Дебрянск, значение и происхождение слова

посольства не смутил хазар. Второе посольство из Булгарии поведало Владимиру об иудейской вере.

– Мы веруем во единого Бога – Бога отцов наших Авраама, Исаака и Иакова… – рассказывали они.
– А где земля ваша?
– В Иерусалиме…
– Но вы ведь пришли из Волжской Булгарии!
– Да… – ответили послы. – Бог за грехи отцов наших лишил нас отечества и рассеял по всей земле…
– Как же вы пришли обращать нас в свою веру, будучи отвержены от Бога?! – рассердился князь Владимир. – Если бы Бог любил вас и ваш закон, он не расточил бы вас по чужим землям! Ужели такой участи вы желаете и нам?

Не удалось хазарам обратить великого князя Владимира ни в мусульманскую, ни в иудейскую веру. Гораздо больше понравились Владимиру доводы греческого миссионера, вкратце изложившего основные события Ветхого и Нового Заветов.

Год Крещения Руси (988). 8 апреля. Пасха. Встревоженные восстанием главнокомандующего малоазиатскими византийскими армиями полководца Барда Склира и вельможи Барда Фоки византийские императоры Василий II и Константин VIII обратились к Руси за военной помощью. Взамен они обещали отдать в жены великому князю Владимиру византийскую принцессу Анну, если, конечно, Владимир примет Святое Крещение. Русская флотилия направлена в Константинополь...

    Вот в это время, буквально за пару лет до Крещения - в 985 году был основан Брянск. И какие события происходили, вкратце. Читаю историков. «Брянск — один из старейших русских городов — был основан в 985-м году как славянское укреплённое поселение на высоком правом берегу реки Десны. Первоначальное название города — «Дебрянск» — связывают с окружающими город «дебрями» — дремучими и труднопроходимыми лесами. Впервые Брянск упоминается в Ипатьевской летописи в 1147-м году: в нём укрылся Новгород-Северский князь Святослав Ольгович. В это время город входил в состав Черниговского княжества. С 1252-го года город приобрёл статус стольного города удельного Брянского княжества, основанного в 1246-м году князем Романом Черниговским, перенесшим свою столицу сюда из Чернигова, разорённого ханом Батыем. При нём Брянск стал политическим, экономическим и духовным центром округи. В 1356-м году Брянское княжество было захвачено великим княжеством Литовским, под властью которого Брянск находился почти полтора века. Лишь в 1500-м году русские войска овладели городом. В 1503-м году, после окончания войны Ивана III с Литвой, северная часть Брянского княжества окончательно вошла в состав Московского государства. С этого времени Брянск становится важным городом-крепостью на юго-западных рубежах государства. Тогда же, в XVI веке, на месте бывшего Брянского княжества складывается Брянский уезд, управлявшийся воеводами.» Точка.

