Проговорив: «О ум сам себе на ум приходящий заверши поток ума уходящий!»
Открыть глаза и завершить медитацию.
Далее был дан расклад моего полного гороскопа. Который не имеет смысла здесь описывать. Меня только удивило, что писателю была знакома моя дата рождения, хотя я её ни кому не говорил.
- Серафима, кладезь опыта. Подскажи не путёвому, что это за петиция?
Ведьма, едва взглянув в лист, выдала вердикт.
- Судьба это твоя весточку подаёт. Коли всё правильно проделаешь быть тебе её повелителем, а нет, на горе-злощастие не пеняй. Прими судьбу, как есть. С полным набором пинков и затрещин.
- Ты мне обещала полный расклад дать, что и как, куда и почему.
- Так я и не отказываюсь. Спрашивай?
- Начнём с трупа. Где взять сие чудо великое. Завалить кого то надо?
- Ты дурак совсем? Это метафора. Хотя труп должен быть настоящим. Через него из недр придёт энергия Земли. Эту силу нужно объединить с энергией Неба. Человек становится Пятым элементом. Ты что это кино не смотрел?
- Смотрел. Так-то кино. А это сплошная натура.
- Дура, твоя натура! Магия не в том, что нужно отнять у кого-то жизнь. Но в том, что бы эту жизнь возродить или родить заново. Символизм он хоть и символизм, но должен подкрепляться реализмом. Для этого и нужен труп.
- Чей труп нужен?
- Разницы нет чей. Главное что бы был труп.
- Так, где взять-то его? Кладбищ по близости я не встречал.
- Это каждый решает сам, где взять. У меня их полно. Могу с тобой поделиться.
- Ты что живых убивала?
- Я может и тебя убила бы за твою тупость. Да нельзя. Труп нужно найти уже в трупном виде. В естественном, так сказать состоянии.
- А мы с Лизой жука дохлого нашли. Он за труп сойдёт?
- Сойдёт. Только для солидного ритуала нужен труп посолидней. Какой труп такова и энергетика.
Ворожея открыла свой бумазейный сундук и вытащила из него связку сушёной тараньки и пару усопших жаб.
- Выбирай, ущербный! По мне жабы предпочтительней, так как они дети земли. Впрочем, дело твоё.
- Ах, ты расщеколда лохматая! Сразу нельзя было растолковать. Ладно, с этим всё понятно, а с другими атрибутами как быть?
- Это ты про монетки и жидкости речь ведёшь?
- Ну, да. Что с ними делать?
- Когда начнётся таинство, ты должен принести дары. Подойдут любые, но не любые Калима принимает. По опыту могу сказать, лучше всего подходят монеты и, желательно, из золота и серебра, а камни должны быть драгоценные. В оригинале это рубины и бриллианты. Про жидкости я тебе уже говорила. Повторю для особо одарённых. Прежде всего, слюна, слёзы, пот и так далее по списку. На пудже будет три костра. Они разложены треугольником. В костёр слева от старцев нужно бросить серебро или белые камни. Они олицетворяют твои добрые помыслы. В правый костёр золото или чёрные камни. Они отвечают за скрытые (дурные помыслы). В центральный огонь приносишь в жертву свои жидкости. Они твоя плоть от плоти. Жизнь от жизни. Они твой дух и тело. Твоя суть. Отказываясь от нее, ты даришь себя Калиме. Приняв дары, она платит тебе за верность, исполняя твоё желание. Главное в этом деле правильно наговорить мантры и сотворить в уме образ богини, дабы вызвать приток эманаций Калимы.
- Когда нужно начинать это таинство?
- Можно прямо сейчас. Поститься ты уже начал?
- Последние три дня на голодном пайке. Скоро ветром сдувать начнёт.
- Ничего это полезно. Водичку пей, а лучше чай. Только хороший, не из пакетов.
- Где его взять? У нас только пакетированный.
- Так и быть, заварю тебе сегодня правильный чай. Душистый, с травками горными. Поди, Алёша, помедитируй. Мне ещё с Лизой поработать надо.
- В смысле как поработать? Что ты задумала, окаянная?
- Да не боись. У девочки твоей тётка Сухотка завелась. Надо её выманить.
- Это ещё что за Сухотка такая?
- В дебри методологии магии залезать не будем. Только тебе скажу, если ментальное тело человека, даже ребёнка, дало трещину, то есть потеряло целостность, в неё тотчас проникает инфекция. В данном случае это гриб сухотки. Видел чагу на берёзе? Так вот это сухотка и есть, только в человеческом теле. Со временем она разрастается и начинает повелевать разумом человека, заставляя его кормить сухотку. При этом человек, чем больше ест, тем больше худеет. Вылечить её нельзя. Можно только выманить эту заразу, перенеся из тела человека в хлебную куклу. Если всё пойдёт как надо, девочка твоя поправится. Если нет, значит, НЕТ. Обряд надо делать только по взаимному согласию сторон, так как человек со временем привязывается к тётке Сухотке и обойтись без неё не может. Ну как, пробовать будем?
- А что на это Лиза говорит?
- С Лизанькой мы уже обо всём договорились. Дело в тебе.
- Если так, то давай попробуем. Наверно денег потребуешь?
- Деньги мне твои не к чему. У тебя другая плата не за горами. Помнишь?
- Да помню. Как не помнить. Только не знаю, как это исполнить.
- Давай сначала с тёткой Сухоткой решим вопрос, а потом и со стариком Стояком позабавимся.
- Когда начнём?
