пахарь-мозг трудится над своими
посевами; пусть он утучняет зерна и несет мысль утонченную, заостренную боями. Но
современное погибельное положение создалось извращенным помыслом мозга. Потому
снова обратимся к сердцу, как к судье и водителю. Кто поможет близким найти путь
сердца, тот найдет и свое совершенствование.»
/Сердце, 399/
9. Спасение человечества в понимании и профилактики сердца
«Закон великий - перевести сердце из этической отвлеченности к двигателю
научному. Ступень эволюции понимания сердца должна была наступить в дни
Армагеддона как единственное спасение человечества. Почему люди не хотят ощутить
свое собственное сердце? Они готовы искать во всех туманностях, но отрицают, что?
ближе всего. Пусть назовут сердце машиной, но лишь бы наблюдали все качества этого
аппарата. Не будем настаивать на моральном значении сердца, оно несомненно. Но теперь
сердце нужно как спасительный мост с Миром Тонким. Нужно утверждать, что осознание
качеств сердца составляет самую насущную ступень мира. Никогда это не было сказано
как спасение. Пусть примет на себя все последствия, кто останется глух! Уметь нужно
понять, что и само сердце человеческое сейчас дает необычные возможности для
наблюдений. Катастрофическое состояние низших сфер планеты дает следствие на
сердечной деятельности. Можно опасаться не бывших эпидемий, но целого ряда
страданий, сопряженных с плохой профилактикой сердца. Хуже всего, если будем
слышать об этом как о пророчествах неясных. Нет! Нужно принять эти выводы как
идущие из точнейшей лаборатории. Устранить нужно все хождения вокруг да около.
Нужно принять основу сердца и понять значение фокуса. Блуждания неуместны,
сомнения лишь там допустимы, где человек не достиг понимания о биении сердца.
Явление каждого знаменательного дня пусть сопровождается напоминанием о
сердце, как о самом неотложном».
/Сердце, 561/
10. Явление неуязвимости лежит в сердце и требует трех элементов - сердца,
Иерархии и нераздельности устремления.
«Братья Милосердия, не заражаясь, вступали в злейшие очаги чумы, ибо
передавали сознание свое Христу бесповоротно и нераздельно. Такой обмен сознания
создавал вспышки огня очищения непробиваемого. Таким западным примером можно
напомнить множество подобных нераздельных действий, вызывающих огонь напряжения
сердца. Конечно, вы знаете о древнем биении в грудь в час, когда требовалось напряжение
сознания. Отшельники не напрасно и не только для боли били себя камнем по "Чаше".
Таким первобытным способом они возжигали огонь сердца. Все бичевания и раздражения
кожи власяницами принадлежат к тем же первобытным способам сердечного напряжения,
когда все существо посредством боли напрягается по одному направлению. Но, конечно,
мы не будем прибегать к таким первобытным способам, когда знаем, что высшая защита и
восхождение заключаются в нераздельности устремления. Можно сердцем передать
сознание, свое по цепи Иерархии, тем делая себя неуязвимым и умножая силы свои.
Значит, для такого существенного достижения нужны три элемента: сердце, Иерархия и
понятие нераздельности. Пусть мы приучимся постоянно ощущать сердце. Затем не будем
забывать держать в третьем глазе Образ Учителя и поймем что есть нераздельность
устремления. Последнее может быть часто труднейшим. Люди не заботятся отгонять от
себя летучих мышей мерзости, тем самым они раздробляют свое даже зачаточное
устремление – получается мохнатый клубок о том же без продвижения. Не надо повторять
печальных рулад, так поражающих пространство и препятствующих к соединению с
Иерархией.
Хороший ученый пишет об иммунитете, но и он обходит центр сердца как
средоточие тонких энергий. Явление неуязвимости лежит в сердце. Можно даже
постучать по "Чаше", если не хватает торжественного устремления. Но Не Советую
прибегать к этому первобытному средству, лучше запомнить три нужных понятия и взять
их во всей жизненности.»
/Сердце, 582/
11. Изучение продуктов психической энергии и воспитание сердца поможет избежать
огненных заболеваний
«Многое, так близкое, остается неисследованным. Разве вполне исследованы пот и
слюна? Читаем о ядовитой слюне, знаем слюну благодетельную; слышали о разнообразии
свойств пота, и все-таки оба выделения не исследованы. Пот труда или пот объедения не
будут схожи. Слюна гнева и слюна помощи различны, но эти признаки примитивны.
Каждое человеческое состояние производит особую химическую реакцию. Изучая это
поистине космическое разнообразие микрокосма, можно прийти к решению физического
и духовного мира. У человека развитого и реакция будет разнообразная. Можно узнать
пот молитвы и высокого сердечного устремления, как он будет отличен от пота корысти.
Пот бегущего оказать помощь совершенно отличен от пота спешащего убийцы. Среди
этих противоположных реакций, сравнивая, можно нащупать продукты психической
энергии. Так близки дальнейшие преуспеяния. Конечно, сам испытатель должен проявить
достаточно чуткости. Придется ему различать разные эмоции и путем честного
сопоставления очистить многие смешанные понятия. Связь выделений с изменениями
ауры также обогатит опыт, при этом совершенно не нужны никакая вивисекция и прочее
мучительство. Испытатель может посещать всевозможные места человеческих
проявлений и собирать естественные, непринужденные выявления. Труднее всего будет с
продуктами молитвы и высшего устремления, иначе говоря, с самыми значительными
выражениями. Но и в этих явлениях хотящий найдет истинные сокровища. Вы заметили
появление пота в связи с сердечным движением, именно это редкий образец стремления
сердечного. Так вы советуйте молодым врачам и ученым обратить внимание на спешность
этих наблюдений среди огненных заболеваний, о которых Мы уже говорили. Эти
наблюдения будут весьма полезны. Не следует забывать о грядущих огненных
эпидемиях. Много распространенных напоминаний прошло по истории человечества.