    Что могу сказать однозначно, это писал не россиянин-патриот, а хитрожопый украинец. Нет ни логики, ни объективности, зато в свою пользу - тем страдают особенно балты - несуществующее племя, но Россию уже всю поделили и этимологию вывели - от болот и сырости.  Новгород-Северский князь Святослав Ольгович проходит у них как Чурило Пленкович (сын Олега Гориславича), зазывала на Киевский пир, щёголь. Он же отец героя Слова о полку - Игоря Святославича. У кого плохо с географией, откройте атлас - это прямая дорога на Москву, там 400 км от Чернигова  до Брянска (и Карачева), если от границы - 150 км. Стародуб окажется западнее от дороги, Курск - восточнее. То есть земли Ольговичей разрезаются, отсекая родовые  Новгород-Северский с Трубчевском от Курска. Если город Дебрянск в 1147-м году входил в состав Черниговского княжества, от кого в нём было укрываться могущественному князю? В это время он княжил в Новгород-Северском. Святослав Ольгович - князь новгородский, курский (1138—1139, 1149), стародубский и белгородский (1141—1146), новгород-северский (1146—1157), туровский (1149—1151), черниговский (1157—1164), сын черниговского князя Олега Святославича (Гориславича).  Это могло случиться из-за вражды Мономаховичей  с Ольговичами.  В 1147 году Святослав Ольгович заключил союз с князем Юрием Долгоруким, помог ему стать киевским князем, а также встретился с Юрием в Москве, что является первым упоминанием этого города в летописях. Это был период активного участия Святослава в междоусобной борьбе за киевский стол. Второе, если хан Батый разорил Чернигов, вопрос, где он сидел, его ставка находилась в Киеве или западнее в Галиче, раз столица переехала на северо-восток. Третье, город Брянск основан в 1246-м году князем Романом Черниговским, и стал удельным, расцвёл и стал духовным центром округи. А куда подевалась прежняя столица края - Вщиж? «Вщижжж», — издала стрела характерный звук, рассекая воздух и скрылась. Так и с городом. Святослав Ольгович воцарился в земле вятичей и Брянск вошёл в состав Вщижского княжества, местная власть (племянник Изяслава Давыдовича занял Брянск (1156) и десять лет правил пока жив был, после 1166 года Брянск вернулся в Новгород-Северские владения. Впервые город упоминался в 1142 году, раньше Москвы. Вщижский князь Святослав Владимирович был женат на дочери самого могущественного князя древней Руси Андрея Боголюбского.

     А за 25 лет до Куликовской битвы (1356) Брянское княжество захватила Литва? Неверно, княжество ВКЛ, а представители в лицах - родственники  Брянский Дмитрий и Полоцкий Андрей (внуки Ольгерда) выставили на Куликовскую битву свои полки. Сложно не заметить бренков в гуще битвы со стягом Донского в его одежде, в Засадном полке, предрешившим исход. Сергий Радонежский и белая лошадь, Ослябя в чёрной схиме, Пересвет и поединок богатырей, переодевание рубах - целый спектакль можно ставить, но нет желающих режиссёров. Или никто не понимает, что происходило и где это поле искать?

      От жизни той, что бушевала здесь,
      От крови той, что здесь рекой лилась,
      Что уцелело, что дошло до нас?
      Два-три кургана, видимых поднесь...
      Да два-три дуба выросли на них,
      Раскинувшись и широко, и смело.
      Красуются, шумят, — и нет им дела,
      Чей прах, чью память роют корни их.

      Эти строки, написанные 17 августа 1871 года, Федор Иванович Тютчев посвятил селу Вщиж. Родовое имение Тютчевых с церковью Прасковье расположено недалеко от Брянска на притоке Десны Овстуженка. Не столь далеко от них на Гобейке - имение Рогнеды Полоцкой - Рогнедино и рядом мение сына (от Крестителя) - Изяславск.

     Раз 16 город менял своё название, я по этому поводу писал длинную (антинаучную) статью, уличая нестыковки летописей и выкладки местных филологов по части этимологии. Потом понял, что надо сделать это просто и кратко, с помощью языка чисто на пальцах.  Пальцы на мышке и клавиатуре - копирую и переношу. Если кто желает, может самостоятельно это сделать. Сколько языков столько и мнений, и это хорошо, это же - здорово! Одни соседи так обозвали, другие этак. А ты крутись и думай. Часто попадал в разночтения и разноголосицу. Уму непостижимо, но чем дальше в лес - тем дров меньше. Потом понял что язык наш - всё делает наоборот в заботе о гражданах и в целях перевоспитания россиян. До всего надо доходить самому, тогда и переводится: бяша - не баран или агнец (которого есть), а «бо я есть», от него/её - был/быль. Лес и деревья означают древо - старость, древность. Дебрь - пУстыня, а Старый Брынь (не в бровь, а в глаз), породил братьев: сябры и сербы. Вопрос лишь в том, где он жил-был, это может быть темой очередного  народного эпоса.  Предлагаю несколько переводов к сюжету для размышления, по какому древу Боян бо мышь гонял.

