Нельзя предоставлять такое ценное вещество для непрошенных посетителей

желании отказаться от них, не
может этого сделать без вреда для себя. Увеличение приёма убийственно, но отказ то же может быть
убийственен. Конечно, усердное внушение и самовнушение даёт спасательный выход. Но доброе внушение и
тьма наркоза обычно не живут под одною кровлею” [Мир Огненный. Ч. 2. § 353].
“<...> Никотин - страшный яд, действует на высшие центры и на сердце. (Необходимо постепенное уменьшение)
введения такого яда в организм, но именно постепенно, ибо бросить сразу может явить некоторое потрясение
организму <...>” [Е.И. Рерих. В 9 т. Т. 9. Письмо от 04.03.1955 г. С. 520].
“Главная опасность употребления алкогольных напитков состоит в том, что человек открывает себя негативным
воздействиям Тонкого Мира. Алкоголь действует подавляюще на нервную систему, ослабляет ауру и
заградительную сеть человека, что может привести к одержанию временному или постоянному. Вспомним, что
многие драки, скандалы и даже убийства происходят именно в состоянии опьянения, так как в это время человек
теряет способность управлять собой. Кроме того, многие мысли о выпивке навеваются развоплощенными духами,
которые, не имея плотного тела, для удовлетворения своих низких страстей и желаний, стремятся получить хотя
бы какое-то временное насыщение посредством земных людей <...>” [Агни Йога о новых путях лечения С. 406].
Растения в жизни человека
“Все силы растительного царства, должны быть направлены к одному, для чего они существуют - для усиления
жизнеспособности. <...> Как бы резервуар праны существуют некоторые растения. Хвоя собирает ее, как иглы -
электричество. И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими
и хранящими истинное обновление духовной ткани <...>” [Озарение. 2.IV.18].
“<...> Лекарство йога не из аптеки и избегает наркотиков, но приносит секреции желез, которые как пища
укрепляют вещество нервов. То же свойство имеют секреции деревьев, смолы которых могут вносит через поры
кожи такое же укрепление ближайших нервов <...>” [Иерархия. § 222].
“<...> земные цветы – единственная связь живая Земли с небом. В создании цветочной пыли как бы осаждаются
кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на Землю. Если лишить землю цветов, то
исчезла бы половина жизнеспособности <...>” [Озарение. 3.II.20].
“Каждый цветок есть коагуляция пространственных огненных энергий, сосредоточенных в форме земной. <...>
Утонченность формы, цвета и запаха свидетельствует о тонкости энергии, заключенной в ней. Форма эта несёт
печать красоты, происхождение её неземное” [Грани Агни Йоги 1968 г. § 490].
“<...> Песня посылает нам здоровье, и цвет залечит раны. <…> Венки и гирлянды помнят понимание целебное.
Каждый по цвету излучения привлекается цветами. Белый или лиловый сродни фиолетовому, синий - синему,
потому Советую больше держать в комнате эти цвета. <...> Подобранные по цвету растения больше целебны.
Советую больше фризий <...>” [Озарение. 2.III.1].
"<...> Роза даёт не только подобие мускуса, но и предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом
вдохновения. Фризии полезны симпатической системе, которая так вибрирует у йога <...> " [Иерархия. § 316].
"Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огненной энергии. Таким образом, и любители роз
близки огненной энергии. Сущности, питающиеся гниением, избегают аромата огненной энергии" [Мир Огненный.
Ч. 1. § 227].
"<...> Лилия – безусловно, красивый цветок, но он скорее вреден, чем полезен. Роза же совершенно иное дело.
Красота соединена с высокой полезностью. Папоротник даёт много психической энергии, но яро ядовитой.
Флюиды его могут отравить, особенно весной, когда в нем начинает пробуждаться новая жизнь, новое
сокодвижение. Поэтому не следует держать его в комнатах, даже как украшение. Он причислен к змеиным
растениям. Змеи любят прятаться в нем во время дневного жара <...>” [Е.И. Рерих. Письма. В 9 т. Т. 8. Письмо от
12.01.1949 г. С. 174-175].
