Кто любит цветы, тот на пути сердца.

материалах:
растениях, металлах, камнях. Выяснив, какие элементы в организме человека
подверглись расстройству, неуравновесию, аюрведические медики подбирают
подходящие лекарственные средства, призванные восстановить утраченную
гармонию.
Конечно, наиболее совершенное определение того, в какой траве, в каком растении
нуждается организм, сможет осуществиться при утончении психического аппарата
человека. "Многое могло бы стать яснее и облегчиться при достаточной утонченности
чувствознания, которое помогает определить, какое именно растение в каждом
конкретном случае будет целебным, то есть даст организму то, в чем он нуждается.
Собаки, кошки и другие животные, особенно дикие, знают, какой травой им надо
лечиться. Так что, когда говорится о чувствознании человека в этом же отношении, не
имеется в виду ничего необычного или таинственного. Человек много выше собаки,
которая все же быстро находит и поедает нужную ей траву" .
Наши "братья меньшие" верно чувствуют, какие растения могут принести им пользу;
похоже, что при выборе нужного "снадобья" они разбираются не только в свойствах
определенного растения, но и в его состоянии ("настроении") в данный момент.
"Растения относятся к числу наиболее чутких живых организмов Земли и на
биохимическом уровне практически мгновенно реагируют на любые изменения
энергетического поля окружающей среды – смену дня и ночи, переход Солнца и Луны
из одного зодиакального знака в другой, удаление и приближение Земли к Солнцу и
т.д. Поэтому, чтобы максимально использовать силу трав, их собирали в
определенные моменты, когда их потенциал действия достигал своего пика".
Получение хорошего растительного сырья для лечения зависит не только от
соблюдения астрономических и астрологических сроков, очень важным при сборе
трав является также соблюдение этических норм. Ранее мы указывали, подтверждая
с помощью фотографий, что растение реагирует на операцию, каковой является
удаление его частей, болезнанно. Чтобы срезанные стебли, листья, цветы несли как
можно меньше негативной информации, обрезку лучше производить с чувством
благоговения и благодарности, памятуя о жертве, которую приносят растения.
Чуткое, бережное отношение к растениям будет естественной благодарностью за их
огромный дар землянам – вдохновенное несение Красоты и Силы Жизни.

https://nowimir.ru/index.htm
*********
2.«KРИКИ» РАСТЕНИЙ, КОГДА ИХ РУБЯТ...
Израильские учёные впервые записали «крики» растений, когда их рубят: Это нужно слышать🥺.–«Ну, зачем ты веточку
ломаешь? Деревцу же больно!» – говорим мы детишкам, пытаясь воспитать в них чувства любви и сострадания к живой
природе. И не подозреваем, что ничуть при этом не преувеличиваем. Оказывается, «зеленые друзья», и в самом деле,
чувствуют, что их повреждают, заявляя об этом весьма громкими звуками. Они кричат не только от боли, когда их рубят, но и
от обезвоживания. Когда их не поливают. Звуки, которые издают растения, испытывающие стресс,
впервые в мире записали израильские ученые. Микрофоны, установленные рядом с «подопытными», уловили эдакое
верещание на высоких частотах от 20 до 250 кГц – это ультразвук, находящийся за порогом человеческой слышимости
примерно в 16 кГц.
На снимке чудо-дерево, которое не только "кричит", когда его рубят , но и кровоточит!
«КРОВОТОЧАЩЕЕ ДЕРЕВО»–растёт в Африке, а сегодня и в Израиле. Расколотый ствол, или поврежденная ветвь начинает
выделять липкую темно-красную жидкость, которая запечатывает "рану", чтобы способствовать исцелению дерева. Его
«кровь» применяют в качестве краски в некоторых областях Африки, также смешивают с животным жиром для производства
косметики. Считается, что у кровоточащего дерева есть волшебные свойства для лечения от заболеваний крови. Из-за
дороговизны кровоточащего дерева народы Африки стали бездумно его вырубать для продажи, что может привести к полному
исчезновению уникального растения, от вида которого по коже бегут мурашки.
НЕ РУБИТЕ ДЕРЕВЬЯ И НЕ РВИТЕ ЦВЕТЫ, ИМ РЕАЛЬНО БОЛЬНО, ОНИ КРИЧАТ ОТ БОЛИ😭
https://www.liveinternet.ru/
*************
3. Растения, цветы
«Напомним миф «О происхождении Молнии». Создателю сказала Матерь Мира: «Когда закроется Земля темными
пеленами злобы, как будут проникать спасительные капли Благодати?» И Создатель отвечал: «Можно собрать потоки
Огня, которые могут прободать любую толщу тьмы». Матерь Мира сказала: «Действительно, искры Огня Духа Твоего
могут дать спасение, но кто же соберет и сбережет их на потребу?» — Создатель ответил: «Деревья и травы сохранят
Мои искры, но когда листья опадут, то пусть Деодар и сестры его на весь год сохранят свои приемники Огня» (Агни
Йога «Мир Огненный» 2, 6).
Так в красноречивых и возвышенных образах говорится о растительном царстве, как о конденсаторе Огня жизни —
психической энергии.
«Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с
растениями. Закон питания земли посредством щупальцев растений дает возможность черпать из этого резервуара
через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности, так называемое Натуровалорис, получаемое при
сознательном устремлении.
Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина электрическая, они накапливают
жизнеспособность — опережают правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый
конденсированный запас праны. Конечно, то же условие покоя усиливает действие» (Агни Йога «Озарение», 159).
