Дебрянск, значение и происхождение слова

    О Брянске было много (не в силах превозмочь), теперь вот - о Дебрянске, какая в слове мощь! Исключительно об имени - Дебрянск, оно мне напоминает ту сцену повести, так бывает. Было, есть и будет:

    «А Святъславь мутенъ сонъ виде: ... всю нощь съ вечера босуви врани възграяху у Плесньска на болони беша дебрь Кисаню и не сошлю къ синему морю.» - О чём здесь? Сразу всё то, что говорил Святослав сосну, и даже эту строку всю разом не осилить, я её пытался предать логике российского языка переводами, и, вроде как подошёл близко к смыслу, но не стал «добивать» сознание Читателя простой. Сейчас разберём буквально три слова «беша дебрь Кисаню», а затем без усилий справимся с остальным, учитывая, что «болони» - не болото, а величина. Это знаете ли, как мочу представить мочой, ударившей в голову... В реальности это невозможно, но люди говорят.

    «Мутен сон» видел князь Святослав и рассказывал своим боярам киевским, что может быть, не дай Бог, сон в руку, это же конец... Это говорит о том, что язык передаёт содержание словами ко времени, в нашем случае мы можем обозвать человека или событие - мутным в двух представлениях: мутный - отрицательное значение (обманщик, скрытный), или - туманно (не ясно). В мутной воде рыбку легче ловить, вот ещё вспомнил. В детстве мутили - ногами дно взбаламутишь, рыба всплывает подышать, и ты её руками собираешь. Пошли мутить? Погнали! Всё было понятно, что речь - о воде и рыбе, никто в бесогоны не играл, надо только сделать запруду в узком месте, чтобы не ушла. Когда переводил «Вещий Сон» князя Святослава, так себе и представлял это.  Детство прожил на Кие в Сибири, затем в Стародубе и на Туросне в Клинцах, учился в Брянске, купаясь в Десне и Снежети, гостил на Коста Бланке и Эбре, часто проезжаю через Волхов, живу на Мсте и Неве. Муть из сознания постепенно уходит. Эбро - дебри, бра - свет.

    Я себе такую вывел формулу. Прошло лет пять, как написал статью о Брянске, думаю, может, что прояснилось в части этимологии в России, и спрашиваю по части переименования сеть, а когда получил ответ, понял, что изменения произошли колоссальные. Вот вчера писал о происхождении слова салтан, так вспомнил сало и сусало, соль и солнце, и прочие сальные слова вспомнил, а колоссальное - нет. Жаль. «Колоссально» означает очень или чрезвычайно что-либо. Осталось узнать, что такое либо-что? Также может использоваться как восклицание, выражающее восторг и удивление по поводу чего-то грандиозного или выдающегося. Этимология происходит от прил. колоссальный и сущ. колосс и далее от лат. colossus - «колосс, огромная статуя», далее из др.-греч.κολοσσός  - «колосс, т.е. статуя размерами больше натуральной величины», далее из неустановленной формы. Вы представляете, что творится? Обман народа принял колоссальные размеры. Но знает кошка, чьё сало съела, знает... Они своим греческим «колосс-ом», да стараниями местечковой элиты на услужении разорвали основной корень «сал». Теперь на ВДНХ стоит солёный огурец в позолоте (сусальной) цветиком или членом, не разобрать.  Вспоминая молодость, дать по сусалам, что по морде лица. Греческий  κολοσσός - гигант, Калос, но звучит: «колёсос», типа колеса, а убрать с окончания «множитель», то и вовсе получим: колёсо. Начало тоже ничего не значит кроме принадлежности, убираем ко-, очищая Хлеб от плевел, получаем - падонкі - в хорошем смысле слова, дОнца. Так Пушкин рифмовал чухонца - донцем, можно оконцем и солнцем, Сервантес углядел Донки(хотю). На русском падонкі, это - отбросы - корня рос/рус, но божественным началом. Вы откуда, товарищи (бренки), если спросят, отвечайте, брошенки мы, подкидыши, гой еси, товарищ-барин: от бросы. Возможно, росы белые, но мутно всё. Напоминает евро-уробороса, ковыряющегося в заднице, так мне сообщил ИИ, цитирую ниже. Что смутило с первой строки, Он равняет: Брянск - Дебрянск, тем самым подчёркивая, что слова одного значения. Но приводит в пояснение - дебри? Сам ты дьбрь... «хороший», дремучий от слова мочь? Мысли вертятся непроизвольно.

