Ну-ну… Что-то подобное было уже при «дорогом Леониде Ильиче».
5. Почему либералы так ненавидят Сталина?
Это бесславное падение «страны развитого социализма» позволяет сейчас либералам, захлёбываясь слюной от восторга, в радостной истерике визжать про ошибочность коммунистической теории, громогласно заявлять о победе капитализма над социализмом, нагло всем врать о неспособности социализма обеспечить успешное экономическое развитие страны.
Либералы, естественно, не желают замечать тот факт, что Советский Союз за семьдесят лет своей истории существовал в двух редакциях, и что в этих двух редакциях Советского Союза было, поэтому, два социализма, резко противоположных друг другу по своей идейной направленности.
Если первый – ленинско-сталинский – социализм был направлен на строительство коммунистического общества правды, честности и справедливости, и его высокие темпы социального, научно-технического и экономического развития были следствием энтузиазма строителей коммунизма, то социализм периода Хрущёва-Брежнева был направлен уже только на «улучшение материального положения трудящихся».
Построение коммунизма оставалось в этот второй период истории СССР лишь формальной целью – символом, никак не влияющим на нравственное состояние советского общества, в котором ценности равенства, справедливости и братства коммунизма заменялись ценностями достижения личного материального благополучия. Это «смещение ценностей» приводило постепенно к умалению ценностей коммунизма и к распространению буржуазных ценностей. И эти буржуазные ценности, овладев сознанием советского человека, превратили его в совка, живущего только ради собственного благополучия за счёт благополучия советского общества.
Но современные либералы, критикуя коммунизм и советский социализм, стараются не замечать вообще этих двух версий Советского Союза, «сливая в одном флаконе» обе редакции социализма.
С одной стороны, либералы критикуют сталинский социализм за «репрессии», за «тоталитаризм», за «беззакония». Либералы не желают понимать, ненавидя коммунизм и социализм, что жёсткое правление сталинского периода было единственной возможностью сохранения и быстрого развития страны, находящейся в окружении капиталистических хищников, только и мечтавших об уничтожении России и Советского Союза.
Ну а, с другой стороны, послесталинский СССР либералы, советские и западные, презрительно высмеивали, критикуя старческую немощность коммунистического руководства страны, показывая беспомощность социализма сытно накормить, модно одеть и обуть советский народ и дать населению советской страны товары, соответствующие качеству и образу жизни населения стран развитого капитализма.
Либералы всегда пытались (и пытаются до сих пор!) «утопить» неоспоримые достижения сталинского Советского Союза в критике «его репрессий» и в недееспособности послесталинского руководства. Для них крайне выгодно не разделять историю социализма в СССР на два периода, чтобы лишить современную Россию возможности воспользоваться опытом сталинского времени для успешного экономического развития страны.
Советский социализм, как уверяют либералы – это символ «жестокости и экономического застоя», символ ошибочности всей теории коммунизма.
Но это не сталинский социализм проиграл экономическую гонку с капитализмом, это не сталинский СССР бездарно разрушил сам себя. Это потерпел сокрушительное поражение искалеченный и разрушенный невежественным партийно-хозяйственным руководством послесталинского Советского Союза сталинский социализм. Это в период Хрущёва-Брежнева либералам российским и западным удалось развратить многих советских людей до уровня буржуазных совков и развалить великую страну.
И погибель Советского Союза никак не опровергает теорию коммунизма. Она говорит только о том, что с какого-то момента руководители коммунистической партии и социалистического государства изменили коммунистической идее, расписавшись в своём интеллектуальном бессилии, поэтому и обрекли страну «развитого социализма» на погибель.
Либералы люто ненавидят Сталина. Но отнюдь не за «репрессии против народа», на который либералам, по большому счёту, «плевать с высокой колокольни», а именно за рекордный сталинский социализм, реально доказавший свою историческую победу над капитализмом.
Социализм, построенный в сталинский период истории СССР, показал всему человечеству своё неоспоримое преимущество перед капитализмом.
