь.
             Пусть все каются за свои дурные поступки и мысли, а не за то, что они уже родились изначально дурными и такими пакостными, что пробы на них негде ставить; клейма качества, так сказать.
             Другое дело, что людей несет постоянно куда-то не туда, и они постоянно совершают ошибки из-за своего, заложенного в них природой, несовершенства для того, чтобы они могли как-то в дальнейшем совершенствоваться постоянно, а не сидеть сиднем целый день на одном месте, бездумно глядя в потолок, а бегали бы, как ошпаренные, где-нибудь, ища себе занятий и приключений – это можно точно утверждать.
            И люди, хотят они этого или не хотят, постоянно вредят Природе и земле в целом – это тоже точно. В этом есть определенная ущербность человечества, но она связана с тем, что на основании своих ошибок ему нужно постоянно двигаться вперед. Если бы человек был бы уже изначально идеальным, то у него и не было бы потребности изменяться и совершенствоваться.
              Но почему-то у человека, даже если он не хочет что-то разрушать и портить, постоянно всё получается с точностью до наоборот. И человек обязательно в какую-нибудь дыру, да залезет; не остановишь его, его беспримерный энтузиазм зашкаливает порой. А потом он сам, по своей дурости, там и застрянет, только пятая точка наружу торчит, и воет там в дыре благим матом: «Ой, спасите! Ой, помогите! Мамочка родная! Застрял!».
             Да понятно, что ты там застрял. А чё сунулся-то? Не сиделось тебе спокойно! А теперь воешь, слезы пускаешь! Кричишь, надрываясь: «Спасай тебя!». А голова где твоя была, когда ты с энтузиазмом в дыру лез? Не знаешь? Вот и я не знаю!
             И Бог, по своей милости, или добрые люди, вытаскивают этого дурня из западни, в которую он попал. А человек через некоторое время, благополучно забыв о своем неудачном эксперименте, снова куда-нибудь залазит, в очередную черную дыру. Неугомонный он! И неутомимый порой!    То очередную войнушку затеет, чтобы обогатиться за счет других народов, то леса все на планете повырубит из-за своей жадности, то краснокнижных животных перестреляет, потому что они представляют из себя легкую добычу; то мусор какой-нибудь в реку или море вывалит, потому что лень его за собой убрать; то полиэтиленом и пластиком весь мир завалит, потому только, что пластиком удобно пользоваться; то по дурости своей вечно жить захочет, чтобы на нашей планете места не осталось, и кругом бродили одни старички с трясущимися руками, и детям бы совсем места бы не осталось где бы поиграть, то еще что-нибудь учудит, такое же занимательное.
            Да, в этом плане человек немного оригинальный и немного ущербный, но не изначально греховный по своей природе. «Чуть-чуть ущербный», чтобы в дальнейшем постоянно развиваться и двигаться дальше туда, неизвестно куда, и «От природы грешный» – это разные понятия. Назовем эти немного несовершенные черты человека просто большой оригинальностью, если не будем глубоко копать и сильно углубляться в подробности.
            Но это уже другая история, не связанная с человеческими изначальными темными душами, с которыми люди якобы уже рождаются, и только от этого они должны каждый день ежеминутно стучать лбом по паркету, каясь в своих грехах.
            Но несовершенство людей - это не грех и не повод постоянно каяться во всех смертных грехах, якобы изначально заложенных в них, а повод – идти постоянно вперед и меняться в зависимости от обстоятельств.
             Поэтому, я считаю, что мазать с подобострастием и наслаждением всех людей черной краской, как это делают некоторые священнослужители, нельзя. Нужно понять, что Природа создала как людей хороших, так и людей плохих, в человеческом понимании этого слова, но мазать людей с дерьмом и восхвалять одного только Господа Бога – неправильно. 
                Есть от природы хорошие люди и они связаны незримыми нитями с Богом, а отнюдь не связаны с дерьмом, как утверждают некоторые чересчур ревностные служители, приводя по этому поводу многочисленные «неопровержимые» доводы.
            Христос хороший и призывает к милосердию, я не против этого, а только - за. Но утверждать, что Он самый лучший и поэтому априори все остальные люди – дерьмо и его не достойны, я бы не стал. Идеала, конечно, человеку достигнуть невозможно – это неопровержимый факт.
            Пусть Бог – самый лучший и люди однозначно все неидеальны, но мордой в грязь не стоит всем скопом падать, так же, как и возноситься без меры, тоже, конечно, не стоит.
            Нужно выбрать некий срединный путь и не утверждать о том, что люди только на то и годны, чтобы целовать ноги Господу, а в остальном они полное дерьмо; такого подхода, надеюсь, Господь не одобрит, так как все мы – его дети, а детей Он не позволит марать черной краской.
                                 Другая мысль
            Примерный план Предисловия к моим произведениям (неопубликованный по назначению):
            Каждый писатель испытывает благодарность к своим читателям. И я в этой ситуации как человек, являющийся автором, не являюсь исключением.
            У меня просьба к моим читателям: после прочтения моих произведений, по возможности, написать свой отзыв на книгу, не скрывая своих истинных мыслей и чувств по отношению к прочитанному.
