Россия - Кривия, этимология

эстонцы, литовцы, это три балтийских льва, ненавидящих всё русское и Россию, потому называют так не случайно. От любви до ненависти один шаг. Всё начинается с семьи, когда-то и они назывались иначе, чтя традиции. В принципе, какие же они -ебичи сегодня, если функцию передали России?
 
     Русь - другое дело, как и Сож, голь, "свивая об полы" (по ла), как писал автор Слова. Переходный этап "эволюции общности" - обращение язычников в христианство на грани 9-12 веков (от призвания и Крещения), не закончен до сих пор, работа не доделана. Тогда племена исчезали и превращались в княжества, сегодня страны перестают существовать, любой союз сыпется на глазах, другие складываются по кирпичику. На конец 12 века язычество процветало (да и сегодня во всю), вспомним плачь Ярославны и название бога Хърса одновременно с внуками Даждьбожьими, Велесовыми и Стрибога. Отпразднуем Масленицу и идём в церковь? В повести Слово о полку князья разных мест олицетворяли себя именно таким образом, например, русские - внуки Солнца, но воевали за икону Пирогощую, с которой и остались в финале рассказа-песни-хвалы, да на пути по Боричеву (спуску в храм - ?). Оставим вопрос, но некоторые исследователи именно так трактуют строки до аминя. Так, что же понимать или кого под кривичами? Начало размышления положено здесь, от сравнения названий погреба с ходовой ямой в статье: «Вятичи, радимичи, русичи и Ходовая яма».
 
       В круглых погребах есть доля истины несомненно, хотя бы потому что нет углов и движение воздуха спиралью вдоль стен не позволяет накапливаться сырости в укромном месте. Об этом неизвестно современному человеку, но предок мой о том знал. Возможно потому, что не было википедии, а был суровый закон правды жизни. Казалось бы, какая разница, но погреб вытеснил яму ходовую из бытия, яму выгребную с уборной заменил туалет, а вот поребрик с бордюром всё ещё спорят за право существования в языке российском, как и парадная с подъездом. Эти слова Московские и Питерские, скажем так, а граница диалектики - Валдай город. Язык можете называть русским, его прививали на территориях как раз с момента призвания. Вслед за Рюриком, спустя год, в 863 году явились братья (по вере Кирилл и Мефодий), и сочинили глаголицу с кириллицей. В Баларуси (название республики изменили с Белоруссии в верную сторону, став самостоятельной с 1991 года), там башни даже квадратные в плане и кубические объёмом называют - "Кругляк". Такая есть в центре Витебска, под неё сочинили легенду якобы издалека смотрится круглой, ведь раньше была восьмиугольной. Это надо быть "осмомыслом" (о восьми мысах), чтобы мысли придать такой ход. Круглые башни не редкость в кремлях и ханских дворцах, скорее - традиция. Всё никак не могу перейти к вопросу о кривичах у летописца, настолько бурно закипел мозг от знаний собственных - испорченных языком. Кто такие варяги - разобрался в статье "ПВЛ читаем сами", это общность религиозная и летописец через двоеточие всех перечислил, но советские академики-филологи посчитали, что двоеточие лучше убрать и пусть варяги будут племенем, да, обычным племенем: племя варяги - это класс! Но рода русь. Ничего что по-немецки ботают, русью называются (и будущие католики-протестанты-лютеране). А дальше летопись читать становится невозможным по причине - логика повествования обрушилась. Подозреваю, что с кривичами поступили так же, манипулируя с текстом мошенническим образом, как и со Словом о полку, где масонам  не удалось слепить-разладить буквы в ряду, так те места обозвали "белыми пятнами" и концы в воду. Монах был пьян и всё перепутал. И почему "призвание свершилось дважды", на этот вопрос учёные ответить не смогли, а впрочем - опустили за ненадобностью.  Читаем сами.
 
 
      КТО  БЫЛ  ПРОТИВ  РУСИ?
 
      В Задонщине (автор из Стародуба, бренок) напрямую пишет как было дело, но устами князя - Дмитрий Московский сообщил, что «на нас русь идёт, айда на севера!» - своими словами перевожу. Считай через 5 веков от призвания русь двинулась на Москву. Автор объединил понятия русь и северян уже в начале повести. Но критикам невдомёк, почему же войска двинулись на юг от Коломны? И что вообще происходит, неужели москвичи - не русские были тогда, но стали ими... Стали таковыми, как себя представили герои Слова о полку - русскими сынами - внуками солнца (бывшие).
 
     Итак есть две даты призвания.
859 год. Призывали: словене, кривичи, чудь, меря. Они же изгоняли: призвали - прогнали. Прошло 2 года, сладу нет, не любо или как?
862 год. Призывали: словене, кривичи, чудь, весь (без племени меря). Меря теперь изгоняли варягов. Это событие старательно не замечается, хотя перечитали бедного Нестора и вдоль и поперёк...
 
      «В год 6367 [859]. Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со славян, и с мери, и со всех кривичей, и хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей, брали по серебряной монете и по белке от дыма.<…> Остановимся пока. Это предложение надо осмыслить, а для этого разделить строку - по обобщение "со всех кривичей" (до хазар). Прочтём, следуя логике автора. Что значит, со всех кривичей? Кривичи, вятичи, радимичи - одно окончание, не родовой же признак, вроде Петровичи, Василичи, Ольговичи. Овичи - овны, овцы - агнеца стадо, простите за мой церковный, но племена-княжества с религиозным отличием. Почему они - княжества, так они имели свою монету, столицу, стяг и вождя - все признаки государственности соблюдены. Вопрос, кого из, отнести к союзу кривичей?
 