Именно реальные победы сталинского социализма хотят стереть из народной памяти либералы, нещадно ругая Сталина и сталинизм.
Видя, как либерал-глобалисты пытаются сегодня уничтожить Россию, необходимо осознать, что только быстрое развитие страны спасёт её от погибели в текущем веке. И понимая угрожающую России опасность, многонациональный русский народ начинает всё чаще вспоминать былую мощь сталинского социализма. И сравнение всех существующих в мире экономических систем, неизбежно приводит к выводу о том, что сталинскому социализму нет альтернативы. Коммунистический Китай, например, во многом основанный на сталинском варианте социализма, доказывает это каждый день своими грандиозными экономическими, политическими и социальными успехами.
И если Россия хочет сохранить себя в истории как успешное высокоразвитое государство, если русский народ не согласен со своим вымиранием из-за депопуляции низкой рождаемости, «растворяясь» среди мигрантов из разных стран мира, то у россиян нет иного пути, как вернуться к самому успешному периоду в истории развития России – к опыту сталинского периода истории СССР.
Но, как сказал однажды В. В. Путин: «Кто не скучает по Советскому Союзу, у того нет сердца. Кто хочет его вернуть, у того нет мозгов».
России, для успешного существования в текущем веке, необходимы самые высокие темпы социального, экономического, научно-технического развития. России необходимо быстрое создание современного оборонно-промышленного потенциала, чтобы отстоять свою суверенность в формирующемся многополярном мире.
Но быстрое развитие России означает не столько экономические успехи и достижения. Быстрое развитие страны, в первую очередь, означает духовно-нравственное восхождение человека, поскольку никакая экономика, какой бы успешной она ни была, сама по себе не сделает человека честным и справедливым. А ведь только честный самоотверженный труд на благо общества позволит достичь выдающихся экономических показателей.
Повышение благосостояния, само по себе, не делает человека честным патриотом – опыт Ливийской Джамахирии, например, подтверждает это. Чтобы человек был честным и справедливым нужно нечто иное, нежели просто «повышение материального благополучия». Честным патриотом делает человека не его благосостояние, а его духовная нравственность.
Возвращение России к высоким темпам экономического развития сталинского периода истории СССР невозможно без понимания того, из-за чего рухнул в небытие Советский Союз. Этот возврат невозможен без обновлённой теории коммунизма (чего так хотел Сталин!), существенно переработанной в соответствие с современными историческими условиями.
Сталинский период истории СССР неоспоримо доказал социальное, экономическое, научно-техническое и военное превосходство социализма перед капитализмом. Но только с обновлённой теорией коммунизма, очищенной от либеральных заблуждений, которая позволит создать условия для духовно-нравственного восхождения человека, можно вернуть высочайшие темпы экономического развития сталинского социализма.
6. Как примирить сердце с мозгами.
История практической реализации коммунистических идей, предпринятая в СССР, есть величайший социальный эксперимент в истории человечества. Это было единственный раз, когда была предпринята реальная попытка воплотить в жизнь мечты людей об обществе правды, честности и социальной справедливости, мечты о мире без войн и насилия.
Идея о братстве народов, о справедливом и честном мире между людьми была впервые высказана Иисусом Христом в Его Учении о Едином Боге Всех Людей. Но, к сожалению, Его идея так и не была полностью реализована. Правящие языческие элиты того времени вынуждены были на словах согласиться с правотой Иисуса Христа, но, не желая расставаться со своими привилегиями, сделали всё, чтобы, формально приняв сказанное Христом, исказить суть Его Учения до неузнаваемости, на долгие века похоронив мечты народов о братском мире.
[justify]И только в XIX веке, в рамках левого либерализма, сформулирована была, наконец, научная теория построения общества равенства и социальной справедливости, поставившая перед людьми задачу построения коммунизма. Однако, либерализм определил и главное принципиальное отличие учения Карла Маркса о коммунизме от Учения Иисуса Христа о
