Разрозненные заметки, объединенные общей темой

ничего и не разберешь, даже если захочешь разобраться во всей этой белиберде! Где чё? Где куда? Честное слово, хочется плюнуть на всё это, в очередной раз!».
            «Где мой рай, который я ищу?»: скажет себе этот человек – «Куда он запропастился? Не видать его на горизонте, сколько я не вглядываюсь, все глаза уже проглядел, его высматривая, и, совсем не чувствую этот обещанный рай в своей жизни, хотя и высовываю постоянно нос по ветру».
            Этот человек, да и многие другие, постоянно находятся в состоянии неопределенности, в каких-то глупых склоках с разными людьми, и жизнь у них – не в черной полосе, не в белой, а постоянно болтается где-то посредине в непредсказуемости и неопределенности. И у этой жизни нет жесткой опоры, всё течет и всё изменяется. И нет постоянной неизменной истины в жизни, поэтому жизнь кажется им глупой, оттого, что она постоянно меняет свою истину, свою сущность; не на что им становится опереться в этой жизни, из-за того, что она постоянно изменчива и непостоянна. Если только опереться такому человеку на эту изменчивость, а не на постоянство, как он того желает. 
              Такие люди, которые не удовлетворены своей жизнью, понимают, что это глупый вопрос глупых людей, но, тем не менее, задают этот вопрос себе:
              «А почему в мире устроено именно так, а не иначе? А не могло бы быть устроено как-то по-другому? Приблизительно как в раю, где всё мирно и ладно…
              Только скучно, наверное, там. Свои минусы есть, вероятно; интереса, препятствий, борьбы нет. А тут тебе голову пробило в каком-нибудь дорожном происшествии, вот тебе экстрим, так экстрим! Или болезнь тебя какая скрутила, и ты сражаешься с ней, не на жизнь, а на смерть! Вот как интересно жить, если, конечно, кони не двинул! Вот какие мощные залепухи жизнь тебе, иной раз, подкидывает! Аж, дрожь пробирает до костей! Вот это жизнь, я понимаю!
             А что там такого зажигательного в раю? Скукотища одна, наверное. Сидишь себе спокойненько, солнышком одним только, наверное, наслаждаешься, и в сон постоянно клонит!.. Или трели какие расчудесные тебе небесные птицы поют. Всего-то и делов!.. А на земле, я помню, мы так отжигали! Чуть башню не сносило! Вот были времена!».
               Всё не так этому человеку, даже в раю может отыскать, при желании, какие-то минусы. Всё хочется ему куда-то бежать, что-то преодолевать, что-то делать, а значит сущность этого человека создана, как раз, для существования на этой грешной земле, а не в раю, где всё идеально, и нет борьбы, и нет ошибок, и нет горя, а значит всё – не двойственно, двулично, как на земле, а одномерно и однобоко. И стоит всё в раю на одном крайнем полюсе, условно называемым Добром, а не на двух противоположных полюсах: Добра и Зла, как в этом мире.
              И не понимают некоторые люди, не удовлетворенные жизнью на этой земле, того, что этот миропорядок – это единственно возможный вариант устройства Вселенной и, царящих в мире, законов, которые могут не нравиться людям.
              К сожалению, или к счастью для кого-то, миропорядок этот такой, где есть конкуренция, где есть развитие, где есть приспособление к постоянно меняющимся условиям, где есть столкновения, где сильный сжирает слабого; где есть болезнетворные вирусы и бактерии, которые позволят тебе стать сильнее, или умереть преждевременно; где есть расцвет и увядание, где есть уничтожение и возрождение, и так далее, и тому подобное.
           Конечно, хотелось бы некоторым людям и иметь более оптимистичный мир на этой земле, чем он создан в реальности.
           Но этот мир наверняка бесконечно сложнее, чем мы можем его представить своим человеческим разумом.
              И еще, по всей видимости, таким людям-идеалистам и максималистам, кажется, что несуразность их жизни в том, что они всю жизнь жили, жили; искали, возможно, какую-то истину, и у них ничего не получалось из-за эфемерности самой истины; и вот наконец они умерли, и всё с этим закончилось, истины не осталось.
               И они задают себе вопрос к концу жизни: «С чем человеку умерать – с какой правдой? С какой истиной?
              Если всё просто, примитивно, закономерно, умер и нет ничего от тебя, и истины нет. Что делать, если кругом нет постоянства и истины твердой нет, а всё зыбко и шатко, и ведет к неизбежному, не очень радостному, финалу?».
           Такие люди думают: «На что опереться человеку в жизни? На родных-то можно опереться. А на что опереться в законах жизни? Не на что. Всё изменчиво, и куда всё идет, никто не знает».
             Но, можно сказать, что куда-то определенно всё идет, но дойдет ли до какой-то конкретной точки? Непонятно.
             Может жизнь оставляет только след текущей жизни, а до конца никогда не дойдет, до твердой незыблемой основы, до одной неизменной истины, до самого-самого конца?
            Вероятно, всё будет течь вечно, и всё будет в пути меняться.
            Но путь жизни определенный, конкретный, есть, как у реки, которая течет по вполне определенному, конкретному пути, с определенными нюансами, конечно. Течет там, где есть низина, и там, где может размыть себе путь в более легкой почве, обходя стороной более твердую почву. Но, и не смотря на всё это, русло реки немного постоянно изменяется в пространстве и времени.
