Салтани земли - от повести к сказке

    Цель работы определить значение слова "Салтани" и уяснить смысл одного эмоционального предложения, которое приведу пока что в сокращении:

    Галичкы Осмомыслъ Ярославе! — высоко съдиши на своемъ златокованнъмъ столе ... заступи въ Королеви путь ... оттворяеши Кiеву врата, стреляеши съ отня злата стола салтани за землями. Стреляй, Господине Кончака, поганого Кощея — за землю Рускую! За раны Игоревы, буего Святславлича.

    Салтани написал с малой и пунктуацию расставил, когда разобрался о чём тут речь, и, кто к кому обращается в прозвищах.


    СКАЗОЧНЫЙ  ЗАЧИН

    В повести все древнерусские слова следовало бы переводить на язык понятный россиянину, а особенно те, что хорошо ему знакомые с детства. Кто из нас не знает сказку Пушкина о трёх сестрицах, даже спрашивать не стану. В ней Царь Салтан представлен женихом, выбирающим себе невесту. И первые ассоциации, конечно же, уносят любого читателя на домысливание самостоятельное, раз есть хан Кончак, значит должна быть и связь с Султаном. Так устроен мозг, на этом строится воспитание граждан "с поперёк кровати", и, что значит кровать "слоновой кости", мы точно так же догоняем про себя, что она цвета бильярдного шара, украшена резьбой, красивая как царский трон. Я к этому фрагменту подбирался давно, изучая стул и стол с табуретом. Разве на столе сидят? Автор пишет "...высоко съдиши на своемъ златокованнъмъ столе...", читая это, ты уже сам отметаешь вопрос. Зато вспоминаешь поговорку, как ведёт себя свинья (ногами на столе). Герой занимает высокое положение в обществе, его должность позволяет ему это делать - стрелять, или обязывает тому. Ставить ли запятую после слова "стреляй"? Не понимая значения половины тут слов, вряд ли можно определиться с орфографией. После того, как написал эту статью и ряд других, я предложение увидел так:

    "Стреляй, Господине Кончака, поганого Кощея — за землю Рускую!"

    А за что стрелять-то? Да, за раны мои (раны Игоревы, буего Святславлича). Это - обращение, князь Игорь (словами Автора) отвечает уважаемому Кончаку, не стесняйся, тесть любимый, мочи. Мочи что есть мочи и мечи стрелы в "поганого Кощея", то есть - в меня. Самокритично получилось и от души - послание не другу. Перед этим фрагментом была освещена "неудачная" битва 1183 года, которую в упор не видят исследователи памятника ДРЛ, читаем:

    "Ту Игорь Князь выседе изъ седла злата, а въ седло Кощiево уныша бог Радомъ забрал ы, а веселiе пониче…"

    О каких ранах говорит Игорь? Сомневаюсь, что нательных от оружия. Он ещё перед выступлением спрашивал брата Всеволода, "Кая рана дорога?", упоминая жену Буй-тура, Елену Глебовну, сравнивая обычаи и свычаи, когда предлагал пойти "по Хоть". Раны во множественном числе могут означать - две минимум, сам женат на половчанке и сыну судьба выпала жениться на Свободе "половецкой". Это ли называют пленом - полоном от половы? Когда же хан Кончак поручился за князя Игоря, летописец не указал на истекающего кровью пленника, обозначив словом "сваты", как и в повести ("сваты попоиша"). Возможно - три раны, учитывая родственные связи Всеволода, может и больше, - все ольгОвичи женаты на половчанках. Потому и "буего Святславлича". Слово "буй" - буду - оно же "бяшеть", бо я. Жили-были это намёк, так начинаются почти все сказки. Понимая хотя бы часть слов, вкладываемых в уста, ты этот фрагмент из, так называемого, "Золотого слова Святослава" - обязан исключить, они ему не принадлежат. Там ещё есть много слов, которые нам откроются с неожиданной стороны, та же - свадьба, но, чтобы подойти к правилам орфографии русского языка и с уверенностью ставить запятые, отделяя части речи в предложении, мало знать одно слово - "салтани", чтобы ... научиться читать Пушкина. Повесть всё больше начинает напоминать мне ту самую сказку.


