19
Как для человека, выросшего в лоне воинствующего материализма и знакомому с отголосками альтернативного лишь по некоторым обрывочным идеям, которые не были полностью искоренены в массах и воспринимаемые мной тогда как пережитки невежества – я прошел довольно достаточно. Понять азы моего мировоззрение могут лишь пятьдесят плюс, так как дух того времени передать невозможно, его нужно было прочувствовать. Когда ты вырос в лоне воинствующего материализма, а затем оказалось, что мир совсем другой, то имея опыт крушения внутренних убеждений, ты уже никому и ничему не доверяешь, ты все должен проверить сам и это уникальный опыт и только этот опыт является настоящим опытом жизни, которым и должен руководствоваться человек по жизни.
Можно ли приобрести подобный опыт? Сомневаюсь, так как то, что получено лишь теоретическим способом, таковым и остается, а знать, как водить машину и уметь водить машину – это не одно и то же.
К чему опять все эти ретро проекции? На примере моих довольно длительных духовных поползновений интересно в данном случае отследить то, как я воспринимал себя, речь идет об «Я» и как это восприятие менялось. Пройдемся по пути эволюции моего восприятия «Я».
В рамках материализма – «я» это тело, которое наделено способностью мыслить про мир окружающий и то что я вижу – это единственная реальность. Человек умирает и «Я» исчезает. Смысл жизни в этом случае – борьба за светлые идеи или жить только в свое удовольствие пока сердце бьётся.
Период крушения моего материалистического мировоззрения. Оказалось, есть необъяснимое, невидимое и скрыто-доминирующее. В рамках этого осознания пришел к тому, что религии знали больше правды и что в одной из них есть настоящая чистая правда, которая должна стоять на стороне истины и добра. Был период поиска и мой выбор пал на веру моих предков. Был период доверия ко всему что имелось в рамках концепции, которую я выбрал. Затем был период констатации того, что не все благополучно и в этом Датском королевстве. Пришлось продолжить свои поиски и так как всегда буддизм вызывал ощущение внутренней симпатии, то погрузился в теорию буддизма, а когда не все сходилось в рамках буддизма, то погрузился глубже к истокам буддизма – ведизму.
В общем, если в двух словах, то главных остановочных пунктов на моем жизненном пути было где-то четыре - пять и нормальный бы человек остался бы в любом из них, но в моем случае это не работает, так как мне и этих четырех-пяти недостаточно, но обо всем по порядку.
Я решил сначала описать свои заводские настройки в рамках материалистической концепции и показать свой жизненный путь в общих чертах, а вот теперь посмотрим, как менялось восприятие моего «Я». Прежде всего нужно разобраться почему я вообще на «Я» заострил внимание? За это нужно сказать спасибо Платону/Сократу. Почему не просто Сократу? Все что мы знаем о Сократе, мы знаем от Платона, следовательно, мы знаем лишь «литературного персонажа», пусть он и имел реальное воплощение, но тем не менее о Сократе мы знаем лишь то, что нам решил поведать Платон. Так вот, Платон/Сократ сделали главный акцент на том, что человек на самом деле ничего не знает, так как ничего не может доказать и что упор на жизненном пути нужно делать на познании своего Я.
Таким образом еще в рамках материалистической концепции я был знаком с идеей, что не все так просто с моим «Я», а так как образ Сократа для меня был и остается до не передать насколько захватывающим, то то, на чем делал акцент этот мыслитель глубоко во мне засело и ждало своего часа.
В общем в момент крушения моего материалистического мировоззрения, я об «Я» не имел ни малейшего понятия, но понял, что нечто важное находится в скрытом от восприятия и по наивности решил, что среди множества концепций уж точно есть та самая, а вот все остальные, по моему мнению, должны быть либо на стороне зла, либо просто ложными как ложным по большому счету оказался чистый материализм, мне так казалось тогда. Так как я сделал свой выбор, то по моей логике все остальное было либо ложным, либо тем от чего нужно держаться как минимум подальше, ведь я нашел то самое.
Что мне говорило то самое об «Я»? Если в максимально усложненной форме, то это выглядело следующим образом. Есть душа, нечто нематериальное и вечное, помещенное в это тело и являющееся с этим телом одним целым. Как же это сегодня выглядит притянуто за уши и не выдерживает ни малейшей критики, в то время как долгие десятилетия я этого не замечал, ну да ладно, все по порядку.
Конгломерат души и тела постоянно испытывает воздействие со стороны злых Духовных Персон, в то время как ему могут оказывать помощь и добрые Духовные Персоны. В идеале у человека постоянно у одного уха находится злой дух, а возле второго добрый Ангел Хранитель. В общем не буду развивать эту тему, так как в настоящий момент меня интересует лишь то что говорится об «Я», а под Я в этой концепции подразумевается некая душа, которая считается чем-то совершенным и в то же самое время душа лишь единожды воплощается в этом мире и получает в жизни тело, которое и останется телом для этой души на веки вечные.
