считывает наше подсознание. Аура,
аккумулирующая в себе энергию мыслей и чувств человека, определяет и отношение к нему других людей, и, в
свою очередь, его влияние на них. Читатель, вероятно, помнит персонаж романа М. Булгакова «Мастер и
Маргарита» – Аннушку по прозвищу «Чума». Столь незавидное прозвище она снискала своим воздействием на
все окружающее, так как где бы она ни появлялась, там всегда происходила какая-нибудь неприятность, а то и
настоящее несчастье. Хотя сама Аннушка вроде бы этого и не хотела. Почему же ей выпала столь прискорбная
участь носительницы неприятностей и соответственное нелестное прозвище «чумы»? Потому что гадкие,
злобные, мелочные мысли делают свое дело гораздо убедительнее слов и уверений. Мысли человека определяют
его поведение, его поступки, его ауру и, в конечном счете, то влияние, которое эта аура вокруг себя
распространяет. Вот и получается, что хоть Аннушка не хотела никому причинять зла, но ее аура, напитанная ее
же эгоистическими, низкими мыслями, с успехом делала это за нее. Незавидная участь, что и говорить. Но кто,
как не сам человек, ответственен за свою ауру?
В «Гранях Агни Йоги» о способности человека воздействовать своей мыслью на все окружающее
говорится: «Можно разговаривать с животными, с растениями, и особенно с цветами, и можно разговаривать
даже с предметами и вещами, наполняя их благой аурой. Священные предметы не были вначале священными, но
мысли и обращения людей сделали их таковыми. Это все указывает на связь, существующую между человеком и
всем, что его окружает, а также и на то, что он, будучи существом огненным, через стихию огня воздействует на
материю, которая тоже ведь в основе огненная. Когда из камня высекается искра, это служит доказательством
того, что и в камне скрыт огонь. Реакция соединения металлического натрия с водою сопровождается
вспышками огня. Ведь атомы состоят из ядра и электронов, частиц светящейся материи. Центр атома – тоже
огненно пульсирующее ядро. Таким образом, об огненном основании материи много доказательств и не
требуется. И сердце человека, и сердце атома вибрируют или пульсируют огненной энергией. Отсюда и сродство
между человеком и камнем и возможность воздействовать на материю. Воздействует аура человека, и
воздействует особенно сильно сосредоточенная мысль. Мысль может быть разрушительной и созидательной.
Около нездоровой ауры цветы быстро гибнут. Около нездоровой ауры человека быстро приходят в негодность
вещи, которые он на себе носит, недолговечно и все то, что его окружает. Таким образом, психическая, или
огненная, энергия человека несет в себе свойства созидательные, животворные, благотворно влияющие на все,
что вокруг него, или, наоборот, разлагающие его окружение, чего бы они ни касались. Огненная природа
здоровой ауры и светлых мыслей очень способствует долгому сохранению как вещей, так и одежды. У некоторых
людей носимые вещи буквально горят, и это не значит, что это огненные люди, но даже наоборот. Разрушение и
зло – явления, очень близкие друг другу».
Следовательно, человек должен осторожно и правильно использовать дар, данный ему самой Природой, –
силу мысли, насыщенной психической энергией. Ведь та или иная энергия, выпущенная в пространство нашим
сознанием, принесет нам в ответ свои кармические результаты: хорошие мысли и чувства принесут
положительные следствия, плохие, соответственно, создадут нам отрицательную карму, которая обрушится на
нас же в виде болезней и несчастий. Будем же творить своими мыслями добро, а не зло – и тогда предметы,
которые нас окружают, станут нашими помощниками и защитниками, служа светлыми терафимами нам самим и
нашим близким.
ОКНО В ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ МИР
Сила мысли и ее способность аккумулироваться в пространстве играет огромную роль и в искусстве.
Немногие догадываются о том, что произведение искусства может служить подлинным терафимом, несущим в
себе мощную энергию. А вот на Востоке издавна знали о том, что живописное произведение представляет собой
настоящее окно в параллельный мир. Есть очаровательная китайская сказка о художнике, которого
поссорившиеся с ним друзья заперли в комнате наедине с его картиной – пусть, дескать, посидит и подумает,
прав ли он был, отстаивая свою точку зрения. На другой день открывают они комнату, а в ней – никого. И только
на картине, изображавшей зимнее поле, появились следы человеческих ног – ушел художник в свою картину, в
иное измерение...
Эта сказка не случайно родилась именно в Китае. На Востоке и в Азии издавна знали о главной тайне
произведений искусства и их основном предназначении – быть средством связи, своеобразными посредниками
между миром земной и высшей реальности. О духовном, сакральном значении искусства много писал в своих
очерках и эссе Н.К. Рерих. Знакомый с тысячелетней культурой Востока не только в теории, но и в ее
практических аспектах, Николай Константинович Рерих воплотил ее лучшие принципы в своем творчестве – и
художественном, и литературно-философском.
Как-то в одном из столичных музеев автору этих строк довелось познакомиться с молодым человеком по
имени Юрий, оказавшимся одним из поклонников творчества Н.К. Рериха. Беседа с ним открыла столько
неожиданного и интересного в вопросах искусства, что забыть ее невозможно и по сей день. Проведя меня по
всему музею не хуже профессионального гида, Юрий рассказал много интересного не только о картинах
прославленного мастера, но и о его философских взглядах, тесно связанных с живописным творчеством
художника.
