никогда не
переведутся полностью. «Он говорит… о верных, — объяснял святитель Иоанн
Златоуст. — Род обозначается не только по времени, но и образу религии и жизни, как,
например, когда говорится: сей род ищущих Господа (Пс 23:6)».
А наш близкий современник, преподобный Иустин (Попович) обращал внимание, что
эти слова Господь произнес, говоря одновременно о двух событиях — разрушении
Иерусалима римлянами (которое произошло в 70 году, действительно еще при жизни
многих апостолов) и конце человеческой истории. Он говорил об одном и другом сразу,
имея в виду, что гибель Иерусалима станет во многих отношениях образом конца
света. Поэтому и слово «род» здесь используется в двух смыслах, объяснял
преподобный Иустин: в узком смысле — это современники Спасителя, а в широком —
преемники апостолов, «которые через Церковь пребудут до конца мира, потому что они
представляют собой бессмертный христианский род».
В чем главная ошибка предсказателей, которые уже не
раз «назначали» Второе Пришествие Христа на самое
ближайшее время?
Они забывают о ясных словах Христа: О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы
небесные, а только Отец Мой один (Мф 24:36). И еще: Не ваше дело знать времена или
сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян 1:7). Люди, которые претендуют на
то, чтобы как-то высчитать точную дату конца света, явно противоречат словам
Господа.
А все-таки может случиться так, что мы застанем
Пришествие Христа еще при жизни?
Не исключено, что мы его застанем. Но мы станем свидетелями этого события в
любом случае — будем ли мы в этот момент живы или уже будем находиться вне тела.
В день Своего Второго Пришествия Господь обещал воскресить всех умерших:
Наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и
изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение
осуждения (Ин 5: 28–29).
Христианам следует в любой момент быть готовыми к тому, чтобы
встретить Господа и дать Ему отчет. Такова Его заповедь нам: Бодрствуйте,
потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий
(Мф 25:13).
Сознание преходящести этого мира, его принципиальной временности,
незначительности всех его соблазнов и испытаний на фоне грядущей
вечной жизни с Богом — важная часть христианского взгляда на жизнь.
Как будет выглядеть мир после Второго Пришествия?
Нам трудно представить себя полноту радости и блаженства жизни будущего века. Но
Писание все же кое-что нам открывает. В этом мире уже не будет зла и греха, боли и
горя. Как говорит святой Иоанн Богослов, отрет Бог всякую слезу с очей их [христиан,
терпевших мучения в земной жизни. — Прим. ред.], и смерти не будет уже; ни плача, ни
вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло (Откр 21:4).
Наступит всеобщий и вечный мир, о котором возвещал еще пророк Исаия, живший за
700 лет до Христа:
Все ли люди попадут в этот мир будущего века?
Ясно одно: Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания
истины (1 Тим 2:4). Однако в Царстве Божием — Царстве любви —
немыслимо принуждение, и никто не может быть введен в него помимо
своей воли. Только от нас самих зависит, обратиться ли к Господу
нашему Иисусу Христу с покаянием и верой, присоединиться ли к Его
Церкви или нет. Дверь Царства открыта для всех, но, если мы откажемся
войти в нее, мы останемся за дверью. Причем — важный нюанс! — во время Второго
Пришествия такое решение принимать будет уже поздно. Каждый из нас будет
застигнут на том выборе, который он совершил раньше.
А какими будут люди после Второго Пришествия? Как
они будут выглядеть?
Наши тела будут подобны телу воскресшего Христа, Который мог беспрепятственно
проходить через запертые двери, являться в разных местах и разным людям
Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с
козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя
будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их
будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет
играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не
будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет
наполнена вéдением Господа, как воды наполняют море.
(Ис 11:6–9).
Одновременно (не как дух, а в человеческом теле!), уже не нуждался в пище как в
необходимом источнике энергии (но при этом мог трапезничать вместе с апостолами),
мог принимать разный вид, так что Его не сразу узнавали... Самое главное — наши тела
станут «нетленными», то есть неразрушимыми, не подверженными болезням,
повреждениям, смерти, и невыразимо прекрасными.
Как говорит святой апостол Павел: Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и
звезда от звезды разнится в славе.Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении,
восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в
силе (1 Кор 15:41–43).
Может, Христос уже вернулся, а мы не заметили?
Это совершенно исключено. Второе Пришествие будет событием космических
масштабов, которое невозможно будет проигнорировать — даже если бы мы этого
хотели. Вспомним еще раз, что говорит об этом Сам Господь: как молния, сверкнувшая
от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день
Свой (Лк 17:24).
Все люди, когда-либо выдававшие себя за Христа, несомненно, являются
обманщиками, против которых прямо предостерегает Господь в Евангелии:
Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Ибо
восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса,
чтобы прельстить, если возможно, и избранных… Итак, если скажут вам:
«вот, [Он] в пустыне», — не выходите; «вот, [Он] в потаенных комнатах», — не
верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет
пришествие Сына Человеческого(Мф 24:23–27).
Возвращение Господа в славе и образе Царя мира, общее воскресение мертвых, суд
над народами — все это будет явным и несомненным для всех, верующих и
неверующих. Именно поэтому становиться верующими в тот момент будет уже поздно:
все станет очевидным. Господь ждет от нас подвига веры, но этот подвиг может
совершиться только до Его Второго Пришествия.
*************
5.Первое послание к Фессалоникийцам
святого апостола Павла. Глава 5
5.1 О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, Деян 1, 7
(55act01.html#7).
5.2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать
ночью. Мф 24, 43 (51mf24.html#43). 2 Пет 3, 10 (58pe203.html#10). Откр 3, 3
(77rev03.html#3). Откр 16, 15 (77rev16.html#15).
5.3 Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно
постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во
чреве, и не избегнут. Лк 21, 35 (53lk21.html#35).
5.4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5.5 Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы. Рим
13, 12 (63rom13.html#12).
5.6 Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
Мф 24, 42 (51mf24.html#42).
5.7 Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
5.8 Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и
любви и в шлем надежды спасения, Ис 59, 17 (28isa59.html#17). Еф 6, 14
(67eph06.html#14).
5.9 потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения
через Господа нашего Иисуса Христа, 2 Фес 2, 14 (71fe202.html#14).
5.10 умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с
Ним. Рим 14, 9 (63rom14.html#9).
5.11 Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и
делаете.
5.12 Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей
ваших в Господе, и вразумляющих вас.
https://www.pravmir.ru/
**************
Материалы из Сети подготовил Вл.Назаров
Нефтеюганск
14 апреля 2026 года.
