История эта приключилась на самом деле в одной очень живописной деревеньке на берегу реки в Вологодской области. Люблю я побывать в этих краях. Северная Россия особенная. Немногословная. Люди простые. Уклад свой испокон веков заведенный хранить они умеют.
Однажды по приезде моём в очередное лето 20… года, уже нового века услышал я такую, до сих пор диковинную для меня, историю, но, прежде познакомлю вас с фоном, на котором развернулась эта история для меня, чтобы было вам понятно, в чём диковинка.
20.. год ХХI век. Технический прогресс. Где-то на другом конце Света пытаются клонировать человека. Нанотехнологии всё больше внедряются в обычную бытовую жизнь. Двадцать второй век, век сверхбыстрых поездов, электрических автомобилей, искусственного интеллекта, экосистем. Жизни в Космосе.
Мало кому интересно сегодня, что когда-то в середине прошлого, ХХ века, Россия, и ещё пятнадцать республик, входившие в состав Советского Союза, задумали очень амбициозную задачу. Построение коммунизма к 1980 году. На ХХIIСъезде КПСС в 1961 году Н.С. Хрущёв объявил, что к 1980 году в СССР будет построен коммунизм.
Общество всеобщего равенства. Когда потребности каждого человека были бы полностью удовлетворены, и каждый человек сам, сознательно трудился в первую очередь над созданием Всеобщего блага. Как говорилось в старом лозунге: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».
Идея казалась тогда утопической, и люди понимали, что для начала нужно в каждую деревню провести электричество. И для этого решили пока немного смягчить лозунг на: «Каждому по потребностям, от каждого по труду». Так как не весь народ поверил в первый лозунг конечно же. Кто-то не верил в построение даже социализма в отдельно взятой стране.
Однако, людям свойственно жить мечтой. И шли они к этой мечте через кровь, пот и слёзы. Через борьбу за Светлое Будущее. Гражданскую войну. Войну Великую Отечественную. Не всё людям давалось легко и за просто так. Приходилось и воевать за свою мечту и одновременно её строить… За свою Свободу и само право на Жизнь, воевать.
К чему я это всё… А к тому, что сформировался я, как личность, на этой идейной платформе. И многие мои друзья однокашники тоже. Мечты и вера в прогресс и то, что жизнь можно и нужно менять улучшать по своему усмотрению. Были практически религиозны.
Природа, считали мы тогда, и так писали газеты, это наш строительный материал. Наши кубики. А мы демиурги. Мы будущие строители коммунизма! Мы строители Будущего! Мы колонизаторы Космоса и далёких планет. Короче вся Власть в наших руках.
Кроме того, живя на рубеже веков, в современном мне мире, я стал свидетелем технологического рывка. Например, как изменялись носители информации. От перфокарт ЭВМ, перфоленты, к магнитной ленте, микрокассете, флоппи-диску, лазерному диску, до карты памяти, микрочипов, и нано чипов.
Мой отец родившийся в 1942- м году был инженером - программистом ЭВМ, я очень гордился этим. В моих детских представлениях это была самая передовая профессия на планете Земля. И когда я родился, и лежал в кроватке, он ходил на работу в Министерство Обороны СССР.
Этот факт, который он никогда не любил обсуждать, о нём мне рассказывала бабушка, ещё больше утверждал мою гордость - мой отец не простой передовой инженер - программист, он передовой инженер - программист на защите Родины. Отечества. Мне было тогда 12 лет и всё что я мог, это хорошо учиться и читать, читать, читать. И я читал.
Примерно году, эдак в семьдесят девятом, тогда компьютеров в стране и в мире не было, не было интернета, никак невозможно было взять и погуглить какой-то волнующий тебя вопрос. И мы, мальчишки, бегали в школьную библиотеку, зачитывая до дыр книги про приключения индейцев, про путешествия, фантастику и космос.
Постепенно вопросы истории и географии физики и химии вывели меня на античных философов, а затем на теософию и религию. Время было такое, что формировало нас атеистами. Однако, и книги, и литература, это такая штука, которая учит, критически смотреть на всё, и испытывать собственным опытом.
В моём детстве было несколько моментов, которые я не в состоянии был себе объяснить. И никто не мог мне дать удовлетворительный ответ на них. А когда ты сталкиваешься с неизвестностью впервые тебя посещает страх.
Первое и самое большое моё детское впечатление это похороны. Смерть. Крышка горба на лестничной площадке возле двери квартиры усопшего, плачущие люди, женщины, горе. Неизбежность. Так однажды Смерть пришла в мой дом. В Узбекистане в 1976 году трагически погиб мой дядя, младший брат отца, военный техник ВВС.
В те годы похороны проходили торжественно. Процессией по улицам нашего городка с оркестром. И если эти похороны были чужих близких, я страдал, но опосредованно, можно было, допустим, уйти на качели, и качаться, и не слышать последний печальный марш. Но, когда Смерть приходит в твою семью ты понимаешь, что сбежать никуда нельзя.
Поэтому приходит понимание что это новая реальность и кому-то очень близкому уже никогда не придётся улыбнуться тебе. Но, однако сознание верить в это не хотело. Особенно когда ты любишь человека. Другая моя бабушка по матери была очень религиозной, и верила, что Душа смотрит на нас, и даже может приходить к нам во сне. И вообще Душа неубиваема. Это как-то утешало и, с другой стороны, предполагало, что мы можем вернуться в эту Реальность родившись в другом теле. Подтверждение этой гипотезы я потом встретил в книгах по буддизму.
В школе Историю и Обществоведение нам преподавала, так получилось моя двоюродная тётя, Нина Даниловна. И она, конечно, была в курсе наших семейных дел. И я стал для неё на какое-то время «дневным кошмаром». Я начинал задавать вопросы.
