О том, что надо уже сегодня начинать строительство космической цивилизации, говорил, например, Стивен Хокинг, считая, что человечеству вскоре угрожает неизбежная гибель. Об этом высказывались и высказываются многие учёные естествоиспытатели, но властные элиты либерального мира живут не для благополучного будущего всего человечества. Они, следуя своим языческим представлениям о своей исключительности, о своей «избранности». Они живут только для настоящего, для себя, любимых, забывая, что смерть на всех одна.
ВСЕЛЕННАЯ, ПОРОЖДАЮЩАЯ ЖИЗНЬ.
Погибель земной либеральной цивилизации потребления неизбежна. А вместе с ней и погибель жизни на Земле.
И что из всего этого следует? И зачем тогда нужна была жизнь во вселенной? И зачем тогда появился «человек разумный»? И зачем тогда все эти страдания, мучения, открытия, творения… культура… идеи…
Есть ли во всём этом хоть какой-то смысл?
Попробуем разобраться в этих вопросах, взяв на подмогу научный метод познания, здравые рассуждения и логику.
Ошибка теологии и философии в вопросе о смысле жизни заключается в том, что они искали ответ на этот вопрос либо на небе, либо на земле. А ответ надо искать в истории вселенной, родившей жизнь и человека.
Верить в случайность возникновения вселенной – для этого нужна гораздо бОльшая наивность, чем верить в НЕ случайность её происхождения.
Антропный принцип гласит, что вселенная с первых мгновений своего существования, если верна теория Большого взрыва, идеально подходит по всем своим параметрам для возникновения жизни в ней, для развития форм жизни и для последующего появления разумной жизни.
И возникает естественный вопрос: кто создал такую чреватую жизнью и разумом вселенную? И люди придумали Бога, понимая под этим термином «творца мира», для объяснения существования вселенной, жизни и разума. Но нам так и не дано узнать истину о происхождении вселенной – мы можем лишь придумывать различные версии существующего.
Однако, изучая вселенную и возникшую в ней жизнь, нам уже всё труднее сомневаться в существовании разумной сущности мира, которую мы условно продолжаем именовать Господом Богом. Сегодня это уже далеко не примитивные представления о «Боге, сидящим на облачке, в окружении ангелов». Разумная сущность мира представляется такой же составной частью вселенной, что и материя. А насколько она может определять судьбу вселенной, увы, мы можем только догадываться.
Современная наука говорит нам о том, что жизнь зародилась естественным путём на Земле несколько миллиардов лет назад.
Но если жизнь зародилась естественным путём, сама собой, тогда это означает, что мёртвый материальный мир вселенной был полностью готов к тому, чтобы жизнь зародилась в нём. То есть, во вселенной с самого начала её существования были созданы все возможности для последующего зарождения жизни. Получается, что все эти фотоны, лептоны, адроны, нуклоны и невесть ещё чего, существуют не «просто так, сами по себе», а именно для того, чтобы при определённых их сочетаниях могла бы, рано или поздно, где-нибудь в огромной вселенной, возникнуть жизнь.
Для того, чтобы жизнь могла возникнуть «случайным образом», требуется неслучайный набор материальных объектов, из которых она строится. И параметры этих объектов чрезвычайно тонко подобраны, чтобы могла существовать сама вселенная, порождающая жизнь.
Учёные уже провели множество исследований, показывающих тонкую настройку материи вселенной, чтобы понять недопустимость произвола в её параметрах. Малейшие отклонения в этих параметрах приводят к тому, что вселенная вообще не смогла бы существовать и появление жизни в ней было бы просто невозможно.
И здесь встаёт «экзистенциальный вопрос»: а не существует ли, не создана ли Вселенная ради появления жизни?
Теология отвечает на этот вопрос утвердительно, ссылаясь на «волю Бога». А наука пытается «дойти до предела» в поисках ответа на вопрос «как всё устроено естественным образом». Так или иначе, но тот факт, что мир существует и в нём существует жизнь, означает неразрывную связь между мёртвой природой и жизнью.
Существование нашей огромной вселенной не случайно. Зачем вообще нужна такая огромная пустая вселенная? Вселенная бесцельна без жизни в ней и могла бы существовать в своей пустой бесполезности вечность, что равнозначно вообще её не существованию. Только появление жизни «оправдывает» существование бесконечной вселенной.
Вселенная появилась или существует именно с целью зарождения в ней, на каком-то этапе её развития или существования, жизни, так как материя вселенной идеально подходит по всем своим вещественным параметрам для появления жизни. Вселенная представляется науками о природе огромным набором физико-химических констант, и малейшее нарушение хотя бы одной из них делает невозможным существование и жизни, и самой вселенной.
