Разрозненные заметки, объединенные общей темой

если он есть, то, как говорится, его не пропьешь, сколько не старайся, заливая в себя литрами «горькую».
                                     Другая мысль
            Все мудрецы, существовавшие в мире, (начиная с Будды и его предшественников) понимают одни и те же истины, и все они к одним и тем же истинам приходят, только в разных вариациях, но все истины стары, как мир, и это говорит о том, что открываются все старые истины, так как умозаключения всех одни и те же, оттого, что они предопределены реальными законами Природы, и все мудрецы поэтому смотрят в одном направлении и ничего иного открыть не могут, так как других истин просто не существует.      
                                     Другая мысль
               Я писал о том, что в глобальном плане (не для человека, а для всех явлений природы) есть определенный Путь, который предопределен. 
              Но для человека, или для множества иных мелких явлений в нашем мире, существует не только предопределенность судьбы и, наверное, просто случайность.
             Например, свалился случайно кирпич с крыши и упал на какого-то человека. Это предопределенность для этого человека, заложенная Богом, Природой еще до дня его рождения, или простая случайность в полном смысле этого слова, на которую ничто не воздействует и не влияет, в данном конкретном случае?
           Я думаю, что случайность в данном частном случае, но в глобальном случае существует, наверное, предопределенность Пути явлений всеобщих, ведь есть же законы Природы, значит и предопределенность есть.
            Или есть случайность сама по себе? Наверное, случайности, не связанной с закономерностью и с всеобщими глобальными явлениями, не бывает.
            Но в частном случае случайность просто так, сама по себе, может, вероятно, произойти и значит изменить предопределенную судьбу человека. Для верующего человека это спорный вывод.
             Но, всё равно, вопрос не до конца ясен и понятен, и может трактоваться с разных позиций иногда, но точный ответ на него должен быть.
            Нужно определиться – для чего и для кого, и относительно чего, есть предопределенность. И или есть просто случайность? Хотя, точно можно сказать, что в глобальном всеобщем закономерном мире случайностей нет, эти случайности закономерны, как заложенный природой определенный процент случайных событий и явлений, и являются следствием, и объективной частью этого мира.
                                       Другая мысль
              Самая лучшая любовь для человека – это когда его любят просто так; не за какие-то его качества, а за то, что он просто есть, существует такой, какой есть. Такая любовь сродни любви матери к своему ребенку, которая никогда не иссякнет, и которая любит его просто за то, что он есть, а не за какие-то его таланты и способности. Мать может гордиться способностями ребенка, это – да, но любит она его просто за то, что без него не может жить, какой бы он не был на самом деле, она принимает его со всеми его достоинствами и недостатками, которые могут даже перевешивать его достоинства и хорошие качества.
             А если, например, женщина полюбила мужчину за какие-то его качества, а потом он изменился, то, что получается и любовь женщины к этому мужчине пройдет?
             Пусть лучше человека любят за то, что он такой, какой есть, и остается таким, в своем истинном обличии и в своей истинной природной сущности, в любые времена и при любых обстоятельствах.
             Поправку на неизбежные жизненные изменения внести, конечно, придется, но главное в данном вопросе, конечно, не это, а истинная любовь, которая дается человеку не за что-то, а просто так, без всяких обязательств, достижений, успехов, способностей, достоинств или недостатков.
            Тогда, если человека любят просто за то, что он есть, не взирая на всё остальное, то это и есть лучшая любовь, которую только можно придумать.
             Нужно, конечно, кроме любви, еще и хорошо относится к человеку, заботиться о нем, поддерживать его, уважать его – без этого никакая любовь не выдержит.
                                      Другая мысль
            В детстве, как мне всё это видится, я хорошо понимал жизнь. Потом, чем дальше, тем больше, я дезориентировался в жизни, тем больше я перестал жизнь понимать – не могу всю мозаику жизни собрать вместе, не могу её сложить воедино.
                                      Другая мысль
            Дети видят мир насквозь; это взрослые, зашоренные штампами, стереотипами, своими комплексами, не видят ничего дальше своего носа.
            Ребенку ничего не надо, у него всё есть, главное не нужно забивать ему мозги штампами и навязанными смыслами, и идеями; ребенок и так дальше взрослых видит всё в неискаженном свете, всё, как есть.
           Взрослые видят всё через тьму преград, встающих в течении жизни на их пути, и только философское восприятие жизни им, хоть как-то, помогает не сбиться в пути.
                                       Другая мысль
            Человек рожден на беды и страдания, судьба его не завидна, как и судьба всего мира. Человек всего лишь частичка Вселенной и бесконечности, в которой он может потеряться.
            Судьба человека и Вселенной запрограммированы на беды, уничтожение частичное или полное; потом на возрождение, потом снова на уничтожение и так далее, но ничего хорошего, всё равно, из этого не выйдет, всему будет конец, и конец несчастный. Конечно, такие эмоциональные оценки годятся только для такого же эмоционального живого существа, как человек.
