кульминацией романа, не занимает всего романного пространства и не является главным и единственным «информативным поводом» для создания романа. Это роман о людях, об истории, о стойкости и верности человеческого сердца, о том, что может сделать человек для блага своего народа, для человеческого содружества в мире. Недаром фигура царя Петра теряется в массе важнейших для логики авторской мысли персонажей романа. Недаром роман и назван не иначе, как «Россия молодая». Главный персонаж романа – не властитель, не царь Пётр, а именно она… Она состоит из множества людей, имя которым народ, и среди них есть самые разные по личностной сути, по взглядам, интересам, устремлениям. Но в том-то и дело, что «составляющие подлинный народ», то есть определяющие лицо народа, по Герману, – именно такие люди (личности!), главной сутью которых являются преданность идее народного блага, любовь к людям, к земле, к родине, бесстрашное стремление к справедливости, человечность. Далеко не всегда именно они являются вершителями судеб своей земли и мира, это право оспорено у них властителями, но именно им должно бы принадлежать право определять судьбы родины, потому что именно они – её подлинные сыновья и радетели. Соль земли, суть народа – такие, как Иван Рябов или Афанасий Крыков…
Вся жизнь Рябова, показанная в романе, жизнь до подвига и после него (когда чудом спасшийся и выживший герой оказывается на родине тюремным узником – вместе с честнейшим Сильвестром Иевлевым), по логике и мысли автора, отражает суть психологии «простого русского человека», которого, с его генетически «устименковскими» качествами, можно встретить и среди крестьян-охотников (Афанасий Крыков и беглый Молчан), и среди рыбаков-поморов (Рябов, судостроители Иван Кононович и Тимофей Кочнев), и среди «рыбацких жёнок» (Таисья), и среди воинства (царский «потешник», а затем офицер и начальник крепости Сильвестр Иевлев), в том числе принадлежащего к высших кругам (будущий адмирал Фёдор Апраксин); и среди священнослужителей (архиепископ Архангельский и Холмогорский Афанасий), и среди совсем уж незначительной «простой смертной» бедноты (монастырский служка, переводчик-«толмач» Митенька по прозвищу Горожанин); а также среди тех, кто волею судеб оказался за пределами родины (Якоб). Всех этих людей объединяет одно: любовь к родине и стремление служить благу народа, делу чести и справедливости… Именно усилиями таких, как они, сохраняется и процветает земля.
Сюжетные коллизии романа отражают мир и войну, жизнь самых разных социальных слоёв, драмы человеческих связей и отношений, психологию носителей различных моральных принципов, но никогда не изменяет писателю чувство историзма в описании далёких от нас исторических времён, как не изменяло оно ему и при описании нашей современности.
Очень жалко, если когда-то прошли мимо читательского внимания романы Юрия Германа. Но познакомиться с ними можно и нынче, скачав их в электронных библиотеках на просторах Интернета…
G. Z.[/justify]
*.: Дарья Пачинская, «Дело, которому он служил. Юрий Герман»// Инф. портал «Ревизор», 4 апреля 2020
| Помогли сайту Праздники |