            Это нужно мне, чтобы отчетливо понимать в чем мои достоинства, если такие имеются, и недостатки, как автора.
            Что мне еще Вам сказать, уважаемые мной, читатели?
          Надеюсь мои произведения скажут сами за себя. Это главное, к чему стремится автор. Что разбрасывать слова на ветер, я их достаточно раскидал, когда писал свои произведения. Много слов было сказано и надеюсь, что не впустую.
            Вы всё и так понимаете (читая мои произведения), без лишних предисловий. Для этого я и старался изо всех сил, покуда сил хватало; ночей, бедняга, недосыпал. Надеюсь, что не напрасно. Потом как-нибудь отосплюсь.
             А как получилось – судить не мне, а Вам и Высшим силам. Не судите строго, но - по справедливости.
            Получилось мое послание в мир, как всегда, многословным, хотя я и старался этого, по мере своих слабых сил, избежать, но, надеюсь, что, все- таки, я доходчиво всё, что хотел, изложил, чего я и добивался весьма настойчиво, несмотря на все свои недостатки.
             Думаю, что, прочитавшие внимательно, всё, написанное мной, не поймут меня превратно.
                                   Другая мысль
             Лучше всего жить, просто наблюдая за окружающим миром, интересуясь внешними и внутренними явлениями, и не рассматривая все свои отношения с людьми через призму: «А как люди ко мне относятся? А как я к людям отношусь, если они меня воспринимают так-то и так-то?».
            И тогда все отношения с людьми сводятся не к многогранному, огромному и загадочному миру, а к одному скучному и неинтересному вопросу: «Как тебя оценивают люди и как ты оцениваешь людей, благодаря той оценке, которую тебе выставили окружающие».
            И когда ты так выстраиваешь свои отношения с окружающими, то, тогда ты уже живешь в узком коридоре, где ты не можешь вздохнуть легко и свободно, не оглядываясь на мнения окружающих тебя людей. Ты живешь не по своим жизненным лекалам, а по чужим, и «где шаг влево, шаг вправо – «расстрел», фигурально выражаясь.
             Нужно забыть, по возможности, об оценках, которые могут дать тебе окружающие, забыть о постоянной самооценке, и просто жить, не концентрируясь на самом себе, а, глядя вокруг себя широко открытыми глазами и наслаждаясь интересными моментами, без привязки себя самого к этому миру и к людям, тебя окружающим. Не нужно оценивать вокруг себя всех и каждого, и, в первую очередь, самого себя, по тому, как ты выглядишь в глазах окружающих. И какое мнение о тебе создали окружающие, для тебя самого, должно быть не самым важным, критичным и фатальным; главное в том, как ты уважаешь и воспринимаешь сам себя, без оглядки на мнение окружающих. 
             Хотя, иногда, мнение окружающих о тебе может стать губительным и смертельным, и ты, если уже сложилось такое коллективное мнение, никогда не сможешь его переломить, и доказать «недоказуемое» окружающим тебя людям из числа тех, кто не является тебе людьми, близко знающими твою внутреннюю сущность.
              Таким взглядом на мир, без привязки к мнению окружающих его людей, смотрит ребенок, забыв о самом себе и не воспринимая себя еще, как отдельную личность. Только тогда ребенок еще не догматичен, и проявляет себя во всей красе, которая дала ему природа. Тем ребенок и интересен окружающим, что он естественен, и не ведет себя, как предписано ему правилами и оценивающими взглядами.
           Такой взгляд на мир, как у ребенка, не мешало бы перенять иногда и взрослому. Но это, безусловно, сложно сделать, как раз, из-за того, что тот золотой возраст уже прошел, и дальнейшее взросление и неизбежное развитие диктуют уже другие правила жизни, которые, может быть, не мешало бы, иногда, и подкорректировать для твоей же пользы.
                                  Другая мысль
            В этом мире маленькое и слабое приносится в жертву большому и сильному.
            Частности и отдельные частички целого служат и прислуживают, и приносятся в жертву Глобальному и Вселенскому.
              «Сила солому ломит» - эта пословица как нельзя лучше отображает закон мироздания и это нормальный закон с точки зрения Вселенной, которая, если является неким одухотворенным субъектом, равнодушно взирает на отдельные частности и маленькие частички, которые являются её составными частями.
             Но справедливый ли этот закон Мироздания с точки зрения отдельной человеческой личности?
             С человеческой точки зрения этот Вселенский закон несправедлив.
            Я не буду рассматривать этот закон с точки зрения верующего человека, где верующий безусловно оправдывает и принимает все законы Мироздания, без исключения, так как они созданы Господом, а Он не может быть неправ с точки зрения верующего человека. Может быть, где-то, в чем-то, по большому счету, они и правы, но отдельному человеку, попавшему в большую беду, от этого не легче. Конечно, этому человеку может где-то приносить облегчение тот факт, что Бог позаботится о нем не прямо сейчас, но потом.
           С точки зрения некого глобального смысла этот закон «Приношения в жертву отдельных мелких частичек в угоду Целому и общему» безусловно работает. Но отдельным мелким частичкам, таким, как отдельная человеческая личность, и тому подобных, от этого не легче.
           Например, больную косулю, ослабленную нездоровьем,