- Так прямо сейчас и начнём. Тесто замесить сможешь?
- Было бы из чего. Смогу, если без особых изысков.
- Я тебе подскажу, что да как.
Всё из того же мягкого сундука была добыта мука, масло и другие ингредиенты. В течение часа мы месили тесто и выстаивали его. Затем была слеплена кукла с косой и толстым задом. Осталось только это чудо испечь в печи. Только ей как раз и не было. Но смекалистость колдуньи меня поразила и в этот раз. Она велела мне выкопать яму в небольшом пригорке, что я и проделал с помощью ножа и щепки отколотой от пенька берёзы, сломленной сердобольцами на дрова. С реки принёс плоский камень, а так же выгнул дугой металлический поднос расписанный под хохлому. Он стоял у Серафимы на столе, приспособленный для колдовских атрибутов. Запихнул это всё в яму и сделал из срезанного стебля борщевика вытяжку. Обложил это сооружение сверху дёрном, вырезая его ножом рядом с печкой. Развёл внутри костерок и протапливал больше часа это сооружение. Камень раскалился и когда угли почти угасли, я их сгрёб палкой к одному краю. В эту импровизированную печь ведьма запихнула тестовую куклу, а вход в печурку я замуровал остатками земли, предварительно выстроив забор из палок. Минут через двадцать мы извлекли произведение из пекла. Местами оно пригорело, но в целом всё получилось. Ведьма немедленно приступила к ритуалу. Лиза легла на землю и раздвинула руки и ноги, сделав «звезду». Куклу положили между ног «валетом» и Серафима подожгла пучок травы. Им она водила по телу Лизы и куклы наговаривая заговор:
Сухотка-брехотка стройная походка
Меня Лизавету костлявую устыдись
В новом доме оскоромном поселись
У неё крутобокие, сдобные телеса
У неё румяны щёки и длинная коса
Там тебе сытно пресытно жить,
А со мной худосочной не дружить
Кушай Ташу досыта
Меня оставь без тебя досветла
Будь слово моё крепко
Врастай корнями глубоко
Макошь мать в свидетели зову
Как сухотку постную от дитя рву
Так тому быть
Дабы горести, печали забыть
На том славлю Свет и Воду
Семь колен детского Роду
Правь Явь Навь
Ра Славь
Ведьма повторила этот заговор три раза. Каждый раз, окропляя водой Лизу и куклу. Трава прогорела, а горьковатый дым уже резал глаза. Взглянув на куклу, я увидел, что она вся скорчилась, а коса отвалилась. Серафима подняла Лизу и посадила её спиной к кукле. Саму куклу она, подкопав ложкой почву до ямки нужной величины, скинула в импровизированную могилку. Закопала и ложку воткнула в качестве надгробия. Сама плюнула на это сооружение три раза и Лизу принудила сделать то же самое. Обряд был завершён.
- Всё, голуби мои. Теперь только ждать! Давайте ка, займитесь своими делами.
С этими словами она отправилась на речку омываться. Мы с Лизой решили прогуляться по лагерю. Праздношатающегося люда не было. Каждый был занят медитативными практиками или читал самоиздат посвящённый предстоящему событию. Сгоревшую палатку убрали, а место прикрыли срубленными ветками. Вайшнавы тоже вели себя тихо, без привычных гимнов Кришне. Их гуру давал им «нагорную проповедь» наизусть декларируя Кали Чалиса, как славление богини в 40 стихах. Танкиста на БМВ, так я его для себя назвал, поскольку у него был номер Т340РГ, не было. Судя по всему, он уехал. Как выяснилось, у него загорелась канистра со спиртом, которую он привёз для пущей надобности. Пройдя вдоль речки, мы вскоре вернулись в вигвам. Серафима тем временем готовила чай. Обеда не предвиделось, так как для всех, в предвестии события, была объявлена голодовка.
- Попей ка, Алёша чайку и начинай медитацию.
- Это можно. Жаль медку нет. Я в деревне пил чай из кипрея со свежим мёдом, налитым на горбушку домашнего чёрного хлеба. Вкуснота, ум отъешь.
- Мёда я тебе не найду, а земляники пожалуйста. Пей чаёк, пей.
Аромат травяного чая с земляникой вприкуску отдавал привкусом плесени, но это обстоятельство не портило удовольствия, получаемого от чаепития.
- Где начинать медитировать, на улице?
- Зачем на улице. Вон уголок есть, там и благовония я уже зажгла. Садись на коврик и медитируй. Мантру начитывай. Она при тебе?
- Да, вот моя бумажулька. Почну, пожалуй, медитировать.
[justify]Устроившись в уголке вигвама я принялся настраиваться на нужный обертон. Поначалу мне ни как не удавалось уловить волну. К тому же мантру наизусть выучить получилось не сразу. Постепенно дело пошло и, увлёкшись, я стал проваливаться в транс. Голос стал звучать монотонней, издавая непривычные для сознания вибрации. Произнося многократно мантру давно сбился со счета. Каждый раз звук проникал всё глубже и глубже, продираясь ершом по гортани. Тело, не привыкшее к сидению в позиции, затекло, но с проникновением мантры в глубины мозга оно словно стало отсутствовать. Мало того у меня появилось совсем другое тело. Лёгкое и подвижное, оно стремилось оторваться от пола и если бы не жёсткая нить, приковавшая меня к месту, то телесный фантом уже летел бы к звёздам. Появилось ощущение, что я вижу всё со стороны. Предметы стали подвижными, то уменьшаясь, то