«Не только растения служат целебно своим экстрактом, но их растительная эманация дает сильное воздействие на
окружающее» (Агни Йога «Община», 142).
Деревья, цветы, травы — великие жизнедатели. Они не только собирают и раздают прану, но также служат человеку
целебными веществами, находящимися в их соках, корнях, маслах, пыльце, листьях, цветах, плодах и зерне. Эти
вещества целебны, помимо лекарственных свойств, главным образом, тем, что содержат в себе жизненную силу,
психическую энергию природы.
Среди деревьев особенно усиливают действие психической энергии дуб и хвоя.
«Крупноигольчатая хвоя — лучший конденсатор электричества» (Агни Йога «Община», 182).
«Советовали древние полагать руку на иглы молодого кедра, чтобы сгущенная прана проникала через кончики
пальцев» (Агни Йога «Сердце», 14).
Смола является конденсатом психической энергии растительного царства.
«У Друидов также чаша кедровой смолы называлась чашей жизни» (Агни Йога «Озарение», 418).
«Не забудем полезность смолы во всех видах» (Агни Йога «Община», 148).
Особое значение среди деревьев, как накопитель огненной энергии, имеет деодар, гималайский кедр.
«Вдыхание огня употребляется некоторыми йогами и представляет из себя очистительное действие. Не нужно
дословно понимать это. Нельзя вдыхать пламя, но полезны огненные эманации. Для такого вдыхания йог помещался
в спокойном месте, имея прямое положение позвоночника. Перед собой йог разводил огонь деодара или, за
отсутствием деодара, стебли балю, но так, чтобы дым не трогал его. Затем йог начинал обычную пранаяму, но так,
чтобы эманации смолы касались дыхания. Два следствия получались: одно — телесное очищение, другое —
укрепление энергии Агни.
Ничто так не помогает возжению Агни, как свойство деодара. …Не только вдыхание огня употреблялось йогами, но
также лежание на досках деодара так, чтобы позвонок соприкасался с сердцевиною дерева» (Агни Йога «Мир
Огненный» 1, 430).
Необычайную мощь психической энергии заключает в себе каждое зерно, каждое семя. Эта энергия особенно
выделяется при размягчении и прорастании зерна.
«Зерно уже заключает психическую энергию. У древних было знание о добывании психической энергии в момент
размягчения зерна» (Знаки Агни Йоги, 557).
«Не только атланты, но и египтяне помнили энергию зерна. Ради этой энергии они полагали зерна в гробницы. Более
разумное применение было уже забыто. Двигатель энергии мог приводить в движение большие корабли и разные
машины.
Если прикосновение руки может двигать огромные предметы, то конденсированная энергия зерна может дать
длительное напряжение. Даже находящиеся около зерна люди получают оздоровление» (Знаки Агни Йоги, 558).
«Семя, дающее росток, излучает особое напряжение психической энергии. Утреннее солнце после символа ночной
пралайи действует особо жизнеспособно, вызывая психическую энергию. Также проснувшаяся жизнь семени, как
утро, посылает молитвенные эманации» (Знаки Агни Йоги, 606).
Большинство людей любит цветы. Цветы разводятся и культивируются ради их красоты и аромата; на них смотрят,
как на украшение и радость жизни. Много прекрасного сказано и написано о цветах во все времена человеческой
истории, но мало кто знает о высшем значении цветов, о их связи с огненной энергией, о роли цветов, как
жизнедателей.
Учение Живой Этики раскрывает перед нами сокровенную глубину значения цветов. Оно говорит, что земные цветы
— единственная связь живая земли с небом.
Такое утверждение не есть лишь поэтический образ, но конкретное, практическое указание на связь цветов с
психической энергией.
«В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает
небо на землю. Если бы лишить землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности» (Агни Йога «Озарение»,
128).
«Цветы передают свою жизненную эманацию по волокнам ткани белых шариков, защищающих цитадель змея. В
природе змей любит цветы, так же и змей солнечного сплетения питается ими.
Свиньи тоже мнут цветы, но без результата. Потому без потребления жизненной эманации можно миновать лучшие
лекарства. Отсюда желание видеть несорванные цветы» (Агни Йога «Озарение», 133).
Агни Йога из всех цветов особое предпочтение отдаёт мяте и розе, их ароматам и маслам, а также фризии.
«Мята может принести пользу даже как комнатное растение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и
естественные, так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так, самое живое и самое
естественное лучше всего. Не забудем, что мята и розы — отличная дезинфекция» (Агни Йога «Мир Огненный» 2,
197).
«Достоверно известно, что некоторые ароматы вызывают на поверхности кожи, при устье нерва, напряжение
психической энергии. Некоторые сорта роз и ингредиенты известного вам Бальзама Матери Мира полезны для
этого» (Агни Йога «Сердце», 137).
«Лечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой древности. Так роза дает не только подобие мускуса,
но предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полезны симпатической
системе, которая так вибрирует у йога» (Агни Йога «Иерархия», 316).
Особое внимание обращено в Учении на розы, их масла и аромат.
«Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Указываю на розы, ибо они
содержат наибольшее количество огненной энергии» (Агни Йога «Мир Огненный» 1, 227).
«Розы полезны для благодати. Нужно собирать все способствующие средства. Недаром в Алхимии роза была
символом тайны» (Агни Йога «Иерархия», 424).
Так самое прекрасное будет и самым