– В философском учении Рерихов, – рассказывал Юрий – много говорится о духовном и энергетическом
воздействии произведений искусства на человека. Картина – это ведь не что иное, как окно в параллельный мир,
в иное измерение. Она хранит в себе мысли и чувства художника, работавшего над ней. А ее сюжет связан с
какой-то идеей, мыслеобразом. И сама идея картины, и мысленное поле ее творца остаются в ней навсегда, с
момента ее появления на свет. И чем духовнее и энергетически сильнее был художник, тем большее влияние
будут оказывать на людей его картины, – убежденно говорил Юрий.
Я не сразу поняла мысль моего нового знакомого относительно «зашифрованных» в картине мыслей ее
творца и переспросила об этом. Юрий терпеливо пояснил:
– Философия Востока утверждает, что мысли и чувства людей энергетичны. Следовательно, все предметы
окружающего нас мира окутаны мысленными полями людей, поневоле «заряжающих» эти предметы своей
энергетикой. Эти мысленные «заряды» несут в себе и произведения искусства. Мысленное поле любой картины
производит на зрителей определенное психоэнергетическое воздействие. Большинство людей его не сразу
замечает, так как воздействие это происходит на подсознательном, точнее, сверхсознательном уровне. Но, тем не
менее, если сюжет картины глубоко духовен по своей сути, и живописец, написавший ее, был по-настоящему
талантливым человеком, такая картина будет оказывать на зрителя положительное, духовное влияние, как бы
«поднимая» его сознание до уровня сознания писавшего ее художника. Об этом удивительном явлении говорил
еще Рембрандт, считавший, что каждый мазок кисти запечатлевает на холсте не только какой-то образ, но и
мысли творца, работающего над ним. В процессе создания картины художник вкладывает в холст и краски свою
психическую энергию, а вместе с ней свои мысли. Так на холсте образуется поле тонких энергий, мыслеэнергий
писавшего ее живописца. А духовно развитый, энергетически сильный человек, увидев подобное творение,
воспринимает эту информацию – т.е. основную идею картины – на сверхсознательном, интуитивном уровне.
Через картину сознание человека как бы прикасается к духовному миру ее творца, – заключил Юрий.
При этих словах я вдруг вспомнила недавно виденные на одной выставке картины, абсолютно мне не
понравившиеся. И немедленно спросила моего собеседника:
– А всегда ли картины несут в себе положительное, духовное воздействие? Картины старых мастеров, как
правило, были посвящены религиозным, духовным сюжетам или просто всему, что отвечало понятиям Красоты
и гармонии: прекрасные женские лица, чудесные пейзажи... А в современном искусстве иногда можно увидеть
такое, что ни с духовностью, ни с Красотой и близко не связано.
– Согласен с Вами, – сказал Юрий. – На мой взгляд, важнейший в истории культуры вопрос – это качество
воздействия произведений искусства на сознание человека. Ведь каждое художественное полотно, каждая
скульптура или музыкальное произведение несут в себе, помимо идеи, еще и энергетику своего творца. Иногда
бывает так, что мыслеобраз на полотне запечатлен сильнейший, глубоко духовный по своему содержанию –
например, образ Христа. А энергетика художника, писавшего его, слабовата. Поэтому картина внешне может
быть приятной, но какой-то незапоминающейся, – что называется, без изюминки. Эту «эзотерическую» основу
творчества не следует недооценивать. Ведь каждое произведение искусства может нести в себе разную
энергетику. К сожалению, гении и даже просто по-настоящему талантливые люди встречаются нечасто. И потому
большинство современных картин не имеют сильного энергетического поля. Бывают и худшие варианты – когда
картина несет не положительный, а отрицательный заряд. И потому если средненькие картины по своему
психологическому воздействию на зрителя вполне безопасны, то насыщенные негативной энергетикой полотна,
скульптуры и музыкальные ритмы таят в себе настоящую опасность, которую мало кто замечает.
Словно прочитав мои мысли о не понравившихся мне картинах, Юрий добавил:
– На одной выставке современной живописи наряду с интересными работами я видел и откровенно
безвкусные картины, с грубыми эротическими сюжетами и какими-то демоническими фантасмагориями. Такие
картины воздействуют не на духовную, а на негативно-подсознательную сторону человеческой натуры. Они
увлекают сознание зрителей в области отрицательной энергетики, «программируя» его на своей низкой волне.
Между прочим, сила воздействия произведений искусства на психику такова, что однажды увиденное
произведение может оказывать влияние на наше подсознание в течение достаточно большого периода времени, а
не только во время непосредственного просмотра картин. Более того, бывает и так, что запечатлевшийся
подсознанием человека живописный образ автоматически ассоциируется с какими-нибудь другими
впечатлениями или даже событиями его жизни, и под влиянием этого ассоциативного импульса из сферы
подсознательного переходит в область сознательной активности, своеобразным образом моделируя поведение и
влияя на мировоззренческие установки человека. Представляете, какая ответственность лежит на художнике –
особенно, если он от природы обладает сильной психической энергией? С другой стороны, именно это
обстоятельство делает картину мощным средством духовного развития целых поколений людей, если
написавший ее художник обладал высокой нравственностью и духовностью. К счастью, именно так и обстояло
дело с живописью старых
