Произведение «П.П. Шмидт как зеркало Первой Русской революции. Альтернативный взгляд на Историю (2-я редакция)» (страница 58 из 86)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: История и политика
Автор:
Оценка: 5
Баллы: 2
Читатели: 5
Дата:

П.П. Шмидт как зеркало Первой Русской революции. Альтернативный взгляд на Историю (2-я редакция)

руках иудеев. [/i]Там они спаивали русский народ, а потом давали деньги в долг подвыпившим мужикам, оставляя гуляющих без штанов. Все игорные заведения были у них. Помещики играли в карты, проигрывались в пух и прах – и потом обращались к еврейским ростовщикам, закладывали имения. Не удивительно, что к концу 19 столетия почти все капиталы российские были у евреев…[/justify]
Собранные таким путём капиталы со второй половины 19 века евреи начали инвестировать в бурно развивавшуюся промышленность: сахарную, железнодорожное строительство и другие отрасли торговли и промышленности России, в особенности, в банковское дело.

И, в результате, Россия перед революцией имела много десятков, если не сотен евреев-миллионеров; и их влияние и удельный вес в экономической жизни страны быстро и неуклонно рос» /А.Дикий «Евреи в России и в СССР», стр.77/.

А вот размышления честного историка-патриота Дикого про пресловутую “черту осёдлости” - “прописку” в те времена, которая больше даже ограничивала российских подданных, в том числе и дворян, а для евреев с первых российских лет стала этакой развлекаловкой.

«…“черта осёдлости” больше ограничивала в передвижении по стране русских подданных, чем евреев. Для евреев, оказавшихся в России после 1772 года, “черта осёдлости” стала фикцией, решетом. Потому что многочисленные исключения из общего правила открыли настолько широкие возможности для обхода закона, что практически евреи не только богатые, но и просто состоятельные и предприимчивые, это ограничение легко избегали. Приказчики евреев-купцов I гильдии могли жить повсеместно, а их число не было законом ограничено. Винокуры, механики, мастера, ремесленники – то же самое. Страдала от “черты осёдлости” только еврейская беднота, не имевшая возможности использовать все возможности для обхода закона.

Магнаты сахарной промышленности, железнодорожного строительства, мукомольного и лесного дела, пароходства, банковского дела, торговли чаем, добычи золота - евреи, не меняя религии, пользовались всеми правами, и на них “черта осёдлости” не распространялась. А они, согласно букве закона, могли иметь и “приказчиков”, и “мастеров”, и “винокуров”, разумеется, с их многочисленными семьями. Поляковы, Златопольские, Высоцкие - в Москве; Рубинштейны, Гинзбурги - в Петербурге; Бродские, Марголины, Добрые, Гинсбурги, Ширманы, Зороховичи - в Киеве жили в особняках и дворцах, хотя по паспортам и числились русскими подданными “иудейского вероисповедания”.

А на принадлежащих им предприятиях работали русские люди, нередко, в таких невыносимо-тяжёлых условиях, которые вызывали недовольство и бунты рабочих, жестоко подавлявшиеся русским правительством. Знаменитая забастовка рабочих на Ленских золотых приисках в Сибири в 1912 году, кончившаяся реками крови. Её историки и журналисты повесили на правительство Николая II. А про хозяина прииска Гинсбурга - главного виновника бардака - молчок. Евреи - лица неприкасаемые». /А.Дикий «Евреи в России и в СССР», стр.47/.

Облизывание и обласкивание Романовыми благодетелей-иудеев после массового перехода их под российскую юрисдикцию (1772-1815 гг.), предоставление иудеям всевозможных льгот, послаблений и привилегий относительно коренного русского населения привело в итоге к стремительному росту численности новых российских подданных Моисеева Закона. И если в 1815 году у нас насчитывалось 1 200 000 евреев, то к началу 20 века, то есть за сто лет пребывания на нашей Святой Земле, их уже стало около 7 000 000 человек. Численность, легко посчитать, увеличилась в 6 раз. И это при том условии, заметьте себе, что после злодейского убийства императора Александра II и начала массовых еврейских погромов по всей стране, из России в Америку на ПМЖ уехало около 1,5 млн. евреев, опасавшихся за свою жизнь. То есть совокупное количество евреев в нашей стране, не случись отъезда, в начале следующего века превышало бы 8 млн... Русских же коренных жителей за этот же самый 100-летний период прибавилось только лишь в 4 раза!!! И после этого у современных евреев, агитаторов и пропагандистов с ЦТ, хватает наглости истошно вопить о каких-то там мифических притеснениях с нашей стороны, с “империей зла” Россию сравнивать, где им якобы вечно жить мешают!