Например, на уроке по обществоведению тема о религии, как о пережитке прошлого. Я обязательно тянул руку и спрашивал, почему некоторые люди несут сначала покойников в церковь на отпевание, а потом на кладбище. Ответ в духе: это предрассудки и суеверия, меня не удовлетворил, и, в результате, я погрузился в мир религии с точки зрения науки.
К счастью, развитая фантазия и научно-фантастический и прогрессивный бэкграунд из всего прочитанного не позволил мне бездумно окунуться в религиозную веру и стать обыкновенным прихожанином церкви. Просто верить во что-то это - не для меня. Я должен прочувствовать связь. Контакт. Как с Внеземной Цивилизацией.
Пока я был ребёнком страх Смерти, о котором я стал задумываться слишком рано, был непреодолим. И сначала, меня угнетали до отвращения и неприятия, все ритуалы и традиции, и прочая атрибутика. Научный подход отвергает формализм. А стало быть, символизм ритуала. Но символизм был повсюду! И всё же мистика манила. Страх Смерти всегда связан и самым большим любопытством в жизни человека, а что там за этой невидимой чертой?
Первым делом я стал изживать в себе страх, любой. Ребёнком я панически боялся кладбищ. Тогда я решил пойти в самый эпицентр своего страха, подростком, однажды ночью, пошёл пешком, на дальнее кладбище ночью, в самую светлую полночь, и пробыл там некоторое время. Решительно, раз и навсегда, преодолев страх кладбища в своей юной и девственной душе.
Возвращаясь оттуда до «первых петухов», у меня возникло на миг ощущение, что мне в спину смотрят сотни глаз. Аж мурашки по коже. В этот самый момент я заставил себя улыбнуться и резко оглянулся через правое плечо. За спиной была всё та же безмолвная скорбная Пустота.
Так я с ней впервые познакомился. Я впервые ощутил осязаемость Пустоты. Осязаемость Покоя. Мои погружения в мистику эзотерику и религию продолжились с удвоенным упорством. Пустота стала моим самым интересным собеседником. Страха Смерти больше не было. Хотя может быть, обо всём этом в другой раз.
В дальнейшей моей Жизни мистические вещи стали происходить со мной чаще. Или, скорее всего, я стал более внимательным человеком, и стал обращать на необычные совпадения и случаи больше своего внимания, анализировать их.
Я стал коллекционером необычных историй, которые происходили вроде бы не со мной, но стали мне доступными, и я вёл своё расследование этих внезапных, порой будничных, событий. Рассказов людей, с кем, таким же случайным образом, сводила меня Судьба. Доказать наличие или отсутствие Бога задача довольно примитивная. Цель моих поисков стал именно Контакт. Я не искал сверхспособностей, это тоже довольно примитивный эгоцентризм. Мне нужно просто это ощутить.
И если что-то случалось в моей обыденной жизни, у меня не возникало вопроса за что Судьба так со мной. Это обязательно к чему-то меня вело! Я знал это точно. К некоему пониманию Сути Вещей…
Да! Это обязательно к чему-то меня вело. К некоему пониманию Сути ранее скрытых от меня Вещей. Получалось что я вёл свой тайный дневник снов. Дневник тайных знаний. Таким образом Пустота говорила со мной. Через книги философов Древней Греции и Египта, Рима и Израиля, Индии и Китая, Японии. Сотни философов были к моим услугам. Мне с той самой поры всегда везло на мудрых собеседников, будь это майор КГБ СССР или необычный священник РПЦ Александр Мень. Простой мент или откинувшийся с кичи зэк. Или артист Лев Дуров, или поэтесса Белла Ахмадуллина. И многие другие, известные и безвестные люди. И сейчас самое время перейти к той истории.
Я часто бывал в Архангельской области в краях, граничащих с Вологодчиной. Родом из города Вельска, Архангельской области, была первая моя любовь, с которой познакомился я в самом центре Москвы. В Вологодской области отбывал ссылку один и великих русских поэтов современности Иосиф Бродский, поэзией которого я был восхищен в юности.
Я всегда мечтал побывать в местах его северной ссылки, в деревне Норинская, что в Коношском районе, Архангельской области. Во время войны, ленинградским ребёнком, он жил в эвакуации, в Череповце, так что ссылка в те же самые края, в годы войны, на которые пришлось детство великого поэта, показались мне удивительным и не случайным стечением обстоятельств, о которых сам он писал в дальнейшем, как о самых лучших годах своей жизни.
«…эта деревня дала мне нечто, за что я всегда буду благодарен КГБ, поскольку, когда в шесть часов утра идёшь по полю на работу, и встаёт солнце, и на дворе зима, осень или весна, начинаешь понимать, что в то же самое время половина жителей моей страны, половина народа делает то же самое. И это даёт прекрасное ощущение связи с народом. Для меня это был огромный опыт, который в какой-то мере спас меня от судьбы городского парня»
И. Бродский.
И эти интересные обстоятельства и факты моей скромной биографии как будто звали меня в те края. И цель поездок моих была смутной и неопределенной. И ездить туда я начал скорее за атмосферой, чем с какой-то конкретной целью, а попутно собирал рассказы и разговоры местных людей, кто охотно со мной вступал в разговор, никого особо к нему не принуждая. Так и попал я в эту деревеньку. Люди добрые подсказали в одну из таких поездок в Вологодскую область.
Ездил я в отпуск на лето. На самый жаркий месяц июль. До того я полюбил те места, что вместо заморских красивых курортов стал наведываться в наш русский северный край. Ночью выйдешь босиком из избы, ступенька