                                    Другая мысль
             Бог человеку нужен не потому, что Он есть, это спорный вопрос, а потому, что человеку нужно на что-то опереться в этой жизни: большое, глобальное, твердое, незыблемое; не на текущее, не на меняющееся.
             С Богом человеку легче жить, часть забот при этом ложится на плечи Бога, а самое главное – с Богом легче умирать, появляется тогда у человека какая-то опора, какой-то смысл жизни тогда просматривается. А если Бога нет, то человеку умирать тяжело очень, перспектив тогда нет никаких.
              Хотя, наверное, иногда, когда человек умирает, ему становится на всё наплевать, в жизни его уже ничего не держит, и уходить в другой мир легче, когда ему уже ничего не нужно в этой жизни.
              Взрослый или пожилой человек устает еще от жизни, и ничего уже от нее не ждет, тогда ему легче умирать, если у него сложилась в жизни такая ситуация, когда ему уже почти всё безразлично на этом свете.
              Человека всегда поддерживает в жизни только что-то постоянное, а не то, что всегда меняется, и в этом просматривается противоречие между человеком и мироустройством, ему нужно опереться на что-то надежное, незыблемое и постоянное, а жизнь - непостоянна.      
               Поэтому человек не находит в этой жизни полного удовлетворения, а находит это удовлетворение лишь частично, только в каких-то конкретных явлениях и событиях, а эти явления и события имеют свойство меняться, и человеку тогда не за что зацепиться в чехарде меняющихся явлений, которые, казалось бы, должны иметь принципиальный характер. Поэтому кажется, что жизнь бестолковая, потому что она не соответствует Природе человека; вернее сказать, жизнь вероятно соответствует всему, и лишь она не соответствует частенько устремлениям человека и его внутренней сущности.
           Это можно рассмотреть по аналогии с Адамом, который был в идеальном месте – Раю, но порвал, по ряду объективных причин, с этим местом, попав на грешную землю, и с тех пор он так и стоит на раскоряку, разрываясь между Раем и грешной землей, где не всё идеально, как там, где он до этого обитал.
           У человека всегда в сердце и голове противоречие есть с этой жизнью, поэтому он ищет постоянство, то есть Бога, однако есть Бог, или нет – доподлинно неизвестно. 
           Никогда у человека не будет консенсуса с этой жизнью, вечное противоречие, человек может только приспосабливаться не по своим законам к этой реальной жизни, и Жизнь играет человеком, как хочет им болтает в пространстве, в замысловатых пируэтах, а человек - играет на трубе, да и то, не всегда успешно, фальшивые рулады выводит, но может иногда и гениальную музыкальную партию сыграть, если ему Природа Божий дар дала.
            Человек никогда не переспорит эту Жизнь, Жизнь всегда будет наверху, а человек внизу, в наших земных реалиях. 
                                   Другая мысль
              Глядя на мир с другой стороны; с, несколько иной, нетривиальной точки зрения, с позиции отстраненного и беспристрастного наблюдателя, можно видеть, что люди между собой не общаются на сокровенные темы, или почти не общаются, и беседуют, в основном, не по душам, не про то, что главное происходит у них в душе, а разговаривают, по большей мере, по конкретным жизненным, приземленным темам, не по тем темам, что волнуют их мысли и душу.
               Разговаривать об этом – как-то не принято, и слава Богу, иногда хочется сказать. Может эти откровения и не всегда нужны, особенно в обществе людей разных по складу своего характера и мировоззрения, а могут эти откровенные разговоры происходить только в редких случаях, когда собеседники в какой-то степени - родственные души, и по этой причине могут друг друга понять.
             А поговорить о автомобилях, о погоде, и о вас женщины – все горазды (тут я пишу о собеседниках-мужчинах). А то, что волнует внутренне человека в мужском и женском обличиях – это табу в разговорах людей между собой, как правило.
             Что главное, что волнует мою жену, например, или мать, или отца? Я не знаю по большому счету, а значит, я не знаю их по-настоящему, кроме знания о моих родных тех мелких деталей, которые можно понять по случайным разговорам, или я сам догадываюсь о чем-то по конкретным фактам их поведения и поступков.
             И волнует их главное то, что, может быть, еще неопределенно в подсознании, полностью неосознанно, размыто, не конкретизировано, но может в любой миг реализоваться в действительности при подходящих условиях. Правду свою внутреннюю редко, когда какой-нибудь человек скажет. Он может честно сказать, что его волнует, например, дети, отсутствие денег, проблемы со здоровьем; всё скажет, что говорят и другие, а про что-то сокровенное промолчит.
              А какие комплексы сидят в нем, что его волнует по-настоящему в его подсознании, что отображается в его сновидениях – вот вопрос из вопросов.
                                         Другая мысль
             Судьба человека определяется его природными свойствами, чертами характера, личностными возможностями и личными усилиями, которые он прикладывает для достижения своих целей.
              Так же Судьба человека зависит не только от его личных усилий, и от его природных свойств, но и от некой, не зависящей от него, Предопределенности его жизненного пути, данного ему Законами Вселенной, и Высшими силами.
            И, в меньшей степени, еще существует зависимость человеческой Судьбы от условной «Богини», именующейся Случайностью и Непредсказуемостью.
            Всё-таки, Случайность в некоторой степени определяется законами вселенной; даже хаотичное движение подвластно неким определенным законам и выстраивается по определенной схеме.
           Еще Судьба