Цифры же эти автором не с потолка взяты, а из книги известного еврейского демографа Я.Лещинского «Еврейский народ в цифрах», Берлин, 1922 год

 

4

 

Заигрывания и лобызания с иудеями в итоге дорого обошлось как матушке-России, так и самим Романовым. К началу царствования императора Николая II Александровича в стране сложилась такая парадоксальная картина, самая что ни наесть печальная и удручающая для коренных народов, что все деньги Российской Державы так или иначе оказались в еврейских руках - а это кровь экономики, повторим! И вся русская печать - тоже под их неусыпным водительством и контролем! А печать - это мозг и душа нации… Потерять же мозг и душу народа для любого правительства значит потерять всё! В том числе - и Власть, императорскую или ещё какую!

Да! Катастрофическое Николаю II досталось наследство от предков, патовое! Хуже и не придумаешь.

«Если золото - первая могущественная сила этого мира, то вторая - безусловно пресса… Евреи обязаны захватить в каждой стране периодическую печать в свои руки, направлять общественное мнение и руководить им сообразно с нашими видами… Держа прессу в наших руках, мы оттесним христиан от всякого влияния и продиктуем миру всё то, во что он должен верить, что должен презирать и проклинать… Мы будем в состоянии превратить тогда истину в неправоту, бесчестье возвести в добродетель и поколебать неприкосновенный до сих пор строй семейный… Мы будем в силах искоренить тогда всё, во что верили до сих пор наши враги!...» /Джон Редклифф «До Седана», 1870/.

Увы! но эта тайная программа руководителей Сиона по захвату власти над мiром осуществлялась у нас в России с непоколебимой и железобетонной точностью!

В российской либеральной среде модно по любому поводу, и к месту и не к месту, ссылаться на Ф.М.Достоевского, обильно цитировать его, щеголять им: это у либералов первый признак образованности и ума, мерило писательского таланта, интеллектуального и духовного величия. Ибо Достоевского российские иудеи возвели в ранг небожителя и пророка - первого писателя Русской Земли! За что они его так “возлюбили” и возвеличили - понятно! У литератора Достоевского мать-Россия - это настоящий сумасшедший дом, где один персонаж по своим психическим отклонениям и патологии хлеще и мрачнее другого! Мурашки по коже бегут и волосы дыбом становятся, кровь холодеет в жилах, когда его книги начинаешь читать - не все, но многие. После первых же страниц тоска такая наваливает, как в морге том же или крематории, что дальше и жить не хочется!!!... Оттого Достоевский евреям и “люб” - за такую-то свою жуть и чернуху!

 

----------------------------------------------------------

(*) Иногда, правда, они не выдерживают и проговариваются, снимают маски, и озвучивают публично то, что у них на душе творится; сиречь: выдают “на гора” сокровенное и святое, где Достоевскому нет места и не может быть. Вот что заявил, например, недавно по поводу Фёдора Михайловича один из гуру российской еврейско-либеральной тусовки А.Б.Чубайс:

«Я перечитал Достоевского, и я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских, как об избранном святом народе, его культ страдания, и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывает желание РАЗОРВАТЬ ЕГО НА КУСКИ». Анатоль Борисович постеснялся, наверное, произнести прилагательное ЖГУЧЕЕ к слову ЖЕЛАНИЕ, но по смыслу и настроению оно тут явно присутствует…

Это признание видного деятеля “перестройки” новостью не является для думающих людей: подобное мог бы написать и заявить в подпитии любой член либерально-еврейской тусовки. И понятно - почему! Либералы наши, безродные космополиты по рождению своему, дети МIРА, не могут по-настоящему любить и восторгаться Достоевским как ЯВЛЕНИЕМ ЧИСТО-РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ. Потому что это культура глубоко и люто враждебна им, она для них неприемлема не под каким видом и соусом. А ещё потому, что это про них, либералов Фёдор Михайлович сказал однажды:

«Наш российский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить»... 

----------------------------------------------------------

 

[justify]Автор - не сторонник и не любитель Фёдора Михайловича как беллетриста, мир праху его. Но писательский талант его признаёт и иногда цитирует по необходимости.

Обсуждение
Комментариев нет