    «Город не переименовывали в Брянск, поскольку его изначальное название звучало как «Дебрянск», а в 1147 году он был впервые упомянут в Ипатьевской летописи под своим историческим именем». Ипатьевская - Киевская, замечу. Ниже насыпал такое: Название «Дебрянск», вероятно, происходит от слова «дебри», что означает дремучие, непроходимые леса. Изначальное название: «Дебрянск». Этимология: Название, скорее всего, произошло от слова «дебри» — густые, дремучие леса. Современное название: Город всегда сохранял это название или его варианты (Дебрянск). Справка: Дебрянск» — это старое название города Брянска, которое произошло от слова «дебри» (дремучие, густо заросшие лесом овраги). Это название использовалось изначально, но с конца XV века оно было заменено на Брянск, окончательно утвердившись к XVIII веку. Город стал называться Брянском, что, как полагают, произошло от древнерусского слова «дьбрь» (горный склон, ущелье, низина, поросшие густым лесом).

    К сведению: дьбрь (чех.) - хороший (белор. дзьбр), значит, добрый и красивый (толстые злыми не бывают), только как соотнести с зарослями леса? У белоруса это слово - дзьбр - хорошо, напоминает зубра и бор. Бор - сосняк, а зубр - бык (зуб, бор), и сосны в небо кронами, а дубы кучерявые. В моём воображении так. Чем деревня Дурни и славилась, бугор усеян мощными дубами, о которых писал поэт Бороздна, современник Пушкина. А город - Стародуб - отчина деда, рода казаков Завацких. Чем Брянск и славится, и на самом деле, сосна и дуб на песчаной почве - благодать для грибов, тут Главный гриб называют тремя именами: белый, боровик, добрый - бог любит троицу, а на стыке областей Черниговской, Гомельской и Брянской - стела «Три Сестры». Пушкин про них писал, пряли вечерком.

    Что может сообщить монах, то и несут про землю: вятичи с радимичами - отбросы общества и образ жизни их такой, дерьмовый - грязные, девок могут умыкнуть, другое дело поляне и северяне, не племена - золото. Культурная молодёжь, всё по любви и согласию, послушные, стариков уважают. Что из этого следует запомнить особенно, глядите сюдой: по такому мнению, если не переименовывали  Дебрянск в Брянск, то имя должно бы сохранить первоначальное значение, таким образом: Дебрянск = Брянск. Вопрос, могу ли я ставить знак равенства? На примере: Sergius = Серьгий, Сергей, Акакий, Серхио, Серж, Седрак  и т.п. Имя-то одно, но есть ещё и Сруль. Ну, вы даёте! Сруль еврейский, а Сергий - Радонежский, а Sergius - Будь великим! Если б не а-какий, если бы не с-руль (строка от бога пошла). Их корень  раскрывается дальше:  λο-σ-σό (гр.) = добра, все в порядке, усе яны (белор.), все они. Каков язык, а? Всё и выложил за того грека, карманника: усе яны - усеяны?

    Греческие дебри - κολοσσός,  лат. «colos-sus» = свіны хвост. Возможно, в честь речки Свинь (приток Десны), но видится -инь - инок, свинтить с языка не удалось, имя от аббревиатуры Иисуса Христа. Плыла с Киева икона Божией матери (я своими словами), плыла против течения Десны и свернула в притоку Свинь, да и забралась на дуб. Князь Брянский на тот год стал плохо видеть, но случилось чудо - вырубил дубраву, солнце пало на поляну - прозрел, глядь, икона. И заложили на этом месте Свенский монастырь. Заодно и реку переименовали, уж больно имя (Свинь) неблагозвучное. У всех людей как у людей - путь варяг пролегал в греки, а тут проходила Свинская дорога. Её переименовать не удалось, просто стали меньше вспоминать, она и забылась.