"<...> Нарцисс - цветок этот чрезвычайно полезен в силу чистоты его эманаций. Он лучший очиститель и
дезинфектор от многих бактерий всяких ядовитых личинок, и конечно обитатели всяких низших астральных слоев
не любят его аромат <...>" [Е.И. Рерих. Письма. В 9 т. Т. 8. Письмо от 26.08.1950 г. С. 398].
"<...> Конечно, эманации хвойных деревьев незаменимы. Хвойные деревья, как машина электрическая,
накопляют жизнеспособность, конденсированный запас праны или натуровалориса. У Друидов чаша смолы
называлась чашей жизни.
Всегда полезно иметь в комнатах небольшие хвойные деревца или распылять смолистые эссенции, этим
очищается атмосфера и изгоняются нежелательные сущности, которых так много вокруг человеческих аур. Для
этого также хороша мята в виде эссенции, распыленной в воздухе, или можно налить несколько капель эссенции
в горячую воду и ставить недалеко от изголовья. <...>
Мятные и ментоловые препараты незаменимы для локальной анестезии и освежающего холодка при всех
воспалительных процессах <…>” [Е.И. Рерих. Письма. В 9 т. Т. 1. Письмо от 28.08.1931 г. С. 246].
"<...> Мята может принести пользу даже как комнатное растение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и
естественные <...>. Там где можно иметь цветы, там не нужны масла <...>” [Мир Огненный. Ч. 2. § 197].
" <...> Кедровая и другие смолы, как например, эвкалипт, являются продуктом психической энергии деревьев, из
этого явствуют все целебные и незаменимые свойства – укрепляющие, очистительные, заживляющие и т. д. <...>
Лучшая смола – смола сибирских кедров. Очищенную смолу или её масло можно принимать и внутрь, доза от
пяти капель и больше. Всё очень индивидуально <…>" [Е.И. Рерих. Письма. В 9 т. Т. 1. Письмо от 28.08.1931 г. С.
245-246].
“Масло деодара называли сердечным бальзамом. Действительно, некоторые вещества принадлежат сердцу
природы, и благородство их несёт очищение сердца. То же и в розе, и в мускусе, и в янтаре <...>” [Сердце. § 387].
"<...> Также масло Артемизии – полыни является сильным утверждением нервной системы. Оно не разрушает, а
огненно очищает от вредных наносов” [Мир Огненный. Ч. 3. § 595].
"<…> Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло <…>" [Мир Огненный. Ч. 1.
§ 227].
"<...> Некоторое лесные породы деревьев могут затруднять или усиливать действие психической энергии. Дуб и
хвоя хороши, но осина, ольха и малые вязы редко помогают энергии <...>” [Аум. § 393].
Этика питания и диета
"<...> Животная пища вредна тем, что она насыщена животным флюидом низшего астрала, особенно кровь.<...>
Вопрос пищи важен. Чистая пища чиста отсутствием в ней астральной материи. Но даже в растительной пище
опасен момент, когда началось разложение <...>" [Грани Агни Йоги 1953 г. Ч. 1. § 285].
"<...> Лёгкая пища усваивается быстро, уменьшая возможность её разложения в организме. Особенно легко
разлагаются продукты брожения, в этом их вред. Сыры как таковые, особенно вредны <...>" [Грани Агни Йоги
1953 г. Ч. 1. § 286].
"<...> Вегетарианство утончает наш организм, но если организм не отворачивается сам от мясной пищи, то и
воздержание от неё приносит мало пользы. Кроме того, в мясе имеются соли и азотистые вещества, нужные
некоторым организмам. Вещества эти отсутствуют во многих овощах, потому не настаивайте на мясной диете.