      Варяги (из заморья) взимали дань со всех кривичей - с чуди, и со славян, и с мери - читается именно так, хотя перечисление племён идёт по тексту с начала предложения и читается для нас непривычно, но так. Современный писатель поставил бы двоеточие, после чего назвал "подшефных". Речь идёт о территории понятно какой, это Поднепровье. Левобережье контролировали хазары (иначе этого термина бы не появилось -лево), и вот - хазары с другой стороны Днепра, скажем так, взымали монету с других подопечных. Продолжаю читать: "... и хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей, брали по серебряной монете и по белке от дыма." - тут не всё понятно, хоть и по-русски написано. Во-первых, что такое "белка"? Это не шкурка, не живой зверёк, это белая девушка. Размер дани, цены - по вере. Трактовать можно двояко в зависимости от понимания "дыма" - сыном. Как говорится, "дыма без огня не бывает", учитывая, что писал человек-монах уже просвещённый, вспоминая или сочиняя, что могло бы быть сотни лет назад у "язычников". И ещё один момент, когда комментаторы пишут слово "славяне", будьте начеку, призвание велось словЕнами - корнем слово, не "лав/лаф" (любовью латинской). Хоть это одно и тоже, по сути сутей, но зачем менять текст, для чего? У словен столица Любляна и всё Приильменье в "любах" и Люберцы восточные тому примета верная, но это не говорит о том, что везде жили словене. Можно рассматривать как очаг или "коса на камень нашла", двигаясь в ногу со временем, но мерянам это не понравилось. Можно рассматривать что "славяне кинули" своих, попутали рамсы и русские оказались москалями, но не в Киеве и не Витебске (старый район города - Москали).
 
       А можно прочесть и так, что "все кривичи" - это плюсом ещё поляне, северяне, вятичи. С одной стороны варяги их прижали, с другой - хазары, вот и читай - "...  со всех кривичей, и хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей". То есть хазары брали с части кривичей,  и варяги с части кривичей. Такова подача мысли и стиль изложения. Две силы с востока и запада зажали бедных кривичей в тиски. Отчества оказались по разную сторону реки, на разных берегах.
 
      Вятко - брат Родима (рода ляхов) и вроде логично их причислить в кривичи, чисто "на доверии" к уважаемому Нестору (северянину), оставив на памяти вопрос, где же тут радимичи, они-то каким боком были причастны? А должны бы, местоположение просто обязывает принять чью-либо сторону в гуще событий, а, учитывая местоположение нынешней Беларуси, будут и другие вопросы возникать. Когда славяне делились, где-то за век до Первого призвания (859), то историки насчитали три ветви (южных, западных и восточных), а на север вроде как никто не пошёл из эпицентра их возникновения - район Припяти (правый приток реки Сож). Тоже неясно, отчего же? На севере полно славян. Каких ветвей будут? Про кровь, чьих кровей уже не спрашиваю - религия всецело овладела умами с помощью мечей крестоносцев из-за моря. Княжение полоцких и курских князей в Тмутаракани прекратилось, там началось строительство немецких и шведских замков.
 
      Тут и третий вопрос уместен, а где те радимичи в истории раннего средневековья, проживавшие по реке Сож (огонь, бог, волк, susi), левый и самый крупный приток Днепра? В повести они есть, упомянуты в зачине как полки Косожские (не "кавказской национальности" и не степняки кочевники, откуда у тех полки?). Исчезли вместе с Туринским княжеством, сначала была территория зачищена от племён, а потом и плащаницу Туринскую присвоили французы. Совесть заела, не сразу выложили артефакт, подождали 6 веков для приличия и чудо свершилось. Примерно так же было с Дмитрием Донским, его РПЦ канонизировало спустя 600 лет ровно - в день Куликовской битвы на 8 сентября 1980 года, но потом сдали в зад, как говорится. Спроси сейчас француза, почему так называется "плащаница", не ответит. И только белорус знает, что Тур - воин по-русски, а лащаница - девушка. Ср. плащ, плащ-палатка, Палата (река приток З. Двины), ластиться, площадь - ровное место, Среднерусская равнина. Ну, конечно же, это образы и никакой тряпицы в виде холста на шести подрамниках в Свирском (сиверском) монастыре которая хранится, такой не было. Впрочем, как и еврейского Иисуса, высосанного из пальца (царя Иудеи). Униженного и распятого, оплёванного - бога - гордым племенам? А у вас ничего лучшего не завалялось? Нет, возьмите что дают, что нам негоже. Кто это придумал - подробно написано в Евангелие ради спасения евреев, чтобы "рассеянные" могли где-то собраться. Читайте внимательно. Рассея - это оттуда, от слова раса и когда Расторгуев поёт "рассея моя рассея - от волги до енисея", то он вряд ли соображает о чём. Во-вторых, Москва осталась и вовсе на западе, если так измерить (от Волги - до Днепра).  Россия без Москвы? Сибирь. Плачь Ярославны в журнале Ералаш. "Сажей уголь не испачкать", как говорится, и прозвищ у реки Сож много, и мифов много, но вернёмся к языку. Коли - "ож" - огонь (буквально) и слово сожжённый формируется именно так, как и саженец, как и сажЕнь (мера длинны), то язык не обманет тебя, это не пьяный академик. Аршин этой же системы (КИП), который - "общий не найти" (Тютчев), сформирован по схеме: "ар+сын=аршин". Так вот.
 
      Вывод первый: было две силы, способных наводить или поддерживать порядок - хазары и варяги, короче, - бандиты с большой дороги и наёмники. Но мера вынужденная, иначе как торговать и перемещаться с ценностями купцам? Вот вам и "торговый путь", один по Днепру (малый) и второй по Волге (большой). Сила солому ломит, нанятые князья брали исключительно за "работу", но со временем