Особенно теперь, когда пользование неизученными энергиями достигает значительных
размеров, нужно помнить о возможности возвратного удара. Ученые должны обратить
внимание на особенность многих заболеваний. Нельзя объяснить их лишь сгущением
общественного водоворота. Причины гораздо глубже, и Наш совет о воспитании сердца
очень своевременен».
/Сердце, 584/
12. Когда молчит сердце, то опасность огненных эпидемий велика
«Нужно проявить особую осторожность. Можете видеть, как даже меняются нравы
в народе. Так невежество реагирует на давление атмосферы. Нужно заметить, что
невежество часто утверждает основы тьмы. Можно представить, как мозг неразвитый
поддается при молчании сердца. Нравы народа поникают, как иссохшая яблоня. Так и
сейчас опасность эпидемий огненных велика.
Халдеи разделяли все болезни по стихиями были не далеки от истины, ибо стихии
и Светила составляют главные условия организма как космического, так и
человеческого».
/Мир Огненный, часть 1, 6/
13. О сущности огненного иммунитета.
«Сущность огненного иммунитета была описана Зороастром. Он указывал, что
люди из каждой поры кожи могут вызывать огненные лучи, которые поражают всех
вредителей. Человек, покрытый бронею защитною, не может получить никакое
зараженное явление. Можно усилить это напряжение соединением с Иерархией. Так
сердце становится, как солнце, испепеляющее все микробы».
/Мир Огненный, часть 1, 17/
14. Единение - простое средство спасения от опасных эпидемий
«Если перечтем все Светила небесные, если измерим всю глубину непроявленную,
то все же мы не улучшим час текущий Нужно осознать сердцем мужественным
мучительную тьму, которая приближается когда гаснут огни. Единение, по мнению
многих, ненужный пережиток. Они полагают, что индивидуальность ограждена
разъединением, - такова логика тьмы. Но среди опасных эпидемий иногда вспомнив о
простых средствах, находят спасение. Так просто средство единения. Так пусть копье не
дремлет над драконом».
/Мир Огненный, часть 1, 234/
15. Подозрительность заразительна и размножается также легко, как многие
эпидемии
«Подозрение уже есть вызывание. Может быть вызывание сознательным, но
особенно беспорядочны вызывания в случае подозрений. Помимо всяких жизненных
осложнений подозрительность ведет к легкой заражаемости. Сколько эпидемий
размножаются лишь подозрительностью! Кармические зачатки болезней открываются
вызывом подозрительности. Страха граница почти неотличима от подозрительности.
Дозорный должен быть зорким, но не подозрительным. Уравновесие создается не ад
подозрительности. Мужество ищет причину, но не подозревает. Потому подозрительность
есть прежде всего невежество».
/Мир Огненный, часть 1, 257/
16. Огрубение психической энергии - самая ужасная эпидемия
«Только что Наблюдал, как один ученик Бехтерева пытался над посылкою мысли
на расстояние, но он не мог преодолеть самого простого условия. Он не мог расчленить
напряжение от раздражения, которое закрывало его аппарат. Когда он думал, что
напрягается, он только раздражался, предпосылая, что ничего не выйдет. Между тем он
теоретически думал хорошо, но у него не было расчленения его эмоций. Кроме того,
мешает и ложно-материализм, который полагает все для всех и во всяких условиях.
Конечно, это возможно через две расы, но сейчас оно подобно грузу слона над тараканом.
Смутно понимание психической энергии. Пусть ее назовут хотя и материалистическим
молотом, но пусть осознают ее. Не в названии дело! Можно привести груды названий, но
огрубение от них не уменьшилось. Огрубение психической энергии - самая ужасная
эпидемия».
/ Мир Огненный, часть 1, 260/
17. Случаи, когда люди начнут улавливать радиоволны может стать стихийным
явлением и послужить началом огненных эпидемий.
«Много замечено в последнее время, как без приемника люди начинают улавливать
волны радио. С одной стороны, это как бы полезно для научных наблюдений, но с другой,
- Мы недовольны таким смешением токов. Пусть человечество приучается к передаче и
восприятию мыслей. Но не полезно, когда огненная субстанция смешивается с
появлением более грубых токов. Правда, такое явление показывает, насколько уже
напряжена Огненная стихия в человечестве, но не будет полезно, если она, неосознанная,
прорвется в недолжные области. Именно такие прорывы, если примут стихийные
размеры, могут стать разрушительными. Утверждают, что огненные эпидемии именно
могут начаться с подобных расстройств. Когда Говорю о равновесии и
целесообразности. Хочу напомнить о гармонии всей жизни».
/Мир Огненный, часть 1, 262/
18. Явление одержания может принять эпидемический характер
«Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки одержания принимают
эпидемический характер: их больше, нежели ум человеческий может представить. При
этом разновидности очень различны: от почти неуловимой странности до буйства. Хвалю
врача, если он заметил связь с венерическими болезнями. Действительно, это один из
каналов одержания. Можно сказать, что большинство страдающих венерическими
болезнями не чужды одержания. Но в одном врач оказался слишком оптимистом -