Целью существования огромной вселенной является появление жизни в ней. И эта огромность вселенной объясняется исчезающе малой вероятностью возникновения жизни – необходимы неисчислимые условия для того, чтобы жизнь смогла бы возникнуть где-либо во вселенной. Огромность вселенной также означает, что разумная сущность мира (или Господь Бог) не может влиять на процесс возникновения жизни, и что разумной сущности приходится только надеяться на то, что жизнь когда-нибудь возникнет где-либо во вселенной случайным образом.
Если бы разумная сущность мира, которую мы называем Богом, могла влиять на возникновение жизни в материальной вселенной, тогда зачем нужна была бы такая огромная вселенная? Если бы Господь Бог был властителем над материей вселенной, зачем ему тогда создавать её такой огромной? Зачем творить огромную вселенную, если для сотворения жизни и человека достаточно было бы сотворить только «небо и землю»?
Но как только жизнь появляется где-либо во вселенной, она начинает захватывать всё удобное для неё пространство, изменяясь и размножаясь, приспосабливаясь к среде обитания. Функции приспособления и размножения делают жизнь почти неистребимой, и современная наука находит жизнь даже в самых неблагоприятных для её существования местах. И эта распространённость, и неистребимость жизни означает её органическое единство с материей вселенной – мёртвая материя идеально подходит для зарождения и существования жизни.
ЖИЗНЬ, ПОРОЖДАЮЩАЯ РАЗУМ.
Но вопросы о цели и смысле жизни так бы и остались без ответа, если бы жизнь однажды не породила разум.
Вселенная могла бы существовать вечно, «разгораясь и затухая», полная жизни или пустой, существуя в полной бессмысленности и бесполезности. Есть жизнь во вселенной или нет жизни во вселенной – какая разница? Но внезапное появление разума означает, что именно разум и является целью существования жизни. Рождение разума жизнью означает, что разум не мог возникнуть, например, вместе с жизнью из мёртвой материи вселенной – разум порождается именно жизнью.
Рождение разума означает также, что огромность вселенной не просто необходима – она неизбежна, ибо огромностью определяется не только крайне малая вероятностью возникновения жизни, но и исчезающе мизерная вероятность возникновения разумной жизни. Мало того, что для возникновения жизни необходима огромная вселенная, так ещё необходимо неисчислимо огромное количество обитаемых планет, чтобы когда-либо на одной из них появился разум.
Сложность устройства мира, необходимая для возникновения жизни, дополняется сложностью живого мира, необходимого для возникновения разума. Этот «квадрат сложности» и определяет масштаб вселенной. Он также говорит о том, что разумная сущность мира (или Господь Бог) не властна над материальными процессами, происходящими во вселенной. Возможно, Господь участвует в создании параметров вселенной, необходимых для случайного возникновения в ней жизни и разума, но не более того.
Человек – единственный носитель разума в животном царстве – и есть, по всей вероятности, цель жизни вселенной, поскольку только лишь через разумную деятельность человека Господь Бог получает, наконец, возможность воздействовать на материальный мир.
Но с какой целью вселенная и существующая в ней жизнь породили разум? В чём тогда смысл существования разума? Зачем понадобилось рождать разум? Какая в нём нужда?
А ответ на эти вопросы зависит от того, во что человек верит.
СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА КАК РЕЗУЛЬТАТ ЕГО ВЕРЫ.
Ответ атеиста или агностика, верующих в случайную вселенную, появившуюся или существующую «просто так», сводится к следующему:
«Жизнь человека совершенно бессмысленна и бесцельна. Бесполезно что-либо создавать «навеки», бесполезно «строить честный мир», и остаётся только жить для себя в своё удовольствие, «здесь и сейчас», пользуясь представившейся возможностью, удовлетворяя свои потребности по максимуму, не обращая никакого внимания на других людей, на общество, государство, народ, цивилизацию, планету».
Результатом такого выбора и является современный либеральный мир: лживый, конкурентный, невежественный, потребительский, грабительский, развратный, паразитический, бессмысленный и беспощадный, стремящийся к своему самоуничтожению по мере развития научно-технического прогресса, дающего в руки «случайному человеку» всё более разрушительное оружие.
Вывод: атеизм и агностицизм делают существование человека и жизни во вселенной совершенно бессмысленными. Человеку незачем в этом случайном мире «бороться, искать, найти и не сдаваться» и этот подлый, жестокий, циничный и развратный либеральный мир скатывается постепенно к язычеству и нацизму, и самоуничтожается в конце концов. Погибель земной цивилизации – это результат либерального заблуждения разума.
[justify]Ответ язычника, фашиста, нациста,