    Для убедительности берём строку чисто русского языка от 1185 года, уроженца здешних мест, цитирую: «... всю нощь съ вечера босуви врани възграяху у Плесньска на болони беша дебрь Кисаню и не сошлю къ синему морю». Что-то непонятно? Значит, уважаемый Читатель, вы не русский и учителя ваши неруси. Лихачёв (питерский) бился-бился, не сразил слово. Рыбаков (киевский) бился-бился, не сразил (кису). И ещё я отсылал текст в 10 институтов, единственный грамотный ответ на руках - нет таких специалистов  - из института Истории им. Грекова, СПБ. Приступим, помолясь. Почему Бендер называл партнёра Киса? Ещё и покрасил его в радикально чёрный, хоть и зелёный, а портрет Сеятеля рисовал по солнцу на корабле? очень схожи звуки, может: киса-ню? В смысле новый, так он старый... Меня эта мысль не отпускала много лет. Кстати, Мусин-Пушкин придерживался именно этого разоблачения - ню, в смысле новый или голый, не уточнил.

    Если с сербского и болгарского,  «беша дебрь»:  гэта быў лес (это был лес), лес дрэў. Чтобы стало ясно «как белый день»: дебрь = снежань (белор.), вспомнил Снежеть река - приток Десны в черте города, а термин «д ебрь» = дзень (белор.). Вот и вышел «Белый День» - с Белыми Берегами (Фокинского р-на Брянска). Этимология незамысловатая, практически испанская Коста Бланка - «название дали поселку Белые Берега, так как он расположен на реке у которой берега с белым песком». Вопросы есть? Да нет там белого песка.

    Мутная у нас история, что бабка надвое сказала, с одной стороны «Шумел сурово брянский лес...» и белый песок, с другой - мамонты из него выходят на свет, чтобы умереть. Они живут под землёй, а когда наступает белый день - кости и сыплются в берегах, вода подмывает и привет... Слово без д - «ебрь» (белор.)  =  лошадь; на монгольском - иврит, Іўрыт = Еврей. На украинском: ебрь = кінь, возможно, оно и породило слово кинуть, подкидыш, подкидного (дурака). О чём намекал Гоголь в «Утерянной грамоте», играя в карты - в Урочище.  Классный руководитель был А.А Урицкий, великолепный человек, добрый и внимательный, а перевели на повышение из Клинцов в Брянск, земля пухом - попал под автомобиль. Чистая случайность, нелепица. Не кощунствуя ни грамма, светлая память осталась об Аркадии Ароновиче. Но мысли скачут от Радонежского с лошадью до Бендера, писавшего опровержение в газету, что это она отделалась лёгким испугом...

      Урина - моча, ассоциация с пережитками и анализами. Иначе - останками, дебрь - осколки, останки, они же - рэштки (белор.), ср. село - Решётки под Стародубом, в котором промыслом ковать или плести люди не занимались. Слово дебрь кроме всяко разного означает: обломки.  Далее могут быть, если под лупу и внимательно анализировать урину: моча, могила, камни и даже утро. Из-под обломков «само-властья»,  вдруг чьи-то слышу имена?  Гоги и магоги, мочь, мечь, мечи, мОча... Стукнула в голову. Моча в голову ударила: кому-то. Грубо - о том, кто потерял способность здраво рассуждать. Человек больной, и не как все - про меня. Я сильно сомневаюсь, что русский фразеологизм использовала при диагностике медицинская латынь. Моча - да, если в написании, но в звуке, Ты смог бы помочь? Пристегни помочи - не помочись (против ветра), но всё же, указывает на мощь и магогов с гогами, если на летописной фенечке. Если просто на улице, то - моща (привыкли). Или двузуб (ч) или трезуб (щ), заметили? Времена меняются, но таких букв ни у кого уже нет: моча - мача (белор.), а это уже: коло-ссально мощно. В слове мощь, ударение на О, если ударить по бестолковке горшком с мочой (рассказчик прав - есть такой анекдот), то дальше есть два варианта. Рассуждаем логически, как она может иначе ударить? Если так, то "пополам или вдребезги" (правильный ответ). Но, где она взяла эту