Итак, по итогу мы имеем вечную совершенную душу, привязанную к этому телу, которое воссоединится с душой после своего воскрешения перед Страшным Судом. Таким образом из этой концепции я не почерпнул ничего нового относительно «Я», кроме лишь того, что смерти нет и после смерти душа будет где-то скитаться в ожидании воскрешения своего тела, после чего ее ждет ад или рай в этой обновленной версии своего тела. В принципе после материализма – это значительно больше и по крайней мере это несколько вдохновляет на продолжение поисков, но вопрос Сократа по большому счету остается без ответа.
Что в этот раз выбило камень у меня из-под ног? Прежде всего опять же таки мой индивидуальный жизненный опыт. Потом ряд философов, которые говорили о том, что сознание, то есть «Я» - это нечто такое, что невозможно никак объяснить и вообще не понятно, как сознание управляет телом, конкретно и окончательно мне вынесло мозг осмысление вопроса Мамардашвили – «что человеку легче сделать – поднять руку или заставить Луну сдвинуться с места?» Затем знакомство с результатами ряда экспериментов касательно работы головного мозга и экспериментальной физики. Затем осмысление ряда заболеваний, которым подвержен человек и когда человек утрачивает контроль над телом, памятью и всем тем, что должно подчиняться «Я», а тут вдруг «Я» оказывается может быть выкинутым на периферию из своего сознания и своего тела. Личный же опыт, когда я пережил одно очень яркое аффективное состояние, которое означало, что кто-то просто сузил мое внимание и восприятие и убедил делать то, чего я никогда не сделал бы - показало, что в сознание человека способно проникать другая воля и эта воля управляет этим телом.
Затем было знакомство с психологией, где фактически сразу ломают множество человеческих шаблонов. Психология -это вообще нечто фантастическое в своем первичном посыле. Сознание – это нечто вне тела и мозга. Сознание напрямую связано с мозгом, то есть мозг транслирует в сознание чувства, зрительные образы и вообще именно мозг создает картинку окружающего мира и если пойти дальше, то на самом деле в рамках психологии можно сказать что есть «Я/сознание» и есть мозг, который предоставляет всю информацию, образы и вообще все и таким образом уже здесь возникает сомнение по поводу того – а есть вообще то, что я вижу чувствую и так далее. Так же есть результаты экспериментов, которые свидетельствуют в пользу того, что мозг – это одна Персона, а «Я» - это другая персона и самое ужасное это то, что так называемый мозг или то что скрыто за ним – это является мирозданием в котором пребывает Я и не понятно что такое вообще Я и может ли оно быть вне так называемого «мозга», так как возможно «Я» возникает внутри мозга, то есть Я – это порождение мозга.
Таким образом благодаря психологии я узнал действительно нечто совершенное новое об «Я», что действительно интересно, так это то, что психологию я изучал по лекциям ученика Мамардашвили, что сказывалось на подаче материала, так как это все подавалось в некоем философском соусе.
Параллельно с изучением психологии, которая фактически сформулировала посыл того, что «Я» - это некая разумная сущность утратившая память и помещенная в виртуальную симуляцию, которая подключена к моему «Я» через так называемый мозг, который и создает для меня все мироздание. Так вот, осмысление эффекта наблюдателя, который запустил теорию квантовой запутанности, а также невозможность добраться до кирпичиков из которых состоит наш материальный мир – все это подводит к тому, что материального мира нет, а с учетом квантовой запутанности одновременно должно существовать бесконечное множество миров, то есть любой мир Мультивселенной – это одна из возможных виртуальных симуляций. Таким образом самым логическим объяснением нашего мироздания в том виде как его сегодня видят психология, наука о мозге и современная физика, говорят о том, что мы пребываем в одной из версий виртуальной симуляции.
С подобным осмыслением существующего положения, рассмотрение религиозных концепций в части того, что есть Бог-Творец – прямым текстом говорит о том, что наш мир сотворен, а так как мы знаем виртуальная симуляция это также результат чей-то деятельности, следовательно практически все религиозные концепции как раз и говорят о том, что мы являемся результатом чей-то деятельности, а теперь если это все наложить на современную науку, то мы и получаем картину маслом – искусственно созданный мир, в котором живут искусственно созданные личности.
[justify]В общем, осмысление данного посыла, который вобрал в себя и науку и религию в части вопроса, что есть «Я» позволил продвинуться. Теперь можно говорить о том, что есть микро информационное пространство, в котором пребывает «Я», которое вообще ничего не знает и которое лишь играет с игрушками, которые ему предоставил Некто. Этот Некто дал игрушки, показал что с ними делать и наблюдает как Я играет, но этот Некто постоянно вмешивается в игру Я и усложняет ее. Следовательно, в человеческом сознание есть Я, а есть Некто и все что я воспринимаю, анализирую, чувствую, думаю – это все происходит по воле