    ПЕРВОЕ ЗНАКОМСТВО СО СЛОВОМ СУЛТАН

    Посол Священной Римской Империи предложил Ивану III королевский титул, но тот отказался, со словами: «мы Божиею милостию государи на своей земле изначала… а поставления как прежде ни от кого не хотели, так и теперь не хотим».

    Таким образом, появился - Самый Первый царский титул - в дипломатической переписке в 1489 году, как нам сообщают. В таком случае, объясните же мне, въедливому читателю, где в предложении посла есть слово царь? и, по какой такой воле - римской, было рискнуть советовать Ивану III, предлагая - королевский титул? Если в смысле императора Европы и окрестностей, то это говорит о скромности Московского царя, покорившего Великий Новгород 17 лет назад и оставившего за собой право называться просто - царь. Возможно, дело в том, что 35 лет назад пал Константинополь и Третьему Риму надо было куда-то «присунуться», а раздрай в лоно церкви и нехватка средств тому способствовали. Возможно и другое, предложение составлено моим современником-филологом  на основе этимологических выкладок, когда король - главнее, что ли... Хотели повысить в чине. Спасибо, не надо, в «поставлениях» не нуждаемся, нижайше кланяюсь, царь. А потом и Иван Грозный, внук, ссылался в дебатах с легатами, что Первозванный Андрей полторы тысячи лет назад уже прошёлся через Крым и Новгород Великий, оставив крест у впадения Керести в Волхов (село Грузино). Крыть нечем. По этому случаю и Пётр принял морской стяг - косицей синей по белому - для России молодой, когда стал царём царей - императором. В любом случае титул царь закрепился на востоке (с царицами, царевнами и царевичами), король - на западе (с принцессами и принцами - на «алых парусах»). А теперь, соображайте, люди. Прежде чем прочесть сказку заново, знакомимся с формулой, как царя выводят от цесаря.

    Согласно Максу Фасмеру, слово цесарь пришло в праславянский через готское kaisar, либо же напрямую из латинского caesar. В праславянском это звучало как *cěsarь, затем сократилось до цьсарь, и затем - царь (аналоги такого сокращения известны в германских титулах, например, швед. kung и англ. king из kuning); точная датировка этих изменений затрудняется тем, что это слово записывалось обычно под титлом (црь или цсрь, что не говорит о реальном произношении).

    Вполне может быть, когда слово царь готы услышали, то долепили приставками: це/зе/ке и оно вернулось на круге своя. Я же не привык видеть и верить, чтобы не слушать. Когда-то ещё дед говорил на бабушку, "Цыц!" и вот снова я встретил это слово в старой форме. Кто меня читает - знает, что это сиськи (грудь женская) и даже горы Арарат - Масис турецкий. А в Новгородчине Маловишерской - Сюйски село. Цыц можно говорить на женщин (за исключением на некоторых деятелей культуры и власти, участников шоу). Потому и ковчег был отправлен, куда? Вот именно - на белоснежные соски гор, а у подножия стоит памятник Матери (центр Еревана). Сегодня "гроб Господен" никого уже не волнует, как оно было раньше с Крестовыми походами, но всем подавай любовь с голубком, да здравствуй Троица! Это когда три ца, стрикусы и прочая в титулатуре. Сегодня царей нет. Царь Болгарии Симеон II (царствовал в 1943 – 1946 гг.) является последним монархом, носившим титул «царь», а также последним славянским монархом в истории человечества. А короли и королевства ещё пока есть в качестве рудиментов власти и остатков памяти пережитков прошлого трудной наследственности. Словарь Фасмера почему-то выдаёт сведения о происхождении слова царь/цар из длинного прозвища король - к длинному цезарь, от него - короткому слогу цар. Может, всё наоборот? Це/си - ар - арийцы (солнечные, где ра наоборот). Испанское си, это наше да, потому - дар, удар (солнечный). Кто пил "Солнцедар", знает. Слово рецессия или реновация нам уже встречалось.