    Лопнул и мыльный пузырь. Греческий колос - λοσσό (колесо) - spuma (лат.) = αφρός (гр.) = мыло... Ну ты и фрукт! применил обратный перевод. Ну конечно, люди же должны верить, если я сказал - ветер понёс - дошло? Да. А тут наоборот, чтобы разъединить людей. Вот мама и моет раму без мыла сто лет. По этой же схеме (αφρός - фрукт) была названа Африка. Ведь корень - ρός -  «транслировать» (множить и сеять), также перевод - паток/поток (белор.) с приставкой ф - религия. С заменой оуки, стали вместо у писать о, а кому-то буква а больше нравилась - применяли. Мост трёх названий в Питере: Кокушкин, Кукушкин и Какушкин, чем не троица? Отгадайте фамилию купца в честь которого, на котором стоял Пушкин в обнимку с Онегиным (авто шарж), см. «Пушкин от пушки, пушка от ушка...»

    Вот перешед чрез мост Какушкин,
    Опершись ж***й о гранит,
    Сам Александр Сергеич Пушкин
    С мосье Онегиным стоит.

    Что нецензурного в слове жопа, я не понимаю, как и срака («с+рак» - союз с раком - рекой, чтобы знали). Фу, как некультурны Седрак со Срулем! Но мне видится то мягкое место и ягодицы с пережитками на изнанку. Культурные ягодицы несут куда больше информации, в них дословно: я - год (женского рода). Задница - неплохое слово взамен, но почему-то не нравилось Есенину.

    Мне бы женщину — белую, белую...
    Ну, а впрочем, какая разница?
    Я прижал бы её с силой к дереву.
    Да и в задницу, в задницу, в задницу...

    Может, с пунктуаций что напутал, но смысл послания ясен. Я не знаю насколько по цвету кожи можно отличить сзади (еврейку, белоруску, украинку, немку или полячку), но на Руси (и в России) монголы не оставили «жёлтого» следа. Провожая журавлей клином, дети кричали вдогонку, летите - колесом возвращайтесь! Шикарно. И все они - «усе яны» - усеяны. Как такой язык можно не уважать? Понимать не обязан, но гордись.

    Брянск раньше звали Дебрянском, и я там учился, город раскинулся по Десне, изрезан оврагами  - дебри прямо в центре. Поэтому так и зовут, типа зелёный, подмешивая словечками - глухомань, пустое место, медвежий угол, урочище ведьм, непролазные дебри и овраги. Что-то в этом есть, если оценивать рельеф местности и природу, то край расположен на песке и растут там сосны с дубами. Дубрава и дебрянь звучит одинаково, Брянск в России - Бранск по-белорусски. Дубр-, дебр-, добр- (законченный вариант). Как показалось. Но как соединить лес с углом и слово пусто? Мысль, что меня имеют, не покидала меня, читая краткую историю. Зачем было отнимать у названия: де-, обнажая бри или бра? Вот вопрос. Пожалуйте бриться. Отнимите у Дебальцево д.

    Русский Хронограф (Николая и Марины Коняевых) цитирует летописи:

12 апреля. Пасха (985). Основан Брянск как укрепленное поселение на высоком берегу Десны (первоначально Дебрянск). Поход князя Владимира с дядей его Добрыней на Волжскую Булгарию и хазар. Попытка его завоевать столицу – город Великий Булгар (близ нынешней Казани). Предание утверждает, что воевода Добрыня, указывая на пленников, сказал великому князю Владимиру:

– Такие дани не дадут…
– Почему? – спросил князь.
– Они все в сапогах, пойдем искать лапотников…

Заключение мира с булгарами. «Толи не будеть межю нами мира, оли камень начнеть плавати, а хмель начнеть тонути».

4 апреля. Пасха (986). По преданию, в этот год начались прения о вере, которую должна принять Русская земля. Первыми, как свидетельствует «Повесть временных лет», появились в Киеве хазары, исповедовавшие магометанство. Рассказы о пророке Магомете, о рае, наполненном по представлению мусульман прекрасными гуриями, показались великому князю Владимиру довольно занятными, но его огорчил введенный в мусульманстве запрет на употребление вина.

«Руси есть веселие питие… – сказал князь, прощаясь с послами. – Не можем без того быть». Неуспех первого