             Во Вселенной всё холодно, рационально, закономерно и для ее неизбежного какого-то конца, исчезновения, завершения, не подходят такие оценки, как «несчастный» конец, или как «несчастное» завершение её существования. Там такие определения, как «несчастный», неуместны.
             Но так как мы люди и, если даже окончание существования человека может быть несчастным, но определенный позитив в душе следует сохранять, иначе в течении своей жизни человек просто не выживет, сгинув в постоянной тоске и несчастиях.
            Поэтому терять веру, надежду и любовь человеку не следует, если он не хочет завершить досрочно свои дни.
             Нужно, иной раз, переступить через себя, через свои беды и несчастья, и набраться определенного вынужденного оптимизма, даже если этот оптимизм, из-за окружающей человека действительности, может вызывать у человека отвращение. Потом этот вынужденный оптимизм, который специально внедрил в себя взрослый человек, будет работать на него и помогать ему в этой непростой жизни.
             Определенный оптимизм присутствует естественным образом только в детях, у какого-то из них больше, у какого-то меньше, но присутствует всегда, в той или иной степени. А взрослый человек в течении жизни этот оптимизм может запросто потерять и не найти больше никогда, если сам в себя его специально не вкачает, дабы досрочно «не кинуть кони».
             В бедах и несчастьях человек становится более мудрым, если, конечно, природа или Бог изначально дали ему природный ум, с помощью которого в дальнейшей своей жизни он сможет осмыслить определенные жизненные явления. Если не будет бед, то человек ничего и не поймет глубоко, но сами беды и несчастья придуманы не для того, чтобы человек становился более мудрым, это просто случайность, частность жизни, хотя с этим утверждением можно и поспорить.
            Может быть все эти преграды, разрушения, как раз, и специально созданы для того, чтобы что-то в этом мире изменялось и определенным образом совершенствовалось, или, наоборот, деградировало для каких-то определенных целей; чтобы всё текло в том или ином направлении, которое ему задано законами Природы или законами, которые создал Бог каким-то, непостижимым для человека, чудесным образом.
            Зла, как такового, нет, зло есть только в восприятии человека. Зло (то, что под ним подразумевает человек) происходит из множественности различных явлений Природы, жизни, а так как этих явлений бесконечное множество, то они и противоречивы часто друг другу, оттого и зло существует, в человеческом понимании этого слова, но зло – это просто крайность явлений, и ничего больше, так же, как и добро – другая крайность, то есть противоположная сторона одной и той же медали.
             В начале жизненного пути человеку, чаще всего, хорошо, или, по крайней мере, некоторые его детские ощущения и чувства от существования на этой земле воспринимаются им, как настоящее какое-то неземное райское наслаждение, то есть ребенку просто от чего-то хорошо и радостно на душе; вот и всё, ничего более; но в конце жизненного пути человеку – плохо, и это закон жизни, ничего тут не поделаешь.
             В начале жизненного пути ребенком правит одна только Природа, потом попозже еще воспитание вступает в силу, наряду с Природой. В детстве ярко проявляются природные черты ребенка и ничего больше; потом, в дальнейшем, только воспитание корректирует немного природные свойства человека.
            Жизнь, всё равно, обманет взрослого, состоявшегося, человека и сунет его мордой грязь – так было, так и будет.
                                    Другая мысль
           Повзрослев и разобравшись немного в жизни, я стал бояться бедствий, которые Судьба может обрушить на меня, и поэтому я начал верить в Бога, чтобы, если что-то страшное случится со мной, то Он бы мне помог.
           Но кроме этого проявившегося страха за себя и за своих родных, у меня появилась еще тяга к тому, чтобы разобраться в том, какое влияние на меня и на мир оказывают Высшие силы, если они существуют на самом деле. А так как это сложный и отчасти нерешаемый вопрос, то разбираться в нем можно постоянно, и, в тоже время, не теряя интереса к нему.
          С Верой в Бога – человеку легче жить, а без Веры – тяжело, намного тяжелее душевно. Когда ты веришь – то таким образом, ты часть своих забот перекладываешь на плечи Бога. «Бог о моих заботах позаботится, поможет мне как-нибудь непременно»: думаешь ты, и от этой мысли у тебя легче на душе становится. 
                                    Другая мысль
            Каждый мой вывод, который когда-либо я делал, имеет множество нюансов, множество «но». Каждый мой вывод – верен только в отношении меня самого, но может быть неверен в отношении других людей.
             Это также, как любая, подчеркиваю – любая, пословица и поговорка верна только на девяносто процентов, а в десяти процентах случаев – неверна. Поэтому я не люблю пословицы, так как они на все сто процентов не отражают суть явлений, а отражают правду только в большинстве случаев, но не во всех.
              Поэтому резюме – Каждый конкретный вывод в чем-то ущербен. Но и всегда, и во всем ставить окончательные точки – глупо; каждый вывод развивается и не стоит на месте. В каждом выводе, в каждом конкретном соображении есть множество нюансов и их нужно учитывать, и не навязывать свою точку зрения другим, у других людей может быть своя особая точка