    - Василий Иванович, а что такое реновация? - спрашивает Петька.
    - Это когда (берёт табурет, садится), сидеть можно, а смотреть силы нет...

    Табуретка валялась, будете смотреть прежний фильм, обратите внимание. Берём то древнерусское слово, которое нам уложили в первоисточник (представления царя), это по Фасмеру - cěsarь (Caesar лат.) - слушаем: "Сися". А в переводчике вижу - Цезарь, ушам не верю и думаю, может, глаза обманывают? да нет. Термин из двух слов во всех случаях информирует о воровстве. Переводы завораживают простотой: "эта серия", "гэтая серыя", "ова серија", я словно знакомлюсь со своим именем Сергей заново - Sergius (будь великим). Что об этом бы сказал дед, даже не сомневаюсь. Мы уже давно сходили по большому, пока вас тут по малому учат через сериалы и серверы. Он был культурный человек. Расшифровывая же слово "це-зарь", которое "сюся", получаю - Я. С этого слова "бяшеть" (бо я есть) начинается повесть. То есть сюся = Я, Ја сам, оно же = Sedím. Вот откуда - сидим - на столе златом. Которое в свою очередь распадается как дым кольцами, оно же в имени - Димитрий и Сын (масонский). Оно же: Spím, оно же в пане Зюзе и странах Хинове (одно из значений Xia). Поверьте пока нА слово, но даже слово "медсестра" = "грудь", не потому что медная, скорее медовая и медленная, чем быстро-бегущая. Медовая столиц - Полоцк, медовый месяц - свадебный, а "на Спас медовый и нищий медку отведает". Учитесь понимать ту бочку и другую (с выбитым дном). Медсестра должна выкормить и выходить раненого в лазарете с ложечки, как молоком ребёнка... А груди - грудзи - грыбы (белор.) и губы, хоть и "рыбы главные", но поганки - языческие. Несмотря на Рыбку Золотую (с ключом в губах), это же слово - "губы" - могут приобретать многие версии с многозначными значениями. Спасибо, родная речь. Это же слово на чешском - цар (и не только, ниже ознакомимся подробнее).

    Цар - царь - цесарь - кесарь - Гай Юлий цезарь ("волосатый"), а там и кайзер, конунг - король. Согласитесь, совершенно разные звуки, ничего общего, чтобы зацепиться для вывода. Одна буква - р - с этим звуком и осталась. Историческая справка.

    Книжная традиция называть «царями» древних правителей сохранилась в русском языке до наших дней (также в некоторых других славянских языках). В русском словоупотреблении XIX века, особенно простонародном, этим словом подчас обозначали монарха вообще. Неформально этот термин в качестве почётного определения (в виде «цесарь», а затем и «царь») употреблялся правителями Руси, начиная с XI века. Из истории слова «султан» можно встретить похожие сведения, титул не имел религиозного значения - отмечу сразу.

    Напомню, что цель статьи - определить значение и происхождение слова султан (салтан), оно встречается в повести в форме «салтани земли». Московские цари указывали подробно, каких земель они цари длинным перечислением. Царь упоминается систематически со времён Ивана III (в основном при дипломатических сношениях). Его внук Иван IV Грозный по достижении совершеннолетия короновался как Царь Всея Руси (1547). Таким образом, термин «царь» из почётного определения превратился в официальный монарший титул, а государство по монаршей титулатуре стало называться Российским царством. Россией - страну земель - ещё не называли, она числится по запискам Гернбернштейна и на первых картах как Московия. Если вспомнить наши дни крайнего столетия, то в лозунгах чаще: "Мать зовёт!", "За веру, царя и