Особая, так называемая, чистая диета нужна лишь для тех, кто проходит внутреннее очищение и трансмутацию
огненную, но много ли таких духов? Для остальных уже большая помощь, если проявят воздержание хотя бы от
некоторых излишеств <...>” [Е.И. Рерих. Письма. В 9 т. Т. 8. Письмо от 28.02.1950 г. С. 329].
"Правильно замечено, что для приспособления к растительному питанию после мясной еды требуется около трех
лет <...>" [Мир Огненный. Ч. 1. § 112].
"Люди напрасно не обращают внимания на последствия еды при волнении и раздражении. Очень сильные яды
образуются при этом неразумном действии. Много дней должно пройти, прежде чем растворится этот яд. <...>
голод много полезнее, нежели вредная пища. При раздражении и волнении советую молоко во всех видах как
обычное противоядие. Сода укрепляет действие молока. <...> Если волнение приключилось, нужно уметь
обезвредить его. Но часто волнение смешивается с усталостью, тогда не забудем мускус, или некоторые виды
фосфора, так называемую субстанцию семенной жидкости и употребляющиеся среди народов севера рыбий жир
и молодой кумыс. <...> Молчание древних во время еды имело священное значение. Но понятие священности
заключало в себе и целебность. Так не раз можно укрепить сердце и нервы целесообразным приемом пищи <...>”
[Сердце. § 534].
"Конечно, самое разумное принимать пищу, когда тело нуждается. Также явление пищи дважды в день будет
достаточным, но по условиям жизни это правило трудно приложимо, потому можно предложить желудку работать
в определённые часы. Самое вредное - употребление пищи без определённых сроков и без нужды. Правильная
жизнь не есть нечто стыдное, ибо нужно относиться бережно к аппарату, который созидался тысячелетиями.
Правильно полагать, что человек нуждается в очень малом количестве пищи, но качество её должно быть
достаточно. Не нужно иметь кислоты искусственных приготовлений. Разлагающееся масло опаснее сушеного
сыра <…>" [Агни Йога. § 442]
" <...> понимание Тонкого Мира укажет не только вред поглощения гнилых продуктов, но покажет, каких соседей
привлекает разложение. Действительно, трудно решить, где наибольший вред – от поглощения мяса или от
привлечения мясом нежелательных гостей? Даже мясо сушёное и копчёное, которое относительно менее вредно,
тем не менее по запаху привлекает голодающих Тонкого Мира <…> многие принимают пищу молча, или
сопровождая её достойными речами. Конечно, каждое гниение недопустимо, даже овощи не должны быть
допущены до разложения. Людям немного нужно - два фрукта, немного мучного и молоко <...>" [Сердце. § 331].
"<...> Не нужны все перебродившие сыры и иные продукты, наполненные ядом разложения <…>". (Мир Огненный.
Ч. 1. § 381)
"<...> избыток радиоактивности в атмосфере прежде всего поражает слизистые ткани, и необходима
осторожность, и главное, приходится придерживаться диеты, большей частью молочной, предпочтительно козьего
молока, ибо оно содержит больше психической энергии, нежели коровье. <...> самые лёгкие овощи, ничего
сырого, все лишь вареное. Нехороши все жирные и сладкие блюда. Сахар нехорош, глюкоза уже лучше. Также
избегать хлеб на дрожжах. Ячменная мука много лучше пшеничной, которая содержит много кислотности,
особенно в очищенном виде. Ячмень укрепляет капилляры и ткани. Питье из барлей (ячменя ) с глюкозой и
несколькими каплями лимона для вкуса – лучшее питье при заболевании с раздражением слизистых оболочек.
Хорош суп из барлей (ячменя) с поджаренной морковкой для придачи вкуса" [Е.И. Рерих. Письма. В 9 т. Т. 8.
Письмо от 28.04.1949 г. С. 225-226].
"<...> Диета может быть молочной. Тёплое козье молоко предпочтительнее, ибо содержит гораздо больше
психической энергии. Можете пить его сколько хотите, но желательно три обычных стакана или два